전위의 기원과 행로

머리말 '돌부림'에서 멈춰 선 작가

Ⅰ. 선험적 문학과 선험적 가난
전사(前史): 자생적 운명의 시선에서 본 김현과 이청준
1. 비평가와 작가, 두 순교자의 마주보기
2. 선험적인 것으로서의 유럽 문학
3. 『시학 평전』의 고고학 앞에 선 김현 비평
4. 선험적인 것으로서의 4ㆍ19
5. 선험적 가난 앞에 무방비로 노출된 선험적 문학
6. 『당신들의 천국』론이 김현 글쓰기의 절정인 이유
7. 선험적 가난의 창작 방법화

Ⅱ. 이인성 소설, 겉으로 읽기
제1장 『육조단경』과 의발 전수
1. 김현의 의발 전수
2. '나의 조국은 프랑스다'의 번역 문제
3. 4ㆍ19세대와 전후 세대
4. 4ㆍ19세대의 정치적 감각
5. 이인성과 80년 광주의 감각
6. 자기 고백의 길, 전위성
7. 1975년의 관악산
8. 처녀작의 음미
9. 이상의「날개」와 처녀작의 결말
10. 언어 탐구 속의 이분법
제2장 습작기에서 '낯선 시간 속으로'-전위성의 근거
1. 이상한 중편 형식
2. 자기 확인의 과정(1)
3. 자기 확인의 과정(2)
4. 자기 확인의 과정(3)
5. 전위성의 재음미
제3장 홀로서기로서의 또 다른 전위성 모색-달마에 헌사를 마친 다음 순서
1. 홀로서기의 과정
2. 소설 곧 근대 소설임을 의심치 않은 이유
3. 전위성의 정체(1)
4. 전위성의 정체(2)
5. 탈춤과 에로티시즘
제4장 탈춤의 미학에 이끌린 곡절-「강 어귀에 섬 하나」읽기
1. 습작기도 실험기도 다한 곳
2. 전위성의 숨 막힘
3. 관악산에서 내려와 물도리동으로 가는 길
4. 탈춤과 성감대
5. 향가「처용가」, 고려 가사「처용가」, 궁중 나례「처용무」
6. 한국인의 미의식
제5장 '돌부림'에서 멈춰 선 까닭-'식물성의 저항'이 놓인 자리
1. 이인성의 구도 행각
2. 국보 285호의 반구대 암각화
3. 돌은 어떻게 몸부림조차 쳐야 했던가
4. 원죄 의식으로서의 이분법과 그 극복 방식
5. '돌부림'에 걸린 거울

Ⅲ. '소리'에 소설을 잃은 이청준과 잃을 뻔한 이인성
1. 무섭고도 즐거운 이청준
2. 의발을 전수받는 방식의 장면
3. 식물성과 관악산
4. 이청준에게서 '기적'을 체험한 이인성
5. 원죄 의식으로서의 판소리
6. 소설일 수 없는 '소리부림'