로마서 2 (양장)

서문
19 죄에 거할 수 없는 이유(롬 6:1-11)
20 죄가 왕 노릇 하지 못하게 하라(롬 6:12-23)
21 율법과 나(롬 7:1-12)
22 오호라 나는 곤고한 사람이로다(롬 7:13-25)
23 정죄함이 없는 성령의 사람(롬 8:1-11)
24 성령의 사람은 성령으로 행한다(롬 8:12-17)
25 고난, 탄식, 영광(롬 8:18-25)
26 성령과 우리의 연약(롬 8:26-27)
27 모든 것을 합력하여 선을 이루시는 하나님(롬 8:28-30)
28 끊을 수 없는 하나님의 사랑(롬 8:31-39)
29 나만 구원받아 행복할까(롬 9:1-5)
30 야곱은 사랑하고 에서는 미워하고(롬 9:6-33)
31 잘못된 열심(롬 10:1-13)
32 전파하는 자가 없이 어찌 믿으리요(롬 10:14-21)
33 은혜로 남은 자(롬 11:1-10)
34 택함받았다고 교만할 수 없는 이유(롬 11:11-24)
35 이 신비(롬 11:25-36)
성경구절 색인

예수 그리스도가 세상에 오셨다는 것은 죄가 왕 노릇 하는 영역으로 들어오셨음을 의미합니다. 그분은 여자에게서 나셨고 율법 아래 매이셨습니다. 천사보다도 못한 처지에 놓이셨습니다. 하나님이신 그분이 죄의 권세가 미치는 자리에 오신 것입니다. 그리고 마치 죄인처럼 죄 사함을 얻는 세례를 받으셨습니다. 그뿐입니까? 죄인처럼 마귀에게 시험을 받으셨습니다. (중략) 그런데 이 죽음은 단번에 죽은 것입니다. 단 한 번 죽은 것으로 끝났습니다. 그것으로 인해 예수님은 죄와 관계가 단절되었습니다. 예수님은 죄 때문에 괴로움을 당하는 영역에서 벗어났습니다. 죄의 세력에서 완전히 자유로워졌습니다. 죄가 더 이상 그분을 시험할 수 없습니다. 더 이상 그분께 슬픔을 안겨줄 수 없습니다. 그분이 죄와 완전히 단절되었기 때문입니다.
11절의 “이와 같이”는 예수님에게 일어난 사건이 그분을 믿는 우리에게 그대로 일어났다는 것을 한마디로 요약하는 말입니다. 예수님이 십자가에서 죽으실 때 우리도 죽었습니다. 죄에 이리저리 끌려 다니며 고통당하던 우리가 예수 그리스도와 함께 그 처절한 운명의 종지부를 찍어버린 것입니다.
_ 19 죄에 거할 수 없는 이유

첫째, 죄는 여전히 살아 있습니다. 우리가 죄에 대해서 죽은 것이지 죄가 우리에 대해서 죽은 것이 아닙니다. 예수님이 십자가에서 죽으실 때 우리도 함께 죽었기 때문에 죄는 더 이상 우리를 지배할 수 없습니다. 그렇다고 해서 죄의 힘이 사라졌다거나 죄가 행동을 멈추었다고 생각하면 큰 오산입니다. 죄는 여전히 활동하고 있습니다. 그 힘은 아직도 막강하여 이 세상을 끔찍한 악의 소굴로 만들고 있습니다. 죄는 여전히 살아 있습니다. 우리는 죄의 실체를 똑바로 보아야 합니다.
_ 20 죄가 왕 노릇 하지 못하게 하라

성령을 모신 사람은 그 영이 그리스도의 의를 힘입어 새 생명을 얻었습니다. 육은 이미 죽었습니다. 여기서 ‘죄로 인하여 죽었다’는 말은 우리의 범죄로 인하여 육신이 부패했다, 또는 약해졌다는 의미입니다. 이차적으로는 육신이 결국 흙으로 돌아간다는 것을 이야기합니다. 그러므로 성령을 모신 사람은 이 썩을 몸을 의지하지 않습니다. 우리는 영으로 사는 사람입니다.
_ 23 정죄함이 없는 성령의 사람