분석심리학과 희생제의 : 개성화와 문명의 설립자

역자 서문
서문

도입부
조엘, 오늘날의 자기-희생

제1부 희생제물을 다 잡아먹는 희생제의
제1장 제의적 황홀, 성적 희열, 빙의
제의적 황홀과 성적희열, 근친상간과 일자. 정열적 사랑
빙의: 리싸에게 사로잡힌 헤라클레스의 광기/디오니소스에게 사로잡힌 아가베의 광기
제2장 식인풍습의 변화상
오늘날 동물의 희생제의에서 볼 수 있는 제의적 황홀과 성적희열의 잔존
식인풍습과 “영생”: 통가족의 식인풍습과 족외혼
이집트에서 짜르(Zar) 영에 의한 빙의/모로코에서 보리(Bori) 영에 의한 빙의
히브리와 그리스의 희생제의: 제의적 황홀(성적희열)과 규칙적 제의
고대 히브리의 유월절/ 아테네의 부포니/ 마그네시아의 축제

제2부 제물을 완전히 태우는 희생제의(번제)
제1장 그리스와 히브리에서의 번제
아버지와 어머니의 기능
호우머 시대의 그리스 번제
고대 히브리의 번제: 올라
본문/ 오늘날의 헤카톰베와 포틀래치/ 리비도, 에토스, 타나토스/자기와 대타자 사이에서의 구강적 사랑/ 올라(번제)/ 구강기적 사랑: 일자와 대타자 및 자기
제2장 그리스와 히브리에서 “희생제 음식”의 기원
디오니소스로의 귀환
크레타의 자그레우스와 인도-유럽의 제우스
야만적인 식인으로의 회귀

제3부 희생제물을 반만 먹고, 반은 태우는 희생제의
제1장 그리스의 제사와 히브리의 제사
사람들과 신들의 회식
그리스의 제사
고대 히브리의 제사
제2장 헤시오도스가 전하는 그리스의 희생제의의 설립자: 분화와 개성화
인생의 전반기와 분화
성기기와 에로스의 변증법: 인생의 후반기와 개성화
제3장 아즈텍의 희생제의: 노예와 식인풍습으로의 퇴행
아즈텍의 희생제의와 고대 인도에서의 희생제의
아즈텍 신화
희생제의
입문식: 희생제물 희생-전행사
죽임
퇴장식: 시체의 분배와 고기를 먹는 애찬
제4장 고대 이니도에서의 희생제의
인도의 희생제의의 역사
외적-희생으로부터 내적-희생으로: 우파나샤드
고전적 힌두교와 박티

제 4부 유대-기독교적 희생제의의 원천
제1장 히브리와 유대에서의 억압에 의한 행운과 불행
제2장 바알 숭배와 유대교: 아버지-의-이름에 의한 어미니와 그의 아들-연인 이름의 배제
아나트-바알 신화
엘로키즘, 야훼이즘과 유다이즘: 이미지와 문자의 싸움
“억압”과 “배제”
제3장 본문과 정신을 통한 배제의 자료들
그리스 사람들과 히브리 사람들
남성은 하늘을 지배하고, 여성은 땅을 지배한다
어머니와 아들 안에서의 “배제”의 귀환: 수태고지
성전과 시나고그: 희생제의와 문서
율법의 배제와 종파
외경
제4장 배제의 재육화 또는 예수와 마리아 안에서의 바알과 아나트의 귀환

결어