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파멸의 시대 저항의 시대

파멸의 시대 저항의 시대

크리스 헤지스 (지은이), 조 사코 (그림), 한상연 (옮긴이)
  |  
씨앗을뿌리는사람
2013-10-05
  |  
20,000원

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파멸의 시대 저항의 시대

책 정보

· 제목 : 파멸의 시대 저항의 시대 
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 정치학/외교학/행정학 > 각국정치사정/정치사 > 미국
· ISBN : 9788956372587
· 쪽수 : 352쪽

책 소개

'퓰리처상' 수상자 크리스 헤지스와 '코믹 저널리즘'의 선구자 조 사코가 기업의 자유 방임적 횡포와 정치권력과의 유착을 통해 확장되어 온 미국 자본주의에 희생된 대중들의 삶을 2년 동안 생생하게 취재해 미국의 과거, 현재, 미래를 분석했다.

목차

서문
미국의 실상
제1장 도둑질의 시대 _ 사우스다코타 주 파인 리지
제2장 포위의 시대 _ 뉴저지 주 캠
제3장 파괴의 시대 _ 웨스트버지니아 주 웰치
제4장 노예의 시대 _ 플로리다 주 이모칼리
제5장 저항의 시대 _ 뉴욕 리버티 광장
권주
참고문헌

저자소개

크리스 헤지스 (지은이)    정보 더보기
언론계의 놈 촘스키라 불리는 미국의 대표적 진보 언론인이다. 콜게이트대학에서 영문학을 전공했으며, 하버드신학대학원을 졸업했다. 《뉴욕타임스》 특파원으로 활약하며 20년 동안 중앙아메리카, 중동, 아프리카와 발칸의 분쟁과 전쟁을 취재했다. 2002년 국제 테러리즘을 보도한 《뉴욕타임스》 기자단의 일원으로 퓰리처상을 수상했으며, 같은 해 국제앰네스티에서 수여하는 인권언론상을 수상했다. 2003년 록포드대학 졸업식에서 이라크 전쟁을 비난하는 연설을 했다가 《뉴욕타임스》로부터 경고 조치를 받자, 이에 환멸을 느끼고 기자직을 사직했다. 그 후 비영리 미디어센터인 네이션연구소의 선임연구원으로 일했고, 컬럼비아대학, 뉴욕대학, 프린스턴대학, 토론토대학에서 학생들을 가르쳤다. 러트거스대학에서 운영하는 뉴저지주 교도소 대학 과정에서 수감자를 위한 강의를 하고 있다. 진보적 뉴스 웹사이트 <트루스딕truthdig>에 칼럼을 쓰고 있으며, RT아메리카의 인터뷰 프로그램인 <온 콘택트On Contact>를 진행하고 있다. 지은 책으로 《파멸의 시대 저항의 시대》 《당신도 전쟁을 알아야 한다》(공저) 《지상의 위험한 천국》 《진보의 몰락》 등이 있다.
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한상연 (옮긴이)    정보 더보기
서울대학교 서양사학과를 졸업했다. 인문사회과학 도서를 주로 번역하고 있다. 옮긴 책으로 『심슨 가족에 숨겨진 수학의 비밀』 『왜 고장난 자유무역을 고집하는가』 『경제를 점령하라』 『똑똑한 사람들이 왜 이상한 것을 믿을까』 등이 있다.
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조 사코 (그림)    정보 더보기
만화를 통해 저널리즘의 새로운 가능성을 연 ‘코믹 저널리즘(Comic Journalism)’의 선구자 조 사코는 만화라는 장르의 표현 영역을 극적으로 넓혔다는 평가를 받고 있다. 이스라엘 점령지 팔레스타인을 취재해 그린 『팔레스타인』으로 신문이나 TV와는 다른 생생하고 충격적인 메시지를 전달해 만화사에 획기적인 전기를 마련했고, 그 공로를 인정받아 1996년 미국 도서출판 대상을 받았다. 보스니아 내전을 소재로 한 『안전지대 고라즈데』는 2001년 매해 최고의 그래픽노블에 주어지는 윌 아이스너 상을 받았고, 『뉴욕타임스』의 ‘주목할 만한 책’, 『타임』의 ‘최고의 만화책’으로 선정되었다. 『팔레스타인 가자 지구 비망록』은 그래픽노블로는 최초로, ‘진실을 말하는 기자들’에게 주는 리덴아워 상을 수상했으며, 『LA타임스』 도서상 최종 후보로 선정되었고, 윌 아이스너 상을 받았다. 사코의 작품은 『디테일즈』, 『뉴욕타임스 매거진』, 『타임』, 『하퍼스』, 『가디언』 등에 실렸으며, 14개국에서 번역 출간되었다. 한국에서는 『팔레스타인』, 『안전지대 고라즈데』, 『팔레스타인 가자 지구 비망록』, 『파멸의 시대 저항의 시대』 등이 번역 출간되었다. 1960년 몰타에서 태어난 그는 현재 오리건 주 포틀랜드에 살고 있다.
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책속에서










기업주의(corporatism)는 산업혁명과 함께 시작되어 서쪽으로 확산되었는데, 그 과정에서 진보와 서구 문명의 확산이라는 명분 아래 아메리카 원주민이 학살당했다. 기업주의는 경제 시스템만을 의미하는 것은 아니며, 인간이 세상을 인식하고 대하는 이데올로기 구실도 한다. 폭력으로 사회와 문화를 변화시킬 수 있다는 이데올로기가 포함되어 있다. 또한 기업주의는 이윤과 부를 찬미한다. 우리가 사우스 다코타(South Dakota) 주의 파인 리지(Pine Ridge)를 찾아간 것도 기업주의의 실상을 알아보기 위함이었다. 그곳에 제국의 병폐와 예외주의가 뿌리를 내리고 있었기 때문이다. 자원, 토지, 에너지에 대한 신성한 권리, 즉 개인적, 국가적 부를 획득하기 위해 타자(others)를 쫓아내고 살해할 권리가 있다는 믿음은, 비단 파인 리지 뿐만 아니라 미국 전역, 지구 전체에 인간으로서 견디기 힘든 고통과 처참한 환경 파괴의 흔적만을 남겨놓았을 뿐이다. 먼저 아메리카 원주민이 무참한 고통을 겪어야 했고, 필리핀인, 쿠바인, 베트남인, 이라크인, 아프가니스탄인 역시 고통을 겪어야 했다. 그리고 이제는 미국인이 고통에 시달리고 있다. 압제와 착취의 대상이 미국인으로 바뀐 것이다.
_서문 중에서


박물관은 미국 정부가 인디언과 체결한 무려 400여 개의 조약을 밥 먹듯 위반해서 인디언의 땅 30억 에이커를 갈취했다는 사실도 건너뛴다. 1890년 사우스다코타 주 운디드 니 강(Wunded Knee river) 부근 계곡에서 비무장 여성, 어린이, 노인 등 인디언을 대규모로 학살한 사건에 대해서도 전혀 언급하지 않는다. 박물관을 둘러봐서는 1830년에는 5천만 마리 이상이었던 북아메리카 들소가 1889년에 이르러 1천 마리로 줄어들었다는 사실을 알 길이 없다. 당시 서부 인디언의 주된 식량원이었던 들소가 멸종된 것이다. 이 때문에 인디언 부족은 먹을 게 없어 구걸하며 살아야 했다.
_제1장 도둑질의 시대 중에서


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