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빨간 피터의 고백

빨간 피터의 고백

(프란츠 카프카의 학술원에 드리는 보고)

마히 그랑 (지은이), 프란츠 카프카 (원작), 서준환 (옮긴이)
늘봄
18,000원

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빨간 피터의 고백
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 빨간 피터의 고백 (프란츠 카프카의 학술원에 드리는 보고)
· 분류 : 국내도서 > 만화/라이트노벨 > 그래픽노블
· ISBN : 9788965550990
· 쪽수 : 128쪽
· 출판일 : 2022-03-30

책 소개

빨간 피터는 하겐베크 동물원 사냥꾼에게 잡힌 후 놀랍게도 5년 만에 인간으로 진화했다. 그는 그 이유를 인간들이 멋대로 해석하는 ‘자유’가 아니라 그저 ‘출구’, 철창으로 된 우리 속에서의 ‘출구’를 찾기 위해서였다고 역설한다.

저자소개

마히 그랑 (지은이)    정보 더보기
1996년 장식예술학교에서 학위를 취득한 후 무대미술가로 연극 분야에서 활동했다. 로랑 로제로, 줄리아 비디, 티에리 티유 니앙, 올리비아 그랑빌 등의 연극에서 무대미술을 맡았다. 이후에는 영화계로도 진출하여 브뤼노 뒤몽, 노에미 르보스키, 로슈디 젬, 크자비에 지아놀리 등의 감독과 작업했고, 그와 동시에 조각이나 회화 등의 조형 예술가로서의 작업도 꾸준히 이어오고 있다(https://www.mahigrand.net). 한편으로 그는 책의 삽화도 그리고 있다. 피에르 데스프로주의 『코르비니우 교수의 좋은 충고』(세이유출판사, 1998)로 출간의 기쁨을 맛본 이후 『에메의 유작』(에퍼즈출판사, 2005), 『미국만큼이나 아름다운 알제리』(슈타인키스출판사, 2015), 『내 나무 위의 영국인』(드노엘그래픽출판사) 등을 올리비아 버튼과 함께 작업했다. 2022년 1월 자신의 첫 번째 그래픽노블인 『빨간 피터의 고백 : 학술원에 드리는 보고』가 다르고출판사에서 나왔다.
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서준환 (옮긴이)    정보 더보기
2001년 『문학과 사회』로 등단했으며, 작가와 번역가로 활동하고 있다. 펴낸 책으로는 소설집 『너는 달의 기억』 『파란 비닐 인형 외계인』 『고독 역시 착각일 것이다』 『다음 세기 그루브』가 있고 장편소설 『골드베르크 변주곡』 『로베스 피에르의 죽음』 등이 있다. 번역서로는 프랑스 소설 『알렉스』 『일렌』 『카마유』 『로지와 존』 『어린 왕자』 『갑자기 혼자가 되다』가 있으며 영미 에세이 『무작정 소설쓰기? 윤곽잡고 소설쓰기!』 『인간의 130가지 감정 표현법』 『주말 소설가』 등이 있다.
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프란츠 카프카 (지은이)    정보 더보기
체코 프라하에서 태어났다. 프라하 법과대학에서 법학박사 학위를 취득하고 난 후, 1년 동안 프라하의 형사 법원과 민사 법원에서 실무를 익혔고, 일반보험회사와 노동자재해보험공사에 취직했다. 재해 예방 부서의 중요하고 높은 지위에서 활동하면서 상사와 부하로부터 두루 높은 평가를 받았다. 직업과 문학적 소명 사이의 갈등 때문에 몹시 시달리면서도 그는 시민적 직업의 요구를 회피해서는 결코 안 된다는 신념을 지켰다. 대학을 졸업한 직후 미완성 작품 〈시골의 결혼 준비〉를 썼다. 1909년에 그는 잡지 〈히페리온〉에 이미 1904년과 1905년에 쓰인 〈어느 투쟁의 기록〉에서 두 개의 대화를 발췌해서 출판했다. 1910년에 그는 일기를 쓰기 시작했다. 일기는 그에게는 성찰의 형태일 뿐 아니라, 무엇보다도 문학적 창조물들, 즉 형상, 비유, 이야기의 형태를 지닌 자기 해명과 자기 형성의 중요한 수단이었다. 1913년 단편집 《관찰》을 출판했다. 1914년 장편소설 《실종자》를 집필했다. 1912년단편소설 〈선고〉를 썼다. 그 직후 단편소설 〈변신〉을 창작했다. 1914년 세계대전의 영향을 받아 〈유형지에서〉를 썼다. 거의 같은 시기에 장편소설 《소송》을 쓰기 시작했다. 1915년에는 1913년에 출판된 《화부》(장편소설 《실종자》의 첫 장)로 폰타네 상을 수상했다. 1916년과 1917년 창작한 단편들을 모아 《시골 의사》라는 제목으로 출판했다. 1922년 ‘밀레나 위기’ 동안에 장편소설 《성》을 썼다. 《단식광대》라는 제목을 달고 네 개의 단편이 1924년에 출판되었다. 마지막 단편소설 〈여가수 요제피네〉도 1924년에 집필했다. 카프카는 현실성의 결여, 흥미 추구, 공허함 등을 문학 작업의 위험 요소로 인식했다. 그는 문학 작업의 목표를 대단히 높게 설정했다. 그에게 문학은 ‘예언자적 임무’를 지닌 것이다. 문학은 고차원의 관찰 형식이며, 우연성을 법칙성으로 바꾸고, 진리를 인식하는 데 봉사하는, 일종의 ‘기도 형식’이다.
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