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벌코프 조직신학 개론

벌코프 조직신학 개론

루이스 벌코프 (지은이), 박희석 (옮긴이)
  |  
CH북스(크리스천다이제스트)
2001-01-10
  |  
12,000원

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벌코프 조직신학 개론

책 정보

· 제목 : 벌코프 조직신학 개론 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9788944703751
· 쪽수 : 320쪽

목차

머리말

서론

제1장 종교
A. 종교는 보편 현상이다
B. 종교의 본질
C. 종교의 자리
D. 종교의 기원

제2장 계시
A. 계시 일반
B. 일반 계시
C. 특별 계시

제3장 성경
A. 특별 계시와 성경의 관계
B. 성경의 영감
C. 성경의 특성들

신론 : 하나님과 그분의 창조에 관한 교리
제1편 하나님의 존재

제1장 하나님의 필수적 본질
A. 하나님께 관한 지식
B. 하나님의 계시로부터 알려진 하나님의 존재

제2장 하나님의 이름들
A. 하나님의 이름 개관
B. 구약에 사용된 하나님의 이름들
C. 신약에 사용된 하나님의 이름들

제3장 하나님의 속성들
A. 비공유적 속성들
B. 공유적 속성들

제4장 삼위일체
A. 삼위일체 개관
B. 개별적으로 살펴본 세 위격

제2편 하나님의 사역

제1장 하나님의 작정 개관
A. 하나님의 작정의 본질
B. 하나님의 작성의 특성들
C. 작정 교리에 대한 반론들

제2장 예정
A. 예정의 대상
B. 예정의 두 부분
C. 전택설(타락 전 선택설)과 후택설(타락 후 선택설)의 문제

제3장 창조
A. 창조 개관
B. 영적 세계의 창조
C. 물질 세계의 창조

제4장 섭리
A. 섭리 일반
B. 특별 섭리의 요소들
C. 특별 섭리 곧 이적

인간론 : 하나님과 관계를 맺고 있는 인간에 관한 교리
제1편 원시 상태의 인간

제1장 인간의 구조적 본성
A. 인간 본성의 본질적 요소들
B. 개인 영혼의 기원

제2장 하나님의 형상으로서의 인간과 행위 언약 안에 있는 인간
A. 하나님의 형상으로서의 인간
B. 행위 언약 안에 있는 인간

제2편 죄의 상태에 있는 인간

제1장 죄의 기원과 본질적 특성
A. 인간의 타락에 있는 죄의 기원
B. 죄의 본질적 특성
C. 죄에 대한 다양한 견해

제2장 인류의 삶에 자리잡고 있는 죄
A. 아담의 죄와 그 후손들의 죄의 연계성
B. 원죄와 자범죄
C. 죄의 보편성

제3편 은혜 언약 안에 있는 인간

제1장 구속의 언약
A. 구속 언약의 성경적 근거
B. 구속 언약에서의 성자
C. 구속 언약의 요건들과 약속들

제2장 은혜 언약
A. 은혜 언약에서 언약의 당사자들
B. 은혜 언약의 약속들과 요건들
C. 은혜 언약의 특성
D. 그리스도께서 은혜 언약과 맺고 계신 관계
E. 언약 안에 있는 회원의 자격
F. 언약의 여러 경륜들

그리스도론 : 그리스도의 인격과 사역에 관한 교리
제1편 그리스도의 인격

제1장 그리스도의 이름들
A. 예수
B. 그리스도
C. 인자
D. 하나님의 아들
E. 주

제2장 그리스도의 본성들
A. 그리스도의 본성들이 지니는 특징
B. 그리스도의 인격의 통일성(단일성)
C. 그리스도론에서 발생한 몇 가지 중요한 요류들

