통합신학 2

서언 ｜8

1부 인간의 근본적 필요

1장 세계와 인간의 기원

● 문제제시: 우주, 인간 그리고 현재 우리가 알고 있는 모든 생명체는 어떻게 존재하게 되었을까?

● 교회 속에서의 다양한 견해
범신론적 유출설│영원 창조설│아우구스티누스의 견해│유신 진화론│신정통주의와 유신론적 실존주의의 견해│24시간 하루의 6일 창조설│간격 이론 또는 재건 이론│계시의 날 이론│구조 가설│다양한 날-시대 이론

● 성경의 가르침
모세 오경│시가서와 지혜서│선지서│공관 복음서│초대기독교 / 사도행전│바울 서신│요한 문헌│나머지 신약 성경

● 조직화
하나님의 직접적인 질료-에너지 창조│일련의 후속적인 창조 활동 (간접적 창조)│창조 활동의 연속적인 순서│창조 활동 사이의 시간의 길이│오래 되지 않은 창조와 홍수 지질학│창조론자들 간의 공통 기반

● 변증적 대응
하나님의 말씀에 대한 해석을 하나님의 세계에 연계시킴│진화론자와 창조론자 간의 공통 기반│궁극적 기원│생명의 기원│종을 구별함│화석의 배치와 간격│새로운 종의 갑작스런 출현│단절 과정?│진화의 미래?

● 삶과 사역에 대한 적용
주권적인 창조주에게 굴복하라│자연을 신격화 하지 마라│물리적 사물을 악용하지 말고 선용하라│중독을 피하라│땅의 유한한 자원을 보존하라│1주 6일 노동을 즐거워하라│일곱째 날을 구별하라│다른 창조론자와 연합하라

● 복습문제
이 장의 각 부분을 연계시키고 적용하는 것을 돕기 위한 제안

● 사역을 위한 제안
이 교리를 그리스도인의 사역에 적용하는 것을 돕기 위한 제안



2장 섭리의 인도 아래 있는 실존

● 문제제시: 전적으로 지혜롭고, 전적으로 사랑이 풍성하고, 전적으로 능하신 하나님은 자신의 포괄적인 목적을 위해 보편 역사와 인간들을 어느 정도 그리고 어떤 수단으로 다스리시는가?

● 역사 속에 등장한 다양한 견해
칼빈주의의 타락 전 선택설의 관점│아르미니우스주의의 견해│이신론의 입장│고전적인 자유주의 견해│유신론적 실존주의와 신정통주의의 견해│해방 신학│온건한 개혁파의 견해

● 성경의 가르침
모세 오경│역사서│지혜서와 시가서│선지서│공관 복음서│초대기독교/사도행전│바울 서신│요한 문헌│나머지 신약 성경

● 조직화
공간을 보편적으로 다스리시는 하나님│시간을 보편적으로 다스리시는 하나님│하나님의 보편적인 통치와 인간의 의지│윤리적 설복을 사용하시는 하나님│가정을 통해 다스리시는 하나님│민족을 통해 다스리시는 하나님│도덕적 악을 허용하지만 재조정하시는 하나님│사탄의 나라의 공격 아래 있는 하나님의 통치│신자들을 통한 그리스도의 구속적 통치│이적에 의해 증명된 그리스도의 구속적 통치│기도에 의해 촉진되는 하나님의 구속적 통치

● 변증적 대응
단순히 기계적인 (시계장치) 세계는 아님│무의미한 세계에 단순히 주관적인 반응을 하는 것이 아님│신비 조작이 아님│기도와 섭리의 관계 속에서 나타나는 문제점

● 삶과 사역에 대한 적용
인생의 현실과 모험에 대한 의식│우리의 능력에서 벗어나 있는 것을 인정하는 겸손│우리가 할 수 있는 것을 실천하는데 헌신함│건강에 대한 청지기직│가정에 대한 충실│하나님 아래 두어야 할 애국심│기도에 대한 장려│온갖 좋은 것에 대한 감사│역경 속에서의 인내│불확실한 것에 대한 믿음│미래에 대한 소망

● 복습문제
이 장의 각 부분을 연계시키고 적용하는 것을 돕기 위한 제안

● 사역을 위한 제안
이 교리를 그리스도인의 사역에 적용하는 것을 돕기 위한 제안


3장 하나님의 형상인 인간

● 문제제시: 인간의 본래적 존재와 상태에 입각할 때 인간의 본질을 어떻게 보아야 할까?

