우리 앞의 화용도

1.예술은 민주의 토양에서 자란다
예술은 민주의 토양에서 자란다
민족음악 논의의 새로운 지평을 위하여
국악관현악 40년을 돌아본다
다시 살펴본 정악의 개념
정가를 파헤친다
이 땅 음악학의 과거와 현재, 미래를 생각한다
　
2.우리 앞의 화용도
'느림의 미학'을 부정하라
또 하나의 적과의 동침-민요와 도시
창작판소리의 제문제
사회적 의미에서 가곡의 예술적 가치
우리에게 산조는 무엇인가
노블레시즘과 음악적 선정성
기억의 상실, 부러진 다리의 기억
서기 2004, 우리 앞의 화용도
　
3.진실 혹은 거짓-국악과 관련된 몇 가지 명제들
국악사는 외래음악 수용사이다
무속음악은 예술적 전문적인 음악이 아니다
국악가요는 국악을 대중화한 것이다
국악은 토속적이다
민요는 <창부타령>이나 <육자배기>와 같은 음악을 말한다
<영산회상>, <여민락>, <보허자>는 궁중음악이다
대중이 좋아하는 것이 명곡이다
박연은 악성이다
작곡가는 좋은 곡만 쓰면 된다
사물놀이는 전통음악이다
국립국악원의 역사는 1500년이다
남북한 음악의 동질성은 회복되어야 한다
국악작곡의 시작은 김기수이다
아악은 오랜 역사를 가졌다