박윤선

머리말

1.예수의 부름 받은 늦깎이 고학생
서당에서/ 교회와 학교로 / 혼인 / 회심 / 전도자로 부름 받아

2.미국 유학에서 거둔 소득
유학길에 오르다 / 모친의 회심 / 칼빈주의 / 한부선과의 만남 / 기도의 원리와 설교 자세

3.성경 주석에의 소명
주석 사역의 시작 / 나라와 교회의 난국에서

4.망명
두 번째 유학과 고국의 정황 / 봉천신학교와 망명 생활 / 해방을 맞이하여

5.회개 운동과 신학 교육
고려신학교 / 고신에서 박형룡과 박윤선 / 회개 운동 / 고신의 신학적 입장 / 화란 유학 / 부인을 여의고 / 화란 유학에서 거둔 소득 / 실의와 좌절

6.진실 추구와 쓰라린 고립
갈등과 결별 / 예배당 소송 문제 / 주일 성수 사건 / 교단 합동과 재분립 / 고신에서의 집필 활동

7.고난과 고독의 극복
고독을 극복하며 / 고신을 떠나서 / 동산교회 목회와 개혁신학교

8.개혁주의 신학의 확산
총회신학교에서 / 신학교육이념 / 부산 분교에서 / 한성교회 개척 / 총신대학교 은퇴 / 성경 주석 완간

9.박윤선의 주석과 신학
성경 주석과 저술 활동 / 성경관 / 성경주석과 칼빈주의 /주석의 구조 / 주석의 설교와 예화 / 풍유적 해석 / 모형론과 풍유적 해석 / 바르트 비판 / 계시 의존 사색과 일반 은총

10.교회 쇄신과 바른 신학 교육을 위한 마지막 헌신
1960년대 중반 이후의 한국교회 / 총신 사태와 박윤선 / 합동신학교 태동에 참여 / 교회 분열과 분립 / 합동신학교의 출범 / 박윤선과 화평교회 /박윤선의 죽음

11.맺음말

참고문헌
박윤선 연보

박윤선은 웨스트민스터에서 교히사나 조직신학보다는 성경 원어를 배우고 성경을 연구하는 일에 전념하여 메이천의 지도 아래 신약학을 전공하였다. 그는 주로 메이천의 강의를 들을 뿐 아니라, 그의 경건한 삶에서 교훈과 감화를 받았다.-p51 중에서

성경을 해석함에 있어서 성경으로 해석해야지 풍유저구해석을 해서는 안 된다고 강조하며, 이를 극복하려고 한 이가 종교개혁자 루터와 칼빈이었다. 박윤선은 종교개혁자들의 견해를 존중하여 풍유적인 해석은 금물이라고 말한다. 그러면서도 그는 자신의 주석에서 더러 풍유적으로 해석하고 있으며, 특히 설교에서는 풍유적인 해석에 근거한 설교를 자주 하고 있음을 발견한다.-p181 중에서