선교사역을 위한 가르침의 기술

추천사 1
다니엘 아킨 박사 | 사우스이스턴침례신학대학원 총장
데이비드 J. 헤셀그레브 박사 | 트리니티복음주의신학대학원 선교학 명예교수
데이비드 하워드 | 라틴아메리카선교회 증경 회장
알버트 몰러 2세 박사 | 서던침례신학대학원 총장
러셀 무어 | 서던침례교단 윤리와 종교의 자유 위원회 회장
데이비드 싯톤 | 모든 부족에게 선교회 회장
에드워즈 스테처 | 라이프웨이 리서치 회장
저자 서문 13
역자 서문 15

제1부 서론 17
제2부 본론 20

제1장 가르침의 사명: 지상 대 명령에서 빠뜨린 것 23
1. 범위 25
2. 필요 26
3. 예화로 보여주는 필요 29
4. 세계적 필요들 38
5. 결론 41

제2장 현지인 훈련하기: 얼마나 해야 충분할까? 43
1. 선교사의 책무를 고려하기 45
2. 그들을 가르치기 47
3. 논리적인 관점 48
4. 순종을 정의하기 49
5. 선교 전략 52
6. 얼마나 오래 있어야 할까? 55
7. 권위와 영향력 56
8. 선교사의 역할 58
9. 결론 61

제3장 최소한의 의무: 우리는 무엇을 가르쳐야 할까? 64
1. 문제를 식별하기 66
2. 전인적인 접근 70
3. 실행 83
4. 결론 83

제4장 선교사들과 현지인들: 누가 가르쳐야 하는가? 87
1. 교사로서의 현지인들 90
2. 교사로서의 서양 선교사들 94
3. 성경으로 검토하기 96
4. 언어 및 문화적 고려사항 100
5. 가르치는 방식들 102
6. 결론 105

제5장 바울로부터 배우기: 이방인에게 향하는 사도 바울의 선교학적 방법들 107
1. 선교사 소명 107
2. 바울은 어땠을까? 109
3. 바울의 선교사 사역 111
4. 바울의 서신 사역 113
5. 바울은 선교사였는가? 115
6. 선교사 정의 116
7. 바울은 이중문화 간(間) 선교사였는가? 117
8. 바울의 선교 방법론 개요 122
9. 바울의 ‘성취된’ 선교 사역 124
10. 바울의 선교사 전략과 사역 126
11. 결론 129

제6장 찾음의 신학 대 추수의 신학: 전할 것인가 가르칠 것인가? 132
1. 정의의 발전 134
2. 복음 전파 여부 139
3. 찾음과 추수의 신학 145
4. 추수의 신학에 대한 논의들 146
5. 찾음의 신학에 대한 논의들 147
6. 추수의 신학과 찾음의 신학은 어떻게 같이 작용할 수 있을까? 148
7. 성경과 균형 150
8. 결론 160

제7장 선교의 기술과 도구들: 더 큰 대의, 교회 개척 운동, 하나님만 하실 수 있는 것 163
1. 더 큰 대의를 위해서라는 마음 164
2. 창의적인 입국 방식들 165
3. 선교 기관의 교리나 운영 방침의 변화 168
4. 선교학적 방법들 169
5. 교회론 174
6. 교회 개척 운동 176
7. 오직 하나님만 하실 수 있는 것 180
8. 결론 187

제8장 제자 삼기: 신학 교육과 선교사 책무 191
1. 미국의 신학 교육 192
2. 신학 교육의 역할 193
3. 역사적으로 위험을 피한 사례 195
4. 역사적으로 위험에서 빠져나온 사례 200
5. 역사적 위험 요소들 203
6. 전 세계의 신학 교육 205
7. 신학 교육으로 돌아가야 할 필요성 210
8. 신학 교육의 기회들 211
9. 해결책: 앞으로 나아갈 길 212
10. 결론 215

제9장 수많은 구전 문화의 영혼들: 어떻게 복음을 전할 것인가? 218
1. 역사적 고려사항 219
2. 세계관과 문화 221
3. 다리와 장벽 225
4. 문해력과 하나님의 말씀 227
5. 구전학, 복음 전도, 제자도 230
6. 도전과 해결 236
7. 결론 239

제10장 비판적 상황화: 적당한 균형 242
1. 조정해야 할 상황화 243
2. 상황화는 복음을 변질시키는가? 244
3. 상황화에 한계가 있는가? 247
4. C1-C6 상황화 251
5. 비판적 상황화 254
6. 사중적 모델 256
7. 죄를 언급하기와 기능적 대용물 259
8. 조화와 상황화 260
9. 결론 263

제3부 결론 265
감사 271

부록 서던침례교단 국제선교부 교회론 성명서 273

현지교회들은 해석학적 공동체의 테이블에 앉아 있어야만 한다. 그들만이 복음의 적절한 상황화를 위해 필요한 내부자적 관점을 가지고 있다. 그러나 현지인들이 성경적으로나 신학적으로 훈련될 때까지 선교사들이 문법과 역사적 해석을 제공하고 비판적 상황화(Critical Contextualization)를 적당한 한도로 제공해야 한다.

선교사들이 현지인들을 훈련하는데 사용하는 시간의 양은 선교사의 영혼에 대한 사랑, 훈련을 위한 은사, 가르치는 방식, 선교지에서의 환대 정도와 하나님의 이끄심에 대한 확신에 따라 달라질 수 있다.

제자훈련, 목회자 훈련, 신학 교육, 훈련학교 설립, 현지인 신자들을 돕는 것은 문화적으로 적절한 형태의 기독교를 세우는 데 도움을 주는 것이며 사실, 이것은 많은 선교사가 그들의 부르심을 느끼는 부분이다. 신자와 교회들이 성숙하게 성장함에 따라 선교사들은 다시 한번 역할의 변화를 발견하게 될 것이다.