● 교회 속에 등장한 다양한 견해
합리성을 강조한 초대 교회의 견해│전통적인 로마 가톨릭의 견해│루터 교회의 의와 거룩함에 대한 요청│펠라기우스주의자와 소키누스주의자와 다른 사람들의 기능적 관점│신정통주의자와 유신론적 실존주의자의 관계적 견해│아우구스티누스와 일부 개혁파 신학자와 복음주의 신학자의 견해

● 성경의 가르침
모세 오경│시가서와 지혜서│선지서│구약 성경에 나오는 용어의 정리│공관 복음서│초대기독교/사도행전│바울 서신│요한 문헌│나머지 신약 성경│신약 성경에 나오는 용어의 정리

● 조직화
형이상학적인 면에서 본 인간│지성적으로 본 인간│도덕적으로 본 인간│정서적으로 본 인간│의지적으로 본 인간│관계적으로 본 인간

● 변증적 대응
인간은 단순히 육체가 아니다│인간은 단순히 정신이 아니다│인간은 단순히 관계, 기능, 전체가 아니다│인간은 단순히 에너지장이 아니다│인간은 단순히 현상이 아니다│(바르트와 다른 신학자)│두 구별된 실체는 어떻게 상호 작용할 수 있는가?│이분적인 실체, 삼분적인 의식적 관계│인간의 영은 어떻게 시작되는가

● 삶과 사역에 대한 적용
인간의 내재적 가치를 소중히 여기라│양도할 수 없는 인권을 존중하라│건강한 자기-형상과 실재에 대한 의식을 계발하라│죽음에 대한 두려움을 극복하라│인종적 편견을 극복하라│태어나지 않은 자에게 관심을 두라│남을 도우라│인간으로서 여러분이 갖고 있는 최고 잠재성을 발휘하라

● 복습문제
이 장의 각 부분을 연계시키고 적용하는 것을 돕기 위한 제안

● 사역을 위한 제안
이 교리를 그리스도인의 사역에 적용하는 것을 돕기 위한 제안


4장 하나님의 형상을 지닌 자들의 거역

● 문제제시: 하나님의 세계 속에서 가장 고상한 존재가 되도록 하나님의 형상으로 지음 받은 인간의 결함과 실패를 어떻게 설명해야 할까?

● 교회 속에 등장한 다양한 견해
펠라기우스주의자, 소키누스주의자, 일신론자, 현대주의자│반(半)펠라기우스주의자와 로마 가톨릭 신학자│아르미니우스주의 신학자│신정통주의 신학자│자유주의 신학자│다수의 교부, 종교개혁자, 개혁파 복음주의자

● 성경의 가르침
모세 오경│시가서와 지혜서│선지서│구약 성경의 죄에 대한 용어│공관 복음서│바울 서신│요한 문헌│나머지 신약 성경│신약 성경의 죄에 대한 용어

● 조직화
하나님의 형상으로 지음 받은 우리의 첫 조상│실제로 일어난 타락│아담과 하와와 모든 인간의 타락의 결과│모든 인간에게 전가된 교만한 성향│전체적 부패│마음의 부패와 인간의 감정│부패와 이성│부패와 자유 의지│부패와 종교│사회 안에서 부패한 사람들│전적 무능력│포괄적인 죄의 관념│모든 인간이 죄를 범함│최후의 한 사람까지 모든 인간이 죄를 범하는 이유│모든 인간의 공의, 모든 인간의 죄책

● 변증적 대응
신학의 출발점은 인간의 필요에 두어져야 하는가?│일원론의 치유책은 일관적이거나 실행 가능한가?│인간의 본성은 도덕적으로 중립적인가?│인간의 본성은 본질상 선한가?│사회 구조가 인간의 악의 원천인가?│모든 인간은 왜 죄를 범하는가?│선행적 은총으로 전가된 부패가 제거되었는가?│죄의 성향을 가진 사람들에게 책임을 지울 수 있는가?│아담의 죄로 말미암아 다른 사람이 정당하게 처벌 받을 수 있는가?

● 삶과 사역에 대한 적용
자신의 궁극적 관심을 점검해 보라│악을 선으로 부르지 말라│죄인들을 존중하고 사랑하라│죄에 대해 하나님이 느끼시는 대로 느껴라│시험에 맞서 싸우라│자신과 타인에 대한 현실적인 기대를 유지하라│자신이 감당해야 할 도덕적 책임을 유념하라│인간의 곤경을 근본적으로 치유하라│상실한 자에게 신적 고발장을 전달하라

● 복습문제
이 장의 각 부분을 연계시키고 적용하는 것을 돕기 위한 제안

● 사역을 위한 제안
이 교리를 그리스도인의 사역에 적용하는 것을 돕기 위한 제안


2부 그리스도의 속죄 사역

5장 하나님의 영원한 아들의 성육신

● 문제제시: 영이신 하나님의 영원한 말씀(요 1:1)이 어떻게 인간의 육체를 입은 존재로서 시간에 속한 아기가 될 수 있었을까?

