미의 사색가들

한국어판 서문
들어가는 말

제1장 엘리 포르 <형태의 정신>
제2장 에우헤니오 돌스 <바로크론>
제3장 앙리 포시용 <형태의 삶>
제4장 에르빈 파노프스키 <도상해석학 연구>
제5장 파노프스키의 도상해석학
제6장 파노프스키 부부 <판도라의 상자>
제7장 앙드레 말로 <사투르누스 - 고아론>
제8장 앙드레 말로 <상상 미술관>
제9장 한스 제들마이어 「브뢰겔의 '마키아'」
제10장 자크 마리탱 <예술과 시에서의 창조적 직관>
제11장 케네스 클라크 <풍경화론>
제12장 리오넬로 벤투리 <근대 화가론>
제13장 요셉 간트너 <인간성의 운명>
제14장 곰브리치 <예술과 환영>
제15장 곰브리치 <예술과 환영> 다시 읽기
제16장 르네 위그 <예술과 영혼>
제17장 니콜라우스 펩스너 <영국 미술의 영국성>
제18장 앙드레 샤스텔 <로렌초 호화왕 시대의 피렌체 예술과 휴머니즘>
제19장 기디온의 예술론, '현재에서 영원으로'
제20장 허버트리드의 예술론, '예술과 사회'
제21장 앙리 베르그송의 예술론, 가능성과 현실성
제22장 카시러의 예술론, 인간과 상징

후기
증보판 후기
서지안내
옮긴이의 말
인명해설

곰브리치는 <서양미술사> 서문에서 "어떤 초상화를 앞에 두고 거기에 그려져 이쓴 것이 자기 조상 중 한 사람이어서 특별히 그 그림에 관심을 두는 사람이 있다 해도, 그런 관심이 미술과는 무관하다며 웃어넘겨 버릴 일은 아니다"라고 언급했다. 그것 역시 미술작품과 인간의 극히 자연스러운 관계 맺기 가운데 하나이기 때문이다.

과거에는, 예를 들어 양식주의적인 견해가 지배적이던 시대에는 그려진 인물이 자기 집안사람이라는 이유로 미술작품에 흥미를 갖는 것은 옳지 않은 일로 간주되어 왔다. 그러나 곰브리치의 말대로, 그런 관심까지 포함하여, 전체적인 상호 관련을 어떻게 회복할지를 모색하는 것이 새로운 미술사학과 미술비평의 요청이다.

그런 점에서 이 책에 등장하는 저자들은 각각 접근 방법은 다르더라도 동일한 대응 방식을 취한다. 그것은 세분화에 대한 종합화의 요구이며, 복수적인 시각의 요청이고, 새로운 인간학에 대한 지향인 것이다. -- 본문 306쪽, '저자 후기' 중에서