아함경 6 : 시대철학과 연기법의 진리

법보장法寶章 3
시대철학, 그 연기론적 비판과 포용

제4부 기성사상계에 대한 붇다의 비판과 깨우침
제1장 연기론의 기본 입장과 실체론 67
1 바깥길 실체론자에 대한 연기론의 기본 관점 73
　1) 일원론과 다원론을 넘어·76
　2) 앎과 알려짐의 같고 다름을 넘어·93
　3) 다른 길 사문과 브라마나에 대한 거두심·106
　4) 여래의 지혜의 길이 참된 사문·브라마나의 길이니·134
2 바깥길의 실체론과 치우친 삶 165
　1) 전변설과 적취설·169
　2) 수정주의와 고행주의·190
3 쾌락주의와 고행주의 205
　1) 범부중생의 욕탐의 삶·207
　2) 고행주의자의 치우친 삶·215
　3) 중도 해탈의 삶·258
제2장 실체론적 세계관의 여러 모습과 여래의 깨우침 291
1 사인론과 무인론, 그리고 연기론 295
2 실재론과 허무론, 그리고 연기론 321
3 행위에 관한 결정론과 도덕부정론, 그리고 연기론 335
제3장 잘못된 종교집회와 그 의례 비판 381
1 신 앞에 희생을 바치는 종교집회 비판 387
2 하늘이나 불을 섬기는 종교집회 비판 407
3 형식주의적 종교의례와 삿된 율법주의에 대한 비판 431
제4장 바깥길 걷는 다른 브라마나와 사문을 교화함 443
1 브라마나의 교화 449
2 사문의 교화 483

법보장法寶章 4
연기법의 진리

제2편 연기법의 진리

제5부 연기법의 진리, 그 기본 성격

제1장 여래도 깨달은 법을 존중하고 공경하나니 579
제2장 서로 의지하여 모든 법은 일어나나니 601
제3장 과정으로서의 존재 657
제4장 늘 머물러 있는 법계의 진리 667
제5장 스스로 만들어가는 창조의 삶 683
제6장 뭇 삶들과 더불어 해탈의 길 가야 하리 703
제7장 온갖 법 그 중도의 참모습과 치우침 없는 삶의 길 721
1 대립과 닫힘 없는 연기의 실상 725
　1) 있음과 없음의 중도·729
　2) 끊어져 없어짐과 늘 있음의 중도·736
　3) 스스로 지음과 남이 지음의 중도·749
　4) 마음과 물질의 중도·759
　5) 같음과 다름의 중도·770
　6) 나고 사라짐과 항상함의 중도·779
2 중도실상 그대로의 치우침 없는 삶의 길 791
　1) 있음과 없음을 떠난 바른 행·793
　2) 괴로움과 즐거움의 중도·797
　3) 밝음 없음과 밝음의 중도·806
　4) 그침과 살핌의 중도·811
　5) 말 있음과 말 없음의 중도·819
　6) 잠과 깨어 있음의 중도·823
　7) 본디 깨침과 새로 깨침의 중도·843
　8) 게으름과 조급함을 뛰어넘은 중도·855

제6부 고통의 연기, 해탈의 연기
제1장 괴로움이 일어나는 연기와 니르바나에 돌아가는 연기 871
1 네 가지 진리의 깃발 세워 닦아 행하도록 권하시니 881
2 사제의 법은 우리 스스로 깨달아 증험하는 법이니 893
3 사제법에 관한 여러 가지 비유 905
4 사제의 법은 모든 붇다의 법 919
제2장 열두 고리 닫혀진 삶의 악순환과 삶의 새로운 전환 949
1 무명의 뿌리와 무명에서의 해탈 967
2 괴로움의 악순환과 니르바나에 돌아감 975
3 십이연기는 삼세 모든 붇다의 법 989
제3장 사제 십이인연이 진여를 떠나지 않으니 1005
1 네 가지 진리에서 사이 없는 평등함을 얻으면 곧 무너짐 없는 삼보의 세계 1009
2 십이연기의 공성이 곧 진여의 법 1021