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오늘서부터 영원을

오늘서부터 영원을

(구상 신앙시문집)

구상 (지은이), 장원상 (엮은이)
  |  
홍성사
2011-08-31
  |  
14,000원

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오늘서부터 영원을

책 정보

· 제목 : 오늘서부터 영원을 (구상 신앙시문집)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교 문학
· ISBN : 9788936508838
· 쪽수 : 288쪽

책 소개

구상 신앙시문집. 구상 문학은 구도자적인 면과 사회 참여적인 면으로 나눌 수 있으나 전반적으로 시인의 종교적 신념이 녹아 있다. 그 가운데 이 시문집은 종교적 내용을 직접 다룬 작품만을 모았다. 1부와 2부는 <은총에 눈을 뜨니> <신도행전>을 비롯한 단편시를 모았고, 3부는 연작시로 구성했다.

목차

엮은이의 글



1. 은총에 눈을 뜨니
고요 한낮의 어둠 무소부재無所不在 말씀의 실상 은총에 눈을 뜨니 신령한 새싹 요한에게 마음의 눈만 뜬다면 병상우음病床偶吟 삶과 죽음 고백 나는 알고 또한 믿고 있다 임종예습臨終豫習 임종고백臨終告白 부음訃音 천국행 공부 저승의 문턱에서 겨울 과수원에서 마지막 잎새 새봄의 조화造化 신록을 바라보며

2. 신도행전
원죄의 되풀이 창세기의 재음미 우매愚昧 신령한 소유 죽음의 여러 모습 신도행전信徒行傳 출애급기出埃及記 별장別章 우도右盜 이야기 내가 모세의 선지先知와 진노를 빌려서 성탄절 고음苦吟 성탄을 일흔 번도 넘어 부활송復活頌 부활절 성모상 앞에서 성모 마리아 또 하나의 금단禁斷 이름 모를 짐승이 되어 그분이 홀로서 가듯 나자렛 예수 오도午禱

3. 연작시초
까마귀 3 까마귀 4 까마귀 5 까마귀 9 까마귀 10
그리스도 폴의 강 9 그리스도 폴의 강 10 그리스도 폴의 강 48 그리스도 폴의 강 59
<유치찬란> 부끄러움 주님 오늘도 마지막 말씀 기도 끔찍한 느낌 성모님! 신록 오늘서부터 영원을 거듭남

산문

1. 가진 것 없이 베풀기
무료와 은총 저승길 차림 그리스도 폴의 강 결혼의 비의 秘義 제야 요한 23세의 덕담 순교자와 예술가 구악과 신악과 종교 실존적 확신 때는 봄 새 삶의 가장 긴요한 물음 불교와 나 가진 것 없이 베풀기 소록도 취주단 삶의 보람과 기쁨

2. 신앙과 행실
이런 목자 수도와 선禪 성서의 이율배반 참된 기도 상구하화 죄와 은총 종교인의 타락 현상 신앙생활의 몇 가지 지침 신앙과 행실 동서관상의 교류 진리는 하나 시선일미 발밑을 살피다 울력의 현대화 오늘서부터 영원을 살자 기독교와 사회 참여

3. 인정, 불멸하는 생명의 꽃
예수네 모자 탕아의 형 예수의 형안 부활과 막달레나 정의와 사랑 죽일 놈 천지의 회생 인정, 불멸하는 생명의 꽃 신령한 힘에의 외경심 메리 크리스마스

