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스토리텔링 성경 신약 4 : 요한복음

스토리텔링 성경 신약 4 : 요한복음

(성경 전 장을 이야기로 풀어쓴)

김영진, 강정훈, 천종수 (지은이)
  |  
성서원
2021-05-20
  |  
13,000원

일반도서

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스토리텔링 성경 신약 4 : 요한복음

책 정보

· 제목 : 스토리텔링 성경 신약 4 : 요한복음 (성경 전 장을 이야기로 풀어쓴)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 설교/성경연구
· ISBN : 9788936027285
· 쪽수 : 330쪽

책 소개

이미 6만명이 스토리텔링성경을 구독하고 있다. 사복음서 마지막 책, 요한복음, 하나님의 아들이신 메시아 예수가 출간되었다.

목차

요한복음: 하나님의 아들이신 메시아 예수

1 세례 요한과 예수 ․ 8
2 첫 이적과 성전 정화 ․ 40
3 니고데모와 세례 요한 ․ 51
4 예수와 사마리아 여인 ․ 62
5 아들과 아버지 ․ 78
6 생명의 빵, 예수 ․ 93
7 생수의 강, 성령 ․ 111
8 세상의 빛, 예수 ․ 124
9 날 때부터 눈 먼 사람 ․ 142
10 선한 목자, 예수 ․ 153
11 나사로를 살리시다 ․ 166
12 예루살렘을 향해 ․ 180
13 서로 사랑하라 ․ 197
14 평안과 위로 ․ 211
15 참포도나무, 예수 ․ 224
16 보혜사 성령 ․ 234
17 예수의 중보 기도 ․ 246
18 심문당하시는 예수님 ․ 256
19 십자가 위에서 돌아가시다 ․ 272
20 부활하신 예수님 ․ 293
21 디베랴 바닷가의 예수님 ․ 307
에필로그 예수님이 사랑하신 제자 요한의 회고 ․ 322
감수자의 말 / 민영진 ․ 328

저자소개

강정훈 (지은이)    정보 더보기
총신대학교와 대학원 졸업, 조선일보 신춘문예당선, 평서 노회 노회장 역임, 늘빛교회 목사, 월간 교사의벗 600호 발행인 저서로 어린이조직신학, 중고등부 조직신학, 장년부 조직신학 교재와 ‘우리들의 영등폭포’ ‘파랑도’ ‘신수성가’ 있음.
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천종수 (지은이)    정보 더보기
거창고등학교, 총신대학교(M.A.)와 신학대학원(M. Div.) 편저: 크로스 FMA 종합주석(전20권) 편집: 만나성경, 드림바이블, VIP큰성경, QA성경 外 다수. 번역: 『멘토 예수』, 『나를 이기는 긍정의 습관』外 다수. 현 《성서원》 편집위원장.
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김영진 (지은이)    정보 더보기
안동사범병설중. 경안고. 고려대 경영대학원. 감리교 신학대학원. 성서원 대표. 한국기독교문학상. 한국문학예술대상. 대통령 표창. 대한민국은관문화훈장. ‘성경의 노래’ 국민일보 12년 연재 ‘재밌는 성경’ 등 저서 50여권, 김영진문학관 (www.youngjinkim.co.kr)
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책속에서

인류 구원의 위대한 사명을 안고 하늘 보좌를 떠나 낮고 천한 이 땅에 내려오신 하나님의 아들, 메시아 예수! 그분의 생애 곧 메시아 예수의 탄생, 사역, 죽음, 부활, 승천 등을 기록한 네 권의 복음서를 '사복음서'라 일컫는데, 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음이 그것들이다.
이들 사복음서 가운데 앞의 세 권 곧 마태복음, 마가복음, 누가복음을 따로 일컬어 '공관복음서'라 한다. 이들 세 복음서는 요한복음과는 달리 메시아(그리스도) 예수의 생애를 같은 관점에서, 같은 내용을, 같은 서술법으로 기록했기 때문이다.
그렇다면 사복음서 중에서 공관복음서에 포함되지 않는 나머지 한 권 '요한복음'은 어떤 책인가? 요한복음의 내용을 살펴보면, 세 권의 공관복음서가 모두 집필된 후에 그 내용을 전제하고 바탕으로 삼아 기록된 것임을 알 수 있다. 기록 시기는 주후 80~90년경이다.
공관복음서가 대체로 시간 순서에 따른 예수님의 전기(傳記) 중심의 역사적인 기록이라면, 요한복음은 시간 순서에 구애받지 않고 공관복음서에 담긴 의미를 꾸준히 추적하여 해설하고 있는 신학적인 기록이라 할 수 있다. 또한 공관복음서가 예수님의 '갈릴리 사역'을 주로 다룬 반면, 요한복음은 세 번의 유월절과 예루살렘을 중심으로 이루어진 예수님의 '유대 사역'을 주로 다루고 있다.
요한복음은 공관복음서와는 확연히 다른 독특한 시각과 문체로 예수님이 본질상 신성(神性)을 지니신 '하나님의 아들'이심을 강력하게 증언한다. 다시 말해, 이 땅에 오신 예수님은 영원한 '말씀'(헬, 로고스)으로서 태초부터 성부 하나님과 함께 계셨고, 그분과 함께 일하신 성자 하나님 곧 삼위일체 하나님 가운데 제2위 하나님 되시는 분임을 생생하게 증언한다.
이런 맥락에서 요한복음은 예수님의 모든 기적과 가르침을 유기적으로 상호 연결시켜 '예수님은 곧 하나님(예수님 = 하나님)'이란 사상을 예리한 신학적 통찰력으로 심오하게 다루고 있다. 그래서 이 책에서는 예수님 스스로가 '나는 ~이다'라는 정언적(定言的) 표현기법으로 예수님 자신이 신성을 지니신 하나님이심을 도처에서 강조하고 있다.
요한복음에서 예수님은 스스로에 대하여 '나는 ~이다'라고 말씀하시는 자기선언 형식을 일곱 번 취하고 있는데, 이러한 자기선언은 일찍이 호렙(시내)산의 불타는 가시나무 떨기 불꽃 가운데서 모세에게 나타나신 제1위 성부 하나님이신 여호와께서 스스로를 계시하실 때 사용하신 신적 선언과 맥을 같이 한다.




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