제3장 그리스도의 신분들
A. 비하의 신분
B. 승귀의 신분

제2편 그리스도의 사역

제1장 그리스도의 직분들
A. 선지자 직분
B. 제사장 직분
C. 왕의 직분

제2장 그리스도를 통한 속죄
A. 속죄의 동인과 필요성
B. 속죄의 본질
C. 속죄의 범위
D. 현대 신학에서 다뤄지는 속죄

구원론 : 구속 사역의 적용에 관한 교리

제1장 성령의 일반 사역
A. 성령께서 자연계에서 행하시는 일반 사역들
B. 일반 은총

제2장 부르심과 중생
A. 구원의 순서에 관한 일반적 언급
B. 부르심
C. 중생

제3장 회심
A. 회심에 대한 성경의 용어
B. 회심의 성경적 의미
C. 회심의 요소들
D. 회심의 특징들
E. 회심의 창시자
F. 회심의 필요성

제4장 신앙
A. 신앙에 대한 성경의 용어들
B. 성경에 언급된 여러 종류의 신앙
C. 신앙의 요소들
D. 구원적 신앙의 대상
E. 로마 가톨릭의 신앙관
F. 신앙과 확신

제5장 칭의
A. '의롭다 하다'에 해당하는 성경의 용어들
B. 칭의의 본질과 특성들
C. 칭의의 요소들
D. 칭의가 발생하는 영역
E. 칭의의 시점
F. 칭의의 근거
G. 칭의 교리에 대한 반론들

제6장 성화
A. 성화에 대한 성경의 용어들
B. 거룩함과 성화의 성경적 개념
C. 성화의 특징들
D. 성화의 본질
E. 이생에서 성화의 불완전성
F. 성화와 선행

제7장 성도의 견인
A. 성도의 견인의 본질
B. 견인 교리의 증거
C. 견인 교리에 대한 반론들

교회론 : 교회와 은혜의 방편에 관한 교리
제1편 교회

제1장 교회의 본질
A. 성경에 나타난 교회의 명칭
B. 교회의 본질
C. 교회의 다양한 성경
D. 교회의 정의
E. 각기 다른 시대에 존재한 교회
F. 교회의 속성들
G. 교회의 독특한 표지들

제2장 교회 정치
A. 교회 정치에 관한 상이한 이론들
B. 개혁교회 혹은 장로교회 제도의 근본 원리들
C. 교회의 직원들
D. 교회의 회의들

제3장 교회의 권세
A. 교회의 권세의 원천
B. 이 권세의 본질
C. 여러 종류의 교회 권세

제2편 은혜의 방편들

제1장 은혜의 방편으로서의 말씀
A. 가장 중요한 은혜의 방편인 하나님의 말씀
B. 말씀과 성령의 관계
C. 은혜의 방편인 말씀의 두 부분

제2장 성례 일반
A. 말씀과 성례의 관계
B. '성례'라는 단어의 기원과 의미
C. 성례를 구성하는 부분들
D. 성례의 필요성
E. 구약 성례와 신약 성례의 비교
F. 성례의 수

제3장 기독교 세례
A. 기독교 세례의 제정
B. 세례의 올바른 양식
C. 세례의 합법적 집례자
D. 세례의 적합한 대상들

제4장 성찬
A. 성찬 제정
B. 성찬이 상징하고 인치는 것들
C. 성찬에 그리스도께서 실제로 임재하시는가 하는 문제
D. 은혜의 방편으로서 성찬이 지니는 효과
E. 성찬은 누구를 위해서 제정되었는가?

종말론
제1편 개인적 종말론

제1장 육체적 죽음
A. 육체적 죽음의 본질
B. 죄와 죽음의 관련성
C. 신자들의 죽음이 갖는 의미

제2장 중간 상태
A. 인간이 사후에 스올 - 하데스로 간다는 현대의 견해
B. 연옥, 선조 림보와 유아 림보에 관한 교리
C. 영혼수면설
D. 멸절설과 조건적 불멸설
E. 제2 시험설

