성령 세례의 새로운 해석

머 리 말 6
서론 11

제1장 오순절의 성령세례 16
1. 성령세례에 대한 약속 16
2. 오순절의 성령강림 19

제2장 여호와의 입, 선지자 31
1. 여호와의 입, 대언자 31
2. 선지자의 위임식 34

제3장 대선지자, 예수 그리스도 41

제4장 제자들을 선지자로 세우시는 예수님 48
1. 성령세례 52
2. 셩령세례에 대한 베드로의 해석 55
3. 새 언약의 선지자로 인정받은 제자들 67
1) 3,000명에게 인정받음 68
2) 5,000명에게 선지자로 인정받은 제자들 (행 3-4장) 72

제5장 새 언약의 선지자의 활동 77
1. 하나님의 새 창조에 대한 비전 78
2. 새 언약의 선지자로서 제자들의 말씀 사역 86
1) 예루살렘 87
2) 유대와 사마리아 91
3) 땅끝까지 96
(1) 안디옥 97
(2) 에베소 99
(3) 로마 101

제6장 연관된 주제들과 적용들 110
1. 성령세례의 단회성 110
1) “요한복음의 오순절”118
2) 고넬료에게 복음을 전한 베드로 129
3) 에베소에서 안수하여 성령을 받게 한 바울 136
4) 오순절 날의 삼천 명, 예루살렘 사람들 141
2. 성령세례와 중생 145
3. 성령세례와 교회 152
4. 성령세례와 새 언약 157
5. 성령세례와 물세례 160
6. 성령세례와 성령충만 166
7. 성령의 선물(δωρεά)과 은사(χαρίσμα) 174
1) 방언 180
(1) 은사로서의 방언 181
(2) 방언의 지침 185
2) 예언 192
(1) 예언의 의미 192
(2) 은사로서의 예언 195
(3) 예언과 방언 203

결론 210
참고 문헌 214

따라서 구약성경의 선지자를 “옛 언약의 선지자”(Old Covenant Prophet)라고 부른다면, 예수께서 세우신 그의 제자들은 “새 언약의 선지자”(New Covenant Prophet)라고 할 수 있을 것이다. 새 언약의 선지자로서 예수님의 제자들은 하나님의 구속사 가운데 하나님의 말씀을 대언하는 역할을 하는 옛 언약의 선지자들의 역할을 이어받는 계승자들로 세우심을 받은 것이다.

부활하신 예수께서 그의 제자들에게 명하신 것은 그가 가르친 것을 땅끝까지 나아가서 모든 민족에게 지키도록 가르치라는 것이었다. 선지자적 사명을 주신 것이다(마 28:16-20). 그리고 승천 직전 예루살렘, 유대와 사마리아, 그리고 땅끝이라는 사도들이 전 세계로 나가야 할 구체적인 진로를 지시해 주신다(행 1:8). 우리는 여기서 새 언약의 선지자로서 제자들의 활동을 살펴볼 필요가 있다.

심지어 던(Dunn)과 같은 학자는 오순절이 믿음의 개시(開始, the inception of faith)라고 말하며 오순절의 120명 제자의 영적 상태는 성령을 받기 전의 고넬료 가속들의 영적 상태와 정확히 일치한다고 말한다. 따라서 오늘날 우리 신자들은 오순절 이전의 120명 제자들의 생활양식(paradigm)을 그대로 경험을 해야 한다고 주장해서는 안 된다는 것이다. 왜냐하면 그들의 생활은 기독교인이 되기 이전의 것이기 때문이라는 것이다. 오순절은 그 자체가 2차적인 축복의 예가 아니고, 그리스도인이 되는 예라는 것이다.