기독교 : 신비주의의 대상관계 정신분석

Ⅰ. 서 론

1. 연구 필요성
2. 선행연구와 방법론
3. 연구 방법
4. 이용도 연구 자료의 문제점
5. 연구범위와 목적

Ⅱ. 종교인의 심리생애사 연구

1. 정신분석과 심리생애사 연구
2. 비정신분석적 심리학과 심리생애사 연구
3. 정신분석과 종교
4. 종교인의 심리생애사 연구

Ⅲ. 페어베언의 심리 구조 이론

1. 리비도 이론
2. 내적 대상
3. 자아/대상의 분열
4. 도덕적 방어
5. 페어베언 이론의 한계

Ⅳ. 이용도의 생애와 십자가 신비주의의 형성

1. 이용도의 생애
1) 생 애
2) 이용도 생애에 대한 심리학적 관점
2. 십자가 신비주의의 형성
1) 초기 대상관계와 오이디푸스 콤플렉스
2) 흥분시키는 대상－어머니
3) 거절하는 대상－아버지
4) 도덕적 방어
5) 이상화 대상－그리스도의 사랑

Ⅴ. 십자가 신비주의의 내면화

1. 청소년기－감리교 협성 신학교 입학 이전 시기
2. 감리교 협성 신학교 시절
3. 목회 초기

Ⅵ. 십자가 신비주의의 외면화

1. 승마체험 분석
2. 부흥 운동과 십자가 신비주의의 출현
3. 전국적 부흥운동과 십자가 신비주의의 확립
1) 황해도 재령 집회(1931년 2월)
2) 경남 거창 집회(1931년 3월 4일∼13일)
3) 서울 아현 성결교회 집회(1931년 9월 28일∼10월 4일 예정)
4) 경남 사천 집회(1931년 10월 12일∼19일)의 환상 분석
4. 십자가 신비주의의 심화
5. 십자가 신비주의의 분석

Ⅶ. 십자가 신비주의에서 사랑의 신비주의로 전환

1. 통합의 요인
2. 사랑의 신비주의 출현
3. 사랑의 신비주의 심화
4. 사랑의 신비주의 분석

Ⅷ. 결 론

1. 요약 및 연구 결과
2. 연구 한계와 향후 과제

참고문헌