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봉신연의

봉신연의 (보급판)

허중림 (지은이), 김장환 (옮긴이)
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봉신연의
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 봉신연의 (보급판) 
· 분류 : 국내도서 > 소설/시/희곡 > 중국소설
· ISBN : 9788964065389
· 쪽수 : 200쪽
· 출판일 : 2010-12-10

책 소개

중국 신마소설의 걸작 <봉신연의>. 수백 명의 인물들이 등장해 가공할 법력을 지닌 무기를 휘두르며 천지 사이에서 기상천외한 전투를 벌인다. 중국의 어떤 소설도 이 소설의 환상적인 상상력과 오락성에는 미치지 못한다. 이 책에는 전 100회에 이르는 원작에서 문학예술성이 가장 잘 드러나고 있는 일곱 회목만을 발췌해 실었다. 전체 줄거리가 내용의 이해를 돕는다.

목차

해설 ·····················7
지은이에 대해 ·················15

전체 줄거리 ·················17
제1회 은주왕이 여와궁에서 헌향하다(紂王女?宮進香) ··33
제14회 나타가 연꽃의 화신으로 현현하다(??現蓮花化身) ···51
제45회 연등도인이 십절진 격파를 논의하다(燃燈議破十絶陣) ····79
제50회 세 낭랑이 계책을 세워 황하진을 설치하다(三姑計擺黃河陣) ···101
제78회 삼교가 모여서 주선진을 격파하다(三敎會破誅仙陣) ···121
제82회 삼교가 만선진에 크게 모이다(三敎大會萬仙陣) ····151
제100회 무왕이 열국의 제후를 봉하다(武王封列國諸侯) ···173

옮긴이에 대해 ················193

저자소개

허중림 (지은이)    정보 더보기
명나라 응천부(應天府, 지금의 난징시南京市) 사람으로 성이 진陳이라는 설도 있으며, 호는 종산일수鐘山逸叟이다. 그의 생애에 대해서는 알려진 바가 거의 없으며, 『봉신연의封神演義』의 저자라는 설이 있어서 이름이 알려졌을 뿐이다. 그러나 『봉신연의』의 작자에 대해서는 사실 학계에서도 이설이 많아서 명나라 중.후기의 이운상(李雲翔: ?~?, 자는 위림爲霖과 도사道士 육서성(陸西星: 1520~1606 또는 1520~1601, 자는 장경長庚, 호는 잠허자潛虛子, 방호외사方壺外史) 등이 거론되기도 한다. 다만 현재 중국에서 간행되는 『봉신연의』에는 대부분 허중림을 저자로 표기하고 있다.
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김장환 (옮긴이)    정보 더보기
연세대학교 중어중문학과 교수로 재직 중이다. 연세대학교 중문과를 졸업한 뒤 서울대학교에서 〈세설신어연구(世說新語硏究)〉로 석사 학위를 받았고, 연세대학교에서 〈위진남북조지인소설연구(魏晉南北朝志人小說硏究)〉로 박사 학위를 받았다. 강원대학교 중문과 교수, 미국 하버드 대학교 옌칭 연구소(Harvard-Yenching Institute) 객원교수(2004∼2005), 같은 대학교 페어뱅크 센터(Fairbank Center for Chinese Studies) 객원교수(2011∼2012)를 지냈다. 전공 분야는 중국 문언 소설과 필기 문헌이다. 그동안 쓴 책으로 《중국 문학의 흐름》, 《중국 문학의 향기》, 《중국 문학의 향연》, 《중국 문언 단편 소설선》, 《유의경(劉義慶)과 세설신어(世說新語)》, 《위진세어 집석 연구(魏晉世語輯釋硏究)》, 《동아시아 이야기 보고의 탄생?태평광기》 등이 있고, 옮긴 책으로는 《중국 연극사》, 《중국 유서 개설(中國類書槪說)》, 《중국 역대 필기(中國歷代筆記)》, 《세상의 참신한 이야기?세설신어》(전 3권), 《세설신어보(世說新語補)》(전 4권), 《세설신어 성휘운분(世說新語姓彙韻分)》(전 3권), 《태평광기(太平廣記)》(전 21권), 《태평광기상절(太平廣記詳節)》(전 8권), 《봉신연의(封神演義)》(전 9권), 《당척언(唐?言)》(전 2권), 《열선전(列仙傳)》, 《서경잡기(西京雜記)》, 《고사전(高士傳)》, 《어림(語林)》, 《곽자(郭子)》, 《속설(俗說)》, 《담수(談藪)》, 《소설(小說)》, 《계안록(啓顔錄)》, 《신선전(神仙傳)》, 《옥호빙(玉壺氷)》, 《열이전(列異傳)》, 《제해기(齊諧記)·속제해기(續齊諧記)》, 《선험기(宣驗記)》, 《술이기(述異記)》, 《소림(笑林)·투기(妬記)》, 《고금주(古今注)》, 《중화고금주(中華古今注)》, 《원혼지(寃魂志)》, 《이원(異苑)》, 《원화기(原化記)》, 《위진세어(魏晉世語)》, 《조야첨재(朝野僉載)》(전 2권), 《개원천보유사(開元天寶遺事)》, 《소씨문견록(邵氏聞見錄)》(전 2권) 등이 있으며, 중국 문언 소설과 필기 문헌에 관한 여러 편의 연구 논문이 있다.
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책속에서

뒤표지글(172쪽)
천리의 순환은 구르는 수레와 같으니,
성공과 실패는 더욱 어긋남이 없도다.
끊임없는 생장과 소멸은 진정 허허롭고,
반복되는 흥성과 쇠망은 진실로 탄식할 만하네.
하나라 걸왕은 남소로 방축되었으니 바람 속의 촛불이요,
은나라 주왕은 불타 죽었으니 풍랑 속의 꽃이로다.
고금 이래로 조민벌죄(弔民伐罪)는 모두 이러했으니,
오로지 충혼(忠魂)만이 지는 해에 의지하네.


낭랑의 밀지. 47쪽
세 요괴는 나의 밀지를 들으라. 성탕이 세운 은나라의 운세가 암담하여 마땅히 천하를 잃게 될 것이다. 봉황이 기산(岐山)에서 울어 서주(西周)에 이미 성군이 태어났도다. 하늘의 뜻이 이미 결정되었으므로 운명이 그렇게 될 것이다. 너희 세 요괴는 그 요괴의 형상을 숨기고 궁궐에 몸을 의탁해 임금의 마음을 미혹시켜라. 주무왕이 은주왕을 정벌하기를 기다렸다가 그의 성공을 도와줄 것이며 백성들을 해쳐서는 안 된다. 일이 성사된 연후 너희들에게도 정과(正果)를 이루게끔 하겠다.


강자아(강태공)의 업적을 찬미한 후인의 시. 82쪽
보부(寶符)와 비록(秘?)은 하늘에서 나온 것이니,
장수를 목 베어 봉신한 것은 지난 죄과에 대한 응보라네.
곤륜에서 내린 칙명을 삼가 받들어,
명부와 공적부에 공정하게 기록했네.
두(斗)·온(瘟)·뇌(雷)·화(火)를 앞뒤로 나누고,
신(神)·귀(鬼)·인(人)·선(仙)을 마음대로 다루었네.
이로부터 수행으로 조화에 의지하여,
은주왕을 쳐 없애고 피비린내를 씻었다네.


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