저작 연보
저자 이력

저자소개

구상 (지은이)    정보 더보기
1919년 서울 이화동에서 출생했으며, 본명은 구상준(具常浚)이다. 1938년 원산 근교 덕원의 성 베네딕도 수도원 부설 신학교 중등과 수료 후 일본으로 밀항했으며, 1941년 일본 니혼대학(日本大學) 전문부 종교과를 졸업한다. 1942∼1945년 ≪북선매일신문≫ 기자 생활을 했으며, 1946년 북한 원산에서 시집 ≪응향≫ 필화 사건을 겪은 뒤 월남한다. 월남 이후 1948∼1950년 ≪연합신문≫ 문화부장, 한국전쟁 기간인 1950∼1953년 국방부 기관지 ≪승리일보≫ 주간, 1953∼1957년 ≪영남일보≫ 주필 겸 편집국장, 1961∼1965년 ≪경향신문≫ 논설위원 겸 도쿄지국장을 역임하는 등 20여 년 넘게 언론인으로 활동했다. 교육인으로서는 1952∼1956년 효성여대 부교수, 1956∼1958년 서울대 강사, 1960∼1961년 서강대 강사, 1970∼1986년 하와이대학교 극동어문학과 교수, 1973∼1975년 가톨릭대 신학부 대학원 강사, 1976∼1998년 중앙대학교 예술대학 대우교수 등으로 대학에서 교육을 담당했다. 1951년 첫 시집 ≪구상≫을 펴낸 뒤, 1953년 사회평론집 ≪민주고발≫, 1956년 시집 ≪초토의 시≫, 1960년 수상집 ≪침언부어(沈言浮語)≫, 1975년 ≪구상 문학선≫, 1976년 수상집 ≪영원 속의 오늘≫, 1977년 수필집 ≪우주인과 하모니카≫, 1978년 신앙 에세이 ≪그리스도 폴의 강(江)≫, 1979년 묵상집 ≪나자렛 예수≫, 1980년 시집 ≪말씀의 실상≫, 1981년 시집 ≪까마귀≫, 시문집 ≪그분이 홀로서 가듯≫, 1982년 수상집 ≪실존적 확신을 위하여≫, 1984년 자전 시집 ≪모과 옹두리에도 사연이≫, 1985년 수상집 ≪한 촛불이라도 켜는 것이≫, 1986년 ≪구상 시전집≫, 수상집 ≪삶의 보람과 기쁨≫, 1987년 시집 ≪개똥밭≫, 1988년 수상집 ≪시와 삶의 노트≫, 시집 ≪다시 한 번 기회를 주신다면≫, 시론집 ≪현대시창작 입문≫, 이야기 시집 ≪저런 죽일 놈≫, 1993년 자전 시문집 ≪예술가의 삶≫, 1994년 희곡 시나리오집 ≪황진이≫, 1995년 수필집 ≪우리 삶, 마음의 눈이 떠야≫, 1996년 연작 시선집 ≪오늘 속의 영원, 영원 속의 오늘≫, 1998년 시집 ≪인류의 맹점에서≫, 2001년 신앙 시집 ≪두 이레 강아지만큼이라도 마음의 눈을 뜨게 하소서≫, 2002년 시집 ≪홀로와 더불어≫ 등에 이르기까지 많은 시집과 산문집을 펴낸다. 영국, 프랑스, 스웨덴, 독일, 일본, 이탈리아 등에서 시집이 번역 출간되었으며, 1955년 금성화랑무공훈장, 1957년 서울시 문화상, 1970년 국민훈장 동백장, 1980년 대학민국 문학상 본상, 1993년 대학민국 예술원상 등을 수상했으며 2004년 5월 11일 작고했고, 금관 문화훈장이 추서되었다. 시인 구상은 서울에서 출생해 북의 원산, 일본의 도쿄, 미국 하와이 등을 거치면서, 동서양의 철학이나 종교에 조예가 깊은 명상가였다. 초기의 낭만주의적 지향은 해방 공간 좌우익의 대립과 북한 문단 재편기에 ≪응향≫ 필화 사건을 입으며 상처를 입게 되고, 기자로서의 직분과 신앙적 고민을 아우르면서 이후 형이상학적 인식에 기반한 시 세계를 구축하게 된다. 폐허적 분단 현실의 참담함을 노래한 <초토의 시> 연작에서 시작된 그의 시적 여정은 ‘영원한 오늘’을 노래한 구도자적 인식으로 마무리된다. 그리하여 그는 ‘영원한 오늘’을 사는 낭만적 구도자의 표정으로 우리 앞에 살아 있다.
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장원상 (엮은이)    정보 더보기
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책속에서

오늘서부터 영원을


오늘도 친구의 부음訃音을 받았다.
모두들 앞서거니 뒤서거니
어차피 가는구나.

나도 머지않지 싶다.

그런데 죽음이 이리 불안한 것은
그 죽기까지의 고통이 무서워설까?
하다면 안락사安樂死도 있지 않은가?

하지만 그것도 두려운 것은
죽은 뒤가 문제로다.
저 세상 길흉吉凶이 문제로다.

이렇듯 내세를 떠올리면
오늘의 나의 삶은
너무나 잘못되어 있다.

내세를 진정 걱정한다면
오늘서부터 내세를,
아니 영원을
살아야 하지 않겠는가!


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