뉴미디어와 공간의 전환

제1장 공간과 장소
1 사회적 공간
2 근대적 시공간과 장소
3 장소와 장소성

제2장 매스미디어와 근대적 공간
1 근대국가와 매스미디어
2 미디어와 근대적 공간

제3장 가상현실과 공간의 변화
1 가상공간과 가상현실
2 증강현실과 공간
3 미디어와 공간실재감
4 실재감과 가상공간

제4장 뉴미디어와 사회적 공간
1 뉴미디어와 공간의 수사(rhetoric)
2 뉴미디어와 공간의 혼종성
3 뉴미디어와 시민 공간

사람들은 공간을 기획하며 이를 기반으로 구체적인 공간을 만들어낸다. 만들어진 공간 속에는 공간을 기획하고 생산해낸 사람과 집단들의 사고, 이념, 가치관, 규범 등이 반영되며 투영된다. 이들은 일정한 의도를 갖고 공간을 기획한다. 즉, 인간이 만든 공간은 목적을 갖고 생산되는 것이다. 구체적인 공간을 생산함으로써 공간에 투영된 질서와 규범을 공간 이용자들에게 부과하며 이와 연결된 사회적 규범과 질서를 개개인으로 하여금 체현하게 하는 것이다. 공간 이용자들은 공간의 배치에 따라 숨겨져 있는 공간의 논리를 따르게 된다. 이 과정에서 자연스럽게 공간을 통해 제시되는 사회적 규범과 질서를 받아들이게 된다. _ 제1장 공간과 장소

제국주의 국가들은 동질적인 식민 공간을 만드는 한편 제국주의적 힘을 과시하기 위해 공간에 집중한다. 제국주의 국가들은 식민지와 기지, 병참수송을 위한 권리(logistical rights)를 찾기 위해 노력하면서 해외를 향한 “권력의 투영”에 참여하게 된다(Klinghoffer, 2006: 78~79). 제국주의적 공간 확장은 제국의 권력과 힘을 공간적으로 투영하는 작업이었다. 공간적 투영은 실제적인 식민 공간을 확보하고 건설하는 것뿐만 아니라 개념적이고 추상화된 공간을 만드는 작업으로도 나타났다. _ 제1장 공간과 장소

‘땅’에 대한 근대적 관념을 형성하는 데 중요한 역할을 수행한 것이 토지 이용 과정을 그려 넣은 지도이다. 토지 이용 지도는 엄격하게 규격화된 지도제작을 통해서 땅을 명확하게 표현하고 재현하며 만들어낸다. 토지 이용 지도는 민족의 땅이라는 모호한 문화적 주문(呪文)을 실제적으로 파악할 수 있는 공간적 실체로 만들어버렸다(Whitehead, Jones and Jones, 2007: 90). 우리의 땅, 민족의 땅이라는 추상적 말은 거부할 수 없는 주문과도 같은 속성을 가지고 사람들에게 정신적 영향을 미쳤지만 그것은 실체적으로 뒷받침되어야 했다. 땅에 대해 실체적 차원에서 접근할 수 있게 만들어준 것이 근대적 지도 제작술이었으며 지도 위에 그려진 토지의 모습을 통해 사람들은 민족의 땅, 우리 땅이라는 공간적 관념을 실체적으로 갖게 되었다. _ 제2장 매스미디어와 근대적 공간