● 교회 속에서의 다양한 견해
케노시스 이론 신학자│점진적 또는 점차적 성육신 이론 주창자│자유주의 신학자│실존주의와 신정통주의 신학자│과정 신학자│현대 로마 가톨릭 신학자│많은 교부, 종교개혁자, 복음주의자

● 성경의 가르침
모세 오경│선지서│공관 복음서│바울 서신│요한 문헌│나머지 신약 성경

● 조직화
예수님의 동정녀 탄생의 표지│동정녀 탄생의 의미│동정녀 탄생의 중요성│마리아, 예수님의 어머니│요셉, 예수님의 양부│성육신 이해를 가로막는 장애물│성육신의 인식적 의미│성육신에 대한 예언적 기대│예수님은 성육신을 의식했을까?│성육신한 아들의 자기제한│성육신의 몇 가지 목적

● 변증적 대응
유대 인에게는 왜 “거리끼는 것”인가?│헬라인에게는 왜 “미련한 것”인가?│불트만이 주장한 것과 같은 단순한 신화가 아니다│베일리가 가르친 것과 같은 하나님의 능하신 행위가 아니다│힌두교와 불교에서 말하는 아바타 가운데 하나가 아니다│헤겔이 가르친 것과 같은 보편적 육화의 한 사례가 아니다 │내재의 한 양식이 아니다

● 삶과 사역에 대한 적용
죄 있는 인간의 가치를 높이 평가하라│인간의 역사는 의미를 갖고 있음을 확신하라│삶은 의미가 있다는 사실을 즐거워하라│성육신 교리를 믿으라│성육신한 그리스도를 의지하라│그리스도처럼 세상 속에 있되, 세상에 속하지는 마라│그리스도처럼 상실한 자에게 자신을 바쳐라│그리스도처럼 겸손하게 타인을 섬기라

● 복습문제
이 장의 각 부분을 연계시키고 적용하는 것을 돕기 위한 제안

● 사역을 위한 제안
이 교리를 그리스도인의 사역에 적용하는 것을 돕기 위한 제안


6장 메시아의 신성과 인성

● 문제제시: 우리가 예수 그리스도로 알고 있는 분의 단일한 통합 인격 속에 신성 및 신성의 완전한 속성들과 인성 및 인성의 제한적 속성들이 어떻게 연합될 수 있었을까?

● 교회 속에서의 다양한 견해
그리스도의 인성을 무시하는 가현설, 마르키온, 단일신론, 불트만│신성을 무시하는 에비온주의, 양자론, 자유주의자│아폴리나리우스주의, 네스토리우스주의, 유티케스주의의 단성론│대다수 교부와 개혁파 신학자와 복음주의자

● 성경의 가르침
공관 복음서│초대 기독교/사도행전│바울 서신│요한 문헌│나머지 신약 성경│신약 성경에 나타나 있는 예수님의 이름과 호칭

● 조직화
역사 속에 실재한 사람│완전한 사람│시험 받은 사람│죄 없는 사람 (인간적 관찰로 본 모습)│완전히 의로운 사람 (성부의 관점에 따른 모습)│완전히 신적인 사람│신성과 인성을 함께 갖춘 한 인격│그리스도 안의 신성과 인성의 연합 견해에 대한 테스트 케이스

● 변증적 대응
모순이 아니고 소반대다│기독론은 존재론적 기독론이자 기능적 기독론이다│정치적으로 승리했다고 해서 정통적인 것은 아니다│예수님은 죽은 영적 선생이 아니다

● 삶과 사역에 대한 적용
영적 선생으로 알고 예수님께 복종하라│확신을 갖고 지극히 높으신 이에게 나아가라│가장 위대하신 선지자의 가르침을 주의하고 가르치라│인간성의 최고 패러다임을 닮아가는 법│그리스도를 닮기 위해 가지 말아야 할 길

● 복습문제
이 장의 각 부분을 연계시키고 적용하는 것을 돕기 위한 제안

● 사역을 위한 제안
이 교리를 그리스도인의 사역에 적용하는 것을 돕기 위한 제안


7장 단번에 이루신 그리스도의 속죄 사역

● 문제제시: 예수 그리스도의 갈보리 십자가 죽음이 죄 있고 저주 받은 남자와 여자들을 위해 성취한 것은 무엇인가?

