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기독교와 새로운 자본주의 정신

기독교와 새로운 자본주의 정신

(금융 자본의 지배에 맞선 기독교 신앙의 비전)

캐스린 태너 (지은이), 백지윤 (옮긴이)
IVP
15,000원

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기독교와 새로운 자본주의 정신
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 기독교와 새로운 자본주의 정신 (금융 자본의 지배에 맞선 기독교 신앙의 비전)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교 일반
· ISBN : 9788932818160
· 쪽수 : 276쪽
· 출판일 : 2021-02-22

책 소개

현대 자본주의와 기독교의 관계를 다룬 2016년 기포드 강연. 현대의 금융 지배 자본주의 체제에서 나타나는 문화 형식을 관찰하며 베버의 연구를 재해석함으로써, 기독교 신앙과 실천이 어떻게 오늘날의 새로운 자본주의의 문화 형식을 거스를 수 있는지 보여 준다.

목차

감사의 글

1장 새로운 자본주의 정신과 기독교의 반응
2장 과거의 사슬에 묶여
3장 전적 헌신
4장 오직 현재만
5장 또 다른 세상?
6장 어떤 세상?


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저자소개

캐스린 태너 (지은이)    정보 더보기
예일 대학교에서 학부, 석사, 박사 과정을 밟으며 철학과 신학을 공부하였고, 이후 시카고 대학교 신학대학원과 예일 대학교 종교학과에서 가르쳤다. 2010년부터 예일 대학교 신학대학원 프레더릭 마퀀드 교수로서 가르치고 있다. 사회 이론, 문화 이론, 페미니즘 이론을 통해 기독교 사상사를 현대의 신학적 이슈와 연결하는 데 관심을 두고 연구하고 있다. 저서로는 God and Creation in Christian Theology: Tyranny or Empowerment? (Blackwell, 1988), The Politics of God: Christian Theologies and Socia Justice (Fortress, 1992), Theories of Culture: A New Agenda for Theology (Fortress, 1997), Jesus, Humanity and the Trinity: A Brief Systematic Theology (Fortress, 2001), Economy of Grace (Fortress, 2005), Christ the Key (Cambridge, 2010) 등이 있고, 그 외 The Oxford Handbook of Systematic Theology를 비롯한 다수의 책에 학술 논문 및 글을 수록했다. Modern Theology, International Journal of Systematic Theology, Scottish Journal of Theology의 편집진, Journal of Religion의 공동편집자였다. 미국신학회장을 역임했으며, 미국 성공회 신학위원회 위원으로 활동했다. 『기독교와 새로운 자본주의 정신』은 2010년 헨리 루스 3세 연구 기금으로 시작되었으며, 태너는 연구 내용을 2016년 기포드 강연에서 발표했다. 기포드 강연은 신학, 철학, 종교, 과학 등의 영역에서 당대의 명망 있는 학자를 초청해 진행하는 강연으로, 1888년에 시작되어 현재까지 이어지고 있다. 역대 강연자로는 윌리엄 제임스, 앙리 베르그송, 존 듀이, 칼 바르트, 라인홀드 니버, 마이클 폴라니, 한나 아렌트, 폴 리쾨르, 칼 세이건, 야로슬라프 펠리칸, 니콜라스 월터스토프, 찰스 테일러, 새라 코클리, 로완 윌리엄스, 장뤽 마리옹, 톰 라이트, 주디스 버틀러 등이 있다.
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백지윤 (옮긴이)    정보 더보기
대학원에서 미술이론과 기독교문화학을 공부하고, 캐나다 밴쿠버에 거주하면서 번역 일을 하고 있다. 교회와 예술 세계를 잇는 또 다른 종류의 번역가 역할에 관심이 있으며, 환대와 문화의 영성 공간 ‘모나이 폴라이’를 운영하는 주인장이기도 하다. 『오늘이라는 예배』, 『세상에 생명을 주는 신학』, 『빅 스토리 바이블』 등 여러 권의 책을 우리말로 옮겼다.
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책속에서

기독교 믿음이 촉발시킨 행동은 자본주의의 요구와 쉽게 합치될 수도 있고 현저한 긴장 관계를 형성할 수도 있다. 베버도 알았던 것처럼, 중요한 것은 그러한 믿음이 실제 적용될 때 드러내는 특정 성격이다. 기독교 믿음의 모든 갈래가 베버가 자본주의가 시작될 때 일반적으로 나타났다고 생각한 종류의 행동을 종교적 영감으로 승인할 수 있는 것은 아니다. 그가 자본가와 칼뱅주의적 헌신 사이에서 찾을 수 있다고 생각한 경험적 상관성이 무엇이었든, 베버는 그 상관성에 근거하여 다양한 형태의 기본 종교관이 갖는 가능한 실제 파급 효과를 비교하고 대조하는 데 많은 시간을 할애했다.
_1장 새로운 자본주의 정신과 기독교의 반응


금융 지배 자본주의가 시간을 구성하는 방식, 그럼으로써 인간 주체성을 조직하고 자본주의에 대한 비판을 가로막는 주된 방식 중 하나는 현재와 미래의 행동에서 과거의 중요성을 극대화하는 것이다. 현재와 미래에 일어날 수 있는 일은 과거에 앞으로의 일에 관해 결정했던 것?자의든 타의든?에 엄격하고 철저하게 따라야 한다. 과거는 현재와 미래의 행동에서 어떤 단절이나 균열도 가차 없이 차단해 버리는, 개인적으로 강요되는 명령이나 지시로 우리를 찾아온다. 현재와 미래는 과거에 포로로 잡혀 있다.
_2장 과거의 사슬에 묶여


정말로, 기업은 금융이 조장하는 최대 수익성의 이익을 추구하고자 단지 최대 강도의 노력뿐 아니라 그러한 노력에 대한 최대 강도의 헌신을 확보하고자 애쓴다. 기업이 노동자에게 요구하는 것이 노동자 스스로 원하는 것이 되어야 한다. 생산성을 높이기 위해서는 노동자 자신의 욕망을 금융 지배 기업의 이해관계와 완벽하게 일치시켜야 하는 것이다.
_3장 전적 헌신


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