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30분에 읽는 시몬느 드 보봐르

30분에 읽는 시몬느 드 보봐르

(30분에 읽는 위대한 사상가 5)

앨리슨 홀랜드 (지은이), 양혜경 (옮긴이)
랜덤하우스코리아
5,500원

일반도서

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30분에 읽는 시몬느 드 보봐르
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 30분에 읽는 시몬느 드 보봐르 (30분에 읽는 위대한 사상가 5)
· 분류 : 국내도서 > 소설/시/희곡 > 문학의 이해 > 작가론
· ISBN : 9788957571552
· 쪽수 : 160쪽
· 출판일 : 2003-11-17

책 소개

'30분만에 읽는 사상가 시리즈'. <제2의 성> 등의 저작을 통해 여성이 처한 상황에 대해 철학적, 생물학적, 역사적, 사회학적 이론을 넘나들며 자신의 주장을 펼쳤던 보봐르. 상대적으로 소홀히 다루어져 왔던 그녀의 실존주의 철학가로서의 면모나 문학가로서의 모습을 대략적으로 훑은 입문서이다.

목차

옮긴이의 글

Chapter 1 보봐르의 삶과 사랑에 관한 짧은 기록
신에 대한 믿음을 잃은 보봐르의 십대 시절 / 철학교수 자격을 얻다 / 보봐르의 연인, 장 폴 사르트르 / 교사가 되다 / 올가와의 만남과 그 후유증 / 2차 세계대전 전후의 사건들 / 넬슨 알그렌과의 만남 / 클로드 란츠만과의 만남 / 실비 르 봉과의 만남 / 그리고… 남은 날들의 기록

Chapter 2 보봐르, 철학과 사랑에 빠지다
"나에게 문하과 철학 사이의 경계는 없다" / 보봐르가 쓴, 그러나 철학서가 아닌 책에서 찾아보는 철학(형이상학, 윤리학, 실존주의, 자유와 기쁨) / 철학 에세이를 쓰고 스스로 내린 평가

Chapter 3 여성이라면 꼭 한번 읽어봐야 할 <제2의 성>에 관하여
어떻게 <제2의 성>을 쓰게 되었을까? / 문체와 어조에 관하여 / 보봐르조차 미처 예상하지 못한 <제2의 성>의 힘 / 쟁점이 된 3가지 이야기 / 보바르가 내린 결론

Chapter 4 보봐르가 쓴 초기 소설의 핵심 파악하기
처녀작 <초대받은 여자>에 관하여 / 콩쿠르상을 안겨준 <만다린>에 관하여

Chapter 5 보봐르가 쓴 후기 소설의 핵심 파악하기
보봐르가 쓴 가장 짧은 소설 <아름다운 영상>에 관하여 / 사십대 독자들의 실제 경험에 근거한 단편소설집 <위기의 여자>에 관하여 / 수십만 권이 팔려나간 보봐르의 후기 소설, 그 안에 숨어 있는 괴로움

Chapter 6 보봐르는 왜 자서전을 썼을까?
보봐르가 자서전을 쓴 이유 / 역대 여성의 자서전으로는 가장 긴 작품에 속하는 보봐르의 자서전들(처녀 시절, 한창 나이, 사물의 힘, 총결산) / 보봐르의 자서전을 둘러싼 진실성에 관한 논란

Chapter 7 '지식인'의 이름으로 살아간다는 것
반드골파, 보봐르 / 알제리 독립을 둘러싼 보바르의 투쟁 / 보바르에게 정치적으로 중요했던 1968년 5월 / 단 몇 명이라도 구할 수 있다면 해야마나 하는 일 / 보봐르가 정치 여행까지 강행한 이유

Chapter 8 보봐르는 페미니스트인가, 아닌가?
보봐르는 왜 1970년대 초에야 페미니스트라고 선언했을까? / <제2의 성>을 둘러싸고 계속되고 있는 페미니스트들의 논란 / 보봐르가 페미니스트로서 펼친 활동들

Chapter 9 21세기가 기억하는 보봐르

주요 작품 연보
참고문헌
찾아보기

저자소개

앨리슨 홀랜드 (지은이)    정보 더보기
프랑스 뉴캐슬에 위치한 노섬브리어(Northumbria) 대학의 정교수로 재직 중이다. 홀랜드의 박사학위 논문 주제는 시몬느 드 보봐르의 글쓰기 방식, 즉 서술법에 관한 것이었다. 지금도 보봐르 관련 전문기고가로서 많은 기사와 논문을 꾸준히 발표하고 있으며, 루트리지 출판사에서 나온 <현대 프랑스의 모습(Aspects of Contemporary France)>의 여성 관련 파트를 맡아 집필하는 등 활발한 저술 활동을 펼치고 있다.
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양혜경 (옮긴이)    정보 더보기
1972년 서울 출생. 서강대학교 불어불문과를 졸업했다. 심리학 관련 책을 편집하기도 했다. 2004년 현재 미국에서 공부 중이다.
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책속에서

보봐르는 자신의 철학적 사고를, 그녀의 정식 철학 에세이뿐 아니라 다른 모든 글을 통해서도 전개시켰다. 그녀가 소설을 쓰는 일에 주력한 이후로, 그녀는 특히 소설 속에서 철학적인 의문을 제기하고 그것을 전개시켰다. 보봐르에게는 문학과 철학 사이에 경계가 없었다. 그녀는 두 가지 모두를 작가의 인생관을 표현하는 도구로 여겼다.


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