● 교회 속에서의 다양한 견해
고전적 이론 곧 속전 이론│도덕적 감화 이론│만족 이론 곧 배상 이론│정치 이론 곧 통치 이론│신정통주의의 화해 이론│다수의 교부와 종교개혁자와 복음주의자│“그리스도의 지옥 강하”

● 성경의 가르침
모세 오경│시가서│선지서│공관 복음서│바울 서신│요한 문헌│나머지 신약 성경│“지옥 강하”

● 조직화
인간의 근본적 곤경│공의와 사랑으로 행사되는 신적 주도권│그리스도는 자원하여 죽으셨다│메시아는 육체적으로 및 영적으로 죽으셨다│예수님은 무죄하신 분이기에 다른 사람들을 위해 죽으실 수 있었다│그리스도는 우리 대신 속죄 제물로 죽으셨다│그리스도의 속죄 제사는 법적 죄책에 대한 용서를 제공한다│그리스도의 속죄 제사는 속박의 중독으로부터의 자유를 제공한다│그리스도의 속죄 제사는 타락한 영들에 대한 승리를 제공한다│그리스도의 속죄 제사는 화목과 화해를 제공한다│그리스도의 속죄 제사는 신자들 상호 간에 화해를 제공한다│그리스도의 속죄 제사는 장래에 우주적 평화를 제공한다│속죄: 다면적인 다이아몬드│속죄 사역은 누구를 위해 행해졌는가?

● 변증적 대응
인간의 죄는 처벌되어야 하는가?│예수님은 실제로 죽으셨는가?│죄가 정당하게 제삼자에게 이전될 수 있는가?│한 사람의 죽음이 어떻게 모든 사람의 죄를 속할 수 있었을까? │죄가 이전될 수 있는가? │대리적 속죄는 죄인을 수동적 존재로 만드는가?│우리는 예수님의 피를 신화적으로 강조하는가?│대리적 속죄 제사는 기독교 신앙의 중심인가?│우리는 십자가를 정치화해야 하는가?│사실은 모든 사람이 첫 세기에 그리스도와 함께 죽은 것인가?│신자는 첫 세기에 그리스도와 함께 죽은 것인가?│십자가의 의미는 단순히 주관적인가?

● 변증적 대응
도덕적 충격을 개인적으로 경험하라│십자가의 표지를 따라 살라│죄 사함 받은 것을 즐거워하라│(우리를 위한 십자가)│용서의 사람이 되라│죄를 탐닉하는 습관을 극복하라│(우리 안의 십자가)│화해의 사람이 되라│(우리를 통한 십자가)│사랑이라는 명목 아래 공의를 양보하지 마라│십자가를 짊어지는데 목숨을 바쳐라│십자가에 못 박히신 그리스도의 가치와 똑같은 가치를 계발하라│크신 대제사장을 통해 담대히 하나님을 선포하라│십자가 사건의 진리를 조심스럽게 자녀에게 가르쳐라│십자가의 메시지를 사랑으로 그리고 명확하게 전달하라│가르칠 때 복음에 우선권을 두라

● 복습문제
이 장의 각 부분을 연계시키고 적용하는 것을 돕기 위한 제안

● 사역을 위한 제안
이 교리를 그리스도인의 사역에 적용하는 것을 돕기 위한 제안


8장 그리스도의 부활과 승천과 높아지심

● 문제제시: 예수님의 부활, 승천, 세상에 대한 주권적 지배, 신자를 위한 중보 사역을 어떻게 이해해야 할까?

● 교회 속에서의 다양한 견해
부활을 부인하는 자유주의 신학│부활을 비역사화 하는 신정통주의 신학│부활을 비신화화 하는 불트만의 신학│부활을 비(非)케리그마화 하는 불트만 이후 신학│판넨베르크 학파의 역사주의│대다수 교부와 종교개혁자와 복음주의자

● 성경의 가르침
시가서와 지혜서│선지서│공관 복음서│초기 기독교/사도행전│바울 서신│요한 문헌│나머지 신약 성경

● 조직화
낮아지심으로부터 높아지심까지│단순한 소생이 아닌 부활│확증할 수 있는 그리스도의 부활의 표지│그리스도의 부활에 대한 계시적 의미│확증할 수 있는 그리스도의 승천의 표지│그리스도의 승천에 대한 계시적 의미

● 변증적 대응
부활의 사실성은 얼마나 중요한가?│그리스도의 부활은 일어날 수 있었을까? │그리스도의 부활은 일어나야 하는가?│그리스도의 부활은 일어났는가?│변증학은 어떤 형식을 취하는가?│과학주의는 만능열쇠인가?│악의 문제는 답변이 있는가?│예수 그리스도가 유일한 화해자인가?

● 삶과 사역에 대한 적용
신앙│평강│목적│능력│교제│기도│소망│기쁨

● 복습문제
이 장의 각 부분을 연계시키고 적용하는 것을 돕기 위한 제안

● 사역을 위한 제안
이 교리를 그리스도인의 사역에 적용하는 것을 돕기 위한 제안