초기불교 산책 2

제7부 괴로움의 소멸에 대한 고귀한 진리, 고멸성제

1. 올바른 지혜로 인한 괴로움의 소멸
괴로움이 발생한 자리, 괴로움이 소멸하는 자리 / 지혜로 갈애를 끊어

2. 괴로움의 소멸로 열반에 이르다
열반, 5가지 무더기의 소멸 / 유여의열반과 무여의열반

3. 열반에 이른 성인의 경지
거센 바람에도 흔들리지 않는 반석처럼 / 열반, 최상의 행복이자 지극한 평온 / 열반의 즐거움은 차원이 다르다 / 먹어본 사람만이 망고 맛을 안다 / 열반으로 가는 뗏목이 하나만은 아니다 / 열반은 현실과 괴리된 것이 아니다

제8부 괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 고귀한 진리, 고멸도성제

1. 극단적인 길을 떠나 중도로
쾌락주의도 고행주의도 고통스럽긴 마찬가지 / 팔정도만이 참 길 / 스스로 검증해야 하는 길 / 여덟 갈래의 성스러운 길

2. 바른 이해
악이란 무엇이고 선이란 무엇인가 / 5가지 무더기에 대한 이해 / 존재의 3가지 특성에 대한 이해 / 무상, 고, 무아로 5가지 무더기를 바로 보아 / 아무 도움이 안 되는 질문들 / 성냄의 화살 바로 보기 / 탐욕의 화살 바로 보기 / 어리석음의 화살 바로 보기 / 탐진치, 업과 윤회의 원인 / 탐진치의 소멸은 곧 윤회의 소멸 / 욕계에 묶어두는 5가지 족쇄 / 색계와 무색계에 묶어두는 5가지 족쇄 / 이치에 맞지 않는 사유로부터 바르지 못한 견해가 생겨나 / 수타원, 흐름에 들어선 자 / 사다함, 한 번 되돌아오는 자 / 아나함, 되돌아오지 않는 자 / 아라한, 완전한 성인 / 위대한 복전, 네 부류의 성자 / 자아에 대한 잘못된 견해 / 몸과 마음이 나인가? / 느낌이 나인가? / 자아에 대한 바른 견해 / 일상을 살아가는 나도 없는가? / 지금 이 책을 읽는 당신도 없다 / 연기를 보는 자 여래를 본다 / 괴로움의 발생에 대한 연기 / 괴로움의 소멸에 대한 연기 / 연기법과 사성제의 관계 / 보통 사람의 바른 이해와 성자의 바른 이해 / 바른 이해와 다른 덕목들의 관계 / 바른 이해를 통해 진정한 자유로 / 자유는 스스로 만드는 것

3. 바른 사유
자애로운 마음과 연민의 마음 / 보통 사람의 바른 사유와 성자의 바른 사유 / 바른 사유와 다른 덕목들의 관계

4. 바른 언어
진실을 말한다 / 이간질하지 않는다 / 거친 말을 삼간다 / 쓸모없는 말을 하지 않는다 / 보통 사람의 바른 언어와 성자의 바른 언어 / 바른 언어와 다른 덕목들의 관계

5. 바른 행위
생명을 죽이지 않는다 / 주지 않은 것을 취하지 않는다 / 잘못된 성행위를 하지 않는다 / 보통 사람의 바른 행위와 성자의 바른 행위 / 바른 행위와 다른 덕목들의 관계

6. 바른 생계
보통 사람의 바른 생계와 성자의 바른 생계 / 바른 생계와 다른 덕목들의 관계

7. 바른 노력
막으려는 노력 / 끊어내려는 노력 / 계발하려는 노력 / 유지하려는 노력

8. 바른 마음챙김
지혜와 선정에 이르는 유일한 길 / 몸에 대한 마음챙김 / 느낌에 대한 마음챙김 / 마음에 대한 마음챙김 / 법에 대한 마음챙김 / 마음챙김, 열반의 보증수표

9. 바른 마음집중
마음집중의 대상과 조건 / 지혜 수행과 선정 수행은 불가분의 관계 / 첫 번째 선정 / 두 번째 선정 / 세 번째 선정 / 네 번째 선정 / 마음집중 수행의 주제 / 선정을 통한 지혜의 완성

10. 팔정도를 닦는 방법
바른 사유 / 바른 행위 / 바른 언어 / 바른 생계 / 바른 노력 / 바른 마음챙김 / 바른 마음집중 / 바른 이해

11. 흔들리지 않는 마음의 자유를 위해

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