청소년 개념어 지도

머리말

1부. 본성론
1강 맹자의 성선설
2강 순자의 성선설
3강 고자의 성무선악설
4강 프로이트의 정신분석학
5강 스키너의 행동주의 심리학

2부. 정치 영역 Ⅰ
6강 탈근대 정치 이론
7강 미셸 푸코의 감시와 처벌
8강 무정부주의
9강 자율과 타율
10강 직접민주주의와 간접민주주의

3부 정치 영역 Ⅱ
11강 민주주의
12강 사회계약설
13강 홉스의 사회계약설
14강 로크의 사회계약설
15강 루소의 사회계약설
16강 과두정치
17강 소크라테스와 소피스트

4부 경제 영역 Ⅰ
18강 애덤 스미스의 자본주의
19강 시장경제
20강 계획경제
21강 상품화
22강 자본주의와 생산수단
23강 마르크스와 공산주의 이론

5부 경제 영역 Ⅱ
24강 노동과 놀이
25강 행동주의 경제학
26강 합리성
27강 실용주의
28강 죄수의 딜레마
29강 공유지의 비극
30강 무임승차
31강 진화심리학

6부 사회 영역 Ⅰ
32강 기능주의와 갈등주의
33강 사회유기체설
34강 사회명목론과 사회실재론
35강 사회윤리와 개인윤리
36강 자유주의와 신자유주의

7부 사회 영역 Ⅱ
37강 공리주의
38강 양적 공리주의와 질적 공리주의
39강 역사 속 자유주의와 공리주의의 비교
40강 사회정의론
41강 롤즈와 공리주의
42강 롤즈와 샌델의 정의론
43강 능력에 따른 분배

8부 과학 영역Ⅰ
44강 진리 검증 이론
45강 실증주의
46강 토마스 쿤의 패러다임
47강 하이젠베르크의 총체성
48강 포퍼의 반증 이론
49강 기계파괴운동과 앨빈 토플러
50강 생태주의
51강 위험사회론
52강 기술도구론과 기술결정론

9부 과학 영역 Ⅱ
53강 사회생물학
54강 사회진화론
55강 이기적 유전자와 이타적 유전자
56강 다윈의 진화론

10부 역사 영역
57강 실증주의 역사관
58강 법칙주의 역사관
59강 상대주의 역사관
60강 사실(事實)과 사실(史實)
61강 역사 진보론과 역사 퇴보론
62강 순환 사관
63강 민중 사관
64강 니체의 주의주의

11부 언어 영역
65강 하버마스의 의사소통행위 이론
66강 기표와 기의
67강 역사언어학
68강 언어회의주의
69강 노장의 언어회의주의
70강 선불교의 언어회의주의

12부 문화 영역
71강 문화보편주의
72강 문화상대주의
73강 문화절대주의
74강 구조주의 문화인류학
75강 계몽주의
76강 낭만주의

13부 예술 영역
77강 예술의 기원과 리얼리즘
78강 순수예술
79강 표현주의
80강 시인 추방론
81강 형식주의
82강 전위주의

이런 세 가지 창으로 정치·경제·사회·과학·역사·언어·문화·예술 영역의 구조를 여러분이 알기 쉽게 밝히고자 했습니다. 이런 큰 구조를 머리에 넣고, 각 개념어들을 적절한 자리에 배치하며 지식의 지도를 그려 나가는 것이 중요해요. 최근 강조하는 ‘통합적 사고력’이란, 지식 전체 구조 속에서 개념의 위치에 대한 이해를 바탕으로 각 개념을 다각도에서 볼 수 있고, 개념끼리의 관계 짓기도 가능한 것을 의미하는 거예요.

동양은 개인보다 ‘공동체’를 중시하고, 본성이 ‘변할 수 있다’고 봅니다. 인간의 본성이 선하다고 본 맹자는 환경 때문에 악해졌지만 노력하면 다시 선해진다고 했죠? 순자는 인간이 악하게 태어났지만 사회적 예에 의해 다시 착해질 수 있다고 했습니다. 반면 서양은 ‘개인’을 중시하고, 본성이 ‘변하지 않는다’고 봤어요. 같은 성악설이라 해도, 홉스는 인간이라는 악한 존재가 선해질 수는 없다고 봤죠. 그래서 악한 인간들을 중재해 줄 강력한 국가 권력을 만드는 것이라고 했습니다. 그런가 하면, 인간의 본성이 선하다고 본 루소는 노자처럼 자연을 따르자는 이야기를 했어요.