철학은 현실이다

머리말

제1장 인간과 현실
제1절 인간이란 무엇인가
제2절 현실이란 어떤 것인가
제3절 구체적 현실과 비구체적 현실
제4절 현상과 현실
(1) 현상
(2) 현실

제2장 현실과 이상
제1절 현실과 이상
제2절 윤리와 정치의 상호작용
제3절 앎이란 무엇인가
제4절 철학과 과학의 융합
제5절 종교와 현실
(1) 종교와 철학과 현실
(2) 종교와 정치와 현실

제3장 철학의 주체로서의 인간
제1절 고대인의 인간관
제2절 중세의 인간관
제3절 근세의 인간관
제4절 실존주의의 인간관

제4장 실천이성의 현실성
제1절 행위의 주체로서의 실천이성
제2절 아리스토텔레스의 실천이성
제3절 칸트의 실천이성의 문제

제5장 그리스 철학의 현실성
제1절 그리스인들의 현실성
제2절 플라톤 철학의 현실적 성격
제3절 아리스토텔레스 철학의 현실성
(1) 논리학의 현실적 특성
(2) 덕론의 현실성
제4절 스토아학파와 에피쿠로스학파의 도덕론의 실천성

제6장 이성적인 것은 현실적이고 현실적인 것은 이성적인 것이다
－헤겔 철학의 현실성－
제1절 헤겔 철학의 성격
제2절 헤겔 논리학의 현실성
제3절 이론과 실천의 통일
제4절 위안으로서의 철학
제5절 헤겔의 실천철학적 성격
(1) 인륜적 이념
(2) 인륜적 이념의 전개
(3) 현실로서의 인륜적 이념의 공동체

제7장 실존은 현실이다
－실존철학의 현실성－
제1절 실존철학의 일반적 특징
제2절 실존철학자들
(1) 신을 부정한 실존철학자들
(2) 신의 존재를 긍정한 실존철학자들

제8장 지식과 진리는 삶의 도구이다
－실용주의 철학의 현실성－
제1절 퍼스(C. S. Peirce)의 ‘행동의 준칙’
제2절 제임스(W. James)의 ‘믿으려는 의지’
제3절 듀이(J. Dewey)의 도구주의
(1) 헤겔적인 요소
(2) 듀이 철학의 특성
(3) 자연주의적 경험론의 의미

제9장 동양철학과 현실
(1) 실천의 철학
(2) 세계관
(3) 중용의 성론(誠論)
(4) 동양의 자연관
(5) 동양의 인간상
(6) 인도철학의 현실성
(7) 한국철학의 특성

제10장 상담과 치료요법으로서의 철학
제1절 삶과 건강
제2절 철학적 지혜와 삶
제3절 일상생활과 철학적 해결
제4절 마음의 병과 철학적 치료
제5절 진(眞).선(善).미(美)란 무엇인가

제11장 경영원리로서의 철학
제1절 아리스토텔레스의 경영원리의 목표로서의 4가지 가치
(1) 진리와 진실
(2) 아름다움과 경영
(3) 선(the good)과 경영
제2절 철학자, 경영을 말하다
(1) 경영의 원리는 철학이다
(2) 경영의 원리를 말한 철학자들

제12장 윤리(학)와 현실
제1절 윤리의 의의
제2절 고대 그리스의 윤리사상
제3절 중세의 윤리사상
(1) 교부철학의 윤리사상
(2) 토마스 아퀴나스의 윤리사상
제4절 근세의 윤리사상
제5절 현대의 윤리사상

제13장 문화 콘텐츠의 바탕으로서의 철학
제1절 문화의 의의
제2절 문화 콘텐츠의 바탕으로서의 철학
제3절 영화와 철학

제14장 환경철학과 현실
제1절 인간중심주의에서 자연중심주의로
제2절 생명중심주의적 사고의 배양
제3절 지구공동체는 인류 모두의 삶의 공동터전
(1) 공간적 의미에서의 지구공동체
(2) 시간적 의미에서의 지구공동체

맺는말