책꽂이 속에 숨어 있는 논술

많이 읽은 사람이 좋은 글을 쓴다

1부 삶.실존
ISSUE 1 성장을 지향하는 삶만이 행복한 삶인가?
-『성장을 멈춰라』 『행복은 자전거를 타고 온다』

ISSUE 2 어떤 삶이 가치 있는 삶인가?
-『조화로운 삶』

ISSUE 3 경제성장과 적절한 분배 어느 것이 우선인가?
-『경제성장이 안되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가』

ISSUE 4 기술발전이 인간을 행복하게 했는가?
-『작은 것이 아름답다』

ISSUE 5 인간은 끊임없이 소비하는가?
-『쇼핑의 유혹』

ISSUE 6 소유의 욕망을 어떻게 다스릴 것인가?
-『무소유』

ISSUE 7 폭력에 어떻게 맞서야 하는가?
-『 간디 자서전 : 나의 진리 실험 이야기』 『우리 모두를 위한 비폭력 교과서』

ISSUE 8 분노, 참아야 하는가? 터뜨려야 하는가?
-『한국인의 화』 『화』

2부 정보기술.사회.역사
ISSUE 9 정보화 사회 어떻게 살아야 하는가?
-『디지로그』

ISSUE 10 정보 기술의 발전이 인간을 자유롭게 하는가?
-『공학기술과 사회』

ISSUE 11 사형제도 있어야 하는가?
-『극단의 형벌』

ISSUE 12 역사는 우리에게 무엇인가?
-『역사란 무엇인가』 『역사를 위한 변명』

ISSUE 13 나와 사회는 어떤 관계에 있는가?
-『아Q정전』

ISSUE 14 국가주의와 보편주의는 어떻게 다른가?
-『한국의 민족주의를 말한다』 『세계의 역사 교과서 』

ISSUE 15 우리 사회에서 가족은 어떤 역할을 하는가?
-『식구』

ISSUE 16 나는 어떻게 늙고 싶은가 ?
-『노년』

ISSUE 17 21세기의 바람직한 여성관은 무엇인가?
-『세상의 절반, 여성이야기』

ISSUE 18 개인의 자살은 사회에 어떤 영향을 미치는가?
-『죽음의 벽』

ISSUE 19 환자의 고통에 의사는 어떠한 책임이 있는가?
-『고통 받는 환자와 인간에게서 멀어진 의사를 위하여』

3부 환경.과학
ISSUE 20 유기체적 세계관은 현대의 생태적 위기를 해결할 수 있을까?
-『삶과 온생명』

ISSUE 21 기술 발전이 어떻게 우리의 삶을 변화시키는가?
-『철도 여행의 역사』

ISSUE 22 과학적 진리는 객관적인가?
-『과학은 열광이 아니라 성찰을 필요로 한다』

ISSUE 23 과학에서 이상화된 모델이 의미하는 바는 무엇인가?
-『시엥티아』

ISSUE 24 유전자가 인간의 운명을 결정하는가?
-『본성과 양육』

ISSUE 25 사라져가는 다양성, 어떻게 보존해야 할까?
-『사라져가는 목소리들』

ISSUE 26 토착적 지식이나 전통과학은 비합리적인가?
-『우리 역사 과학 기행』 『자연은 알고 있다』

ISSUE 27 세계의 시민으로서 동물에 대해 가져야할 윤리는 어떤 것인가?
-『동물해방』

ISSUE 28 동물에게도 권리가 있는가?
-『제인 구달의 생명사랑 십계명』 『동물의 권리와 복지』

4부 문학.예술.학문
ISSUE 29 왜 우리는 다른 문화를 배워야 하는가?
-『문명과 야만을 넘어서 문화읽기』

ISSUE 30 왜 우리는 생각을 해야 하는가?
-『논쟁의 대가들』 『청소년을 위한 이야기 윤리학』

ISSUE 31 무한복제시대, 원본의 의미는 무엇인가?
-『디지털이 세상을 바꾼다』

ISSUE 32 이미지는 현실을 은폐하는가?
-『이미지와 환상』

ISSUE 33 상상력과 환상은 쓸모 없는 것인가?
-『신화의 힘』

ISSUE 34 우리의 예술 어떻게 바라보아야 하는가?
-『오주석의 한국의 美 특강』

ISSUE 35 과학 기술이 발달하면 문학은 사라질까?
-『이카루스의 날개』 『문학과 언어의 꿈』

ISSUE 36 우리말 어떻게 지켜야 하는가?
-『우리말의 탄생』 『우리말에 대한 예의』

ISSUE 37 대중음악과 예술음악의 구분은 가능한가?
-『예술 음악과 대중 음악, 그 허구적 이분법을 넘어서』

도움말

언어학자이자 인류학자인 에드워드 사피어는 <언어(Language)>라는 책을 통해 "언어가 단지 의사소통하고 사고하는 것과 같은 구체적인 문제를 해결해 주는 부수적 수단이라고만 생각한다면 큰 착각이다. 사실상 현실 세계란, 상당 부분이 집단의 언어 습관 위에 무의식적으로 샇아 올려지는 것이다. 어떤 두 언어도 동일한 사회적 현실을 나타낸다고 볼 수 있을 만큼 비슷하지 않다. 서로 다른 사회들이 살아가는 세상은, 다른 세상들이다. 같은 세상에 이름만 다르게 붙인 것이 아니다"라고 말하고 있다.

언어가 달라지면 세계관도 달라지고 사물을 인식하는 방식도 달라진다는 것이 사피어의 주장이다. 그러므로 언어적 다양성은 사물을 보는 인식의 다양성과도 통한다고 볼 수 있다. 하지만 오늘날 얼마나 많은 언어들이 사라지고 있는가.

환경보전에 대한 인식이 높아지면서 멸종 위기에 처한 동물과 식물에 대한 관심은 높아지고 있지만, 숨낳은 언어들이 사멸의 위기에 놓였다는 사실에 사람들은 무감각하다. 언어학자들은 오늘날 세계적으로 5천에서 6천 7백 개의 언어가 있는 것으로 추정하는데, 현재의 추세대로라면 그 가운데 절반 혹은 그 이상이 21세기에 사멸할 것이라 한다. 언어의 소멸이 어떤 문제를 야기할지에 대해 생각해 보자. - 본문 249쪽 중에서