제2편 일반적 종말론

제1장 그리스도의 재림
A. 재림에 앞서 발생할 대사건들
B. 재림

제2장 천년 왕국과 부활
A. 천년 왕국에 관한 질문
B. 부활

제3장 최후의 심판과 최후의 상태
A. 최후의 심판
B. 최후의 상태

저자소개

루이스 벌코프 (지은이)    정보 더보기
우리에게 익히 알려진 루이스 벌코프 박사에 대해 간략히 소개해 보자면, 그는 1873년에 네덜란드에서 태어났으며, 1882년에 가족들과 함께 웨스트 미시건West Michigan으로 이주했다. 그리고 1893년에는 C·R·Cthe Christian Reformed Church 교단의 신학교(지금의 칼빈 신학교Calvin Theological Seminary)에 다니기 시작했으며, 그 곳에서 헨드리쿠스 부커Hendericus Beuker, 1834-1900의 지도 가운데 공부하면서 아브라함 카이퍼Abraham Kuyper, 1837-1920와 헤르만 바빙크Herman Bavinck, 1854-1921의 저술들에 많은 영향을 받았다. 칠년 뒤인 1900년에 벌코프는 칼빈 신학교를 졸업하고 미시간 주 앨런데일Allendale에 있는 C·R·C 교단 최초의 목사가 되었다. 또한 그는 1902년부터 1904년까지 프린스턴 신학교Princeton Theological Seminary에 다니면서 워필드B.B. Warfield, 1851-1921와 게할더스 보스Geerhardus Vos, 1862-1949에게서 지도를 받았다. 벌코프의 친구였던 헨리 미터H. Henry Meeter, 1886-1963의 설명에 따르면 “벌코프는 자신이 종교 개혁 신학에 대한 통찰에 있어서 다른 사람들보다도 게할더스 보스에게서 더 많은 빚을 졌다고 자주 말했다”고 한다.(Reformed Theology in America, 156) 그러므로 벌코프의 신학은 아브라함 카이퍼와 헤르만 바빙크, 그리고 게할더스 보스와 같은 화란 출신의 개혁주의자들의 신학체계가 근간이었음을 분명하게 알 수가 있다. 한편 그의 행적을 더욱 구체적으로 살펴보자면, 1904년에 프린스턴 신학교를 졸업한 벌코프는 곧장 미시간으로 돌아와 그랜드 래피즈Grand Rapids의 오크데일 파크Oakdale Park에서 C·R·CChrischan Reformed Church in North America 교단의 목사로 활동했다. 그리고 1906년에 그는 칼빈 신학교에서 해석학exegetical theology 교수로 임명되었으며, 1926년에는 교의학dogmatic theology 교수가 되었다. 그는 또한 1921년에는 프린스턴 신학교의 강의를 맡았기도 했으며, 1931년 9월 9일부로 칼빈 신학교의 총장이 되어 1944년에 은퇴하기까지 시무했다. 그는 일생 동안 신학, 사회 문제, 정치, 교육 및 선교에 관한 수많은 책들을 포함하는 다작의 글을 썼으며, 그러한 저술들뿐만 아니라 칼빈 포럼과 같은 개혁신학의 정기 간행물들에 수많은 기사를 게재하기도 했다.
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박희석 (옮긴이)    정보 더보기
한 영혼을 향한 깊은 사랑과 열정을 가진 저자는 하나님의 은혜로 오늘을 살아감을 고백한다. 그 고백에는 완전하신 하나님을 향한 그의 뜨거운 사랑이 담뿍 묻어 있다. 하나님의 은혜 안에 있을 때 우리는 삶의 어떤 풍파가 다가와도 평안을 누리며 살 수 있다는 그의 고백은, 어떻게 살아야 하는지 갈피를 잡지 못하는 많은 그리스도인에게 어둠 속 든든한 등대가 되어준다. 또한 그런 이들이 믿음으로 살기 어려운 세상에서 믿음으로만 살아갈 수 있도록 행복하게 목회하고 있다. 총신대학교, 미국 커버넌트신학교(M. Div.), 리폼드신학교(D. Miss)를 졸업하고, 사랑의교회에서 사역했다. 현재 경기도 광주에 있는 광주사랑의교회 담임목사이며, 총신대학교 조교수, CAL-NET 경기대표로 섬기고 있다. 저서로는 《믿음을 반석 위에 세우는 7가지 핵심》, 《한 영혼을 위한 세레나데》, 《은혜는 내일 오지 않는다》(이상 국제제자훈련원)가 있다.
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