흔들리지 않는 고전 교육의 뿌리를 찾아서

감사의 말

1장 들어가며

2장 교육의 기초가 되는 철학과 커리큘럼
기본 용어
형이상학Metaphysics | 인식론Epistemology | 가치론Axiology

관념론 철학Philosophy of Idealism
역사적 발전과정 | 형이상학 | 인식론 | 가치론

실재론 철학Philosophy of Realism
역사적 발전과정 | 형이상학 | 인식론 | 가치론

실용주의 철학Philosophy of Pragmatism
역사적 발달과정 | 형이상학 | 인식론 | 가치론

3장 트리비움의 역사적 발전과정
소크라테스의 생애B. C. 469-399
소크라테스가 고전교육에 미친 영향

플라톤의 생애B.C. 427-347
플라톤이 고전교육에 미친 영향 | 플라톤이 제시한 교육 계획
음악 | 수학 | 체육

아리스토텔레스의 생애B. C. 384-322
아카데미아에서 플라톤과 함께한 시절 | 아테네와 아카데미아를 떠나다
아테네로 돌아와 리케이온을 설립하다 | 망명 생활로 생을 마치다
아리스토텔레스가 고전교육에 미친 영향

이소크라테스의 생애B. C. 436-338
이소크라테스의 학교와 그 학교가 고전교육에 미친 영향 | 연구 분야

퀸틸리아누스의 생애A. D. 35-95
변론법 수업Institutio Oratoria | 학습 단계들Stages of Learning
퀸틸리아누스가 고전교육에 미친 영향 | 수 세기 동안 미친 영향력

성 아우구스티누스의 생애A.D. 354-430
아우구스티누스의 회심 | 성 아우구스티누스가 고전교육에 미친 영향

카시오도루스의 생애A. D. 485-585
교육과 공직 경력 | 수도원 설립 | 고전교육에 대한 기여

부가 연구

4장 대학의 태동
중세대학의 기원

초창기 대학들
살레르노 대학University of Salerno | 볼로냐 대학University of Bologna
파리 대학University of Paris | 옥스퍼드 대학Oxford University
케임브리지 대학Cambridge University | 프라하 대학University of Prague

커리큘럼
스콜라주의 교육법Pedagogy of Scholasticism
교수법 위기 : 유명론Nominalism 대 실재론Realism
실재론자들Realists | 유명론자들Nominalists

중세 대학의 중요성

유명한 스콜라주의 교수들
피에르 아벨라르Peter Abelard | 토마스 아퀴나스Thomas Aquinas
요한 페스탈로치Johann Pestalozzi | 프레더릭 프뢰벨Frederick Froebel

5장 고전교육의 쇠퇴
계몽주의 운동The Enlightenment
프랜시스 베이컨Francis Bacon | 존 로크John Locke
장 자크 루소Jean-Jacques Rousseau | 임마누엘 칸트Emmanuel Kant

윌리엄 제임스William James와 실용주의
실용주의 개관 | 실용주의적 진리 | 형이상학 | 실용주의와 교육

존 듀이와 교육 진보주의Educational Progressivism
학교의 목적과 역할 | 커리큘럼과 방법 | 교사의 역할

6장 고전교육의 재기
도로시 L. 세이어즈의 생애와 <잃어버린 배움의 도구>
도로시 세이어즈의 간략한 전기

‘잃어버린 배움의 도구’는 무엇이며, 왜 그토록 중요한가?
문법 단계Grammar Stage | 논리 혹은 변증 단계Logic or Dialectic Stage
수사학 단계Rhetoric Stage

더글러스 윌슨과 <잃어버린 배움의 도구를 찾아서>

모티머 애들러와 《파이데이아 제안》
애들러의 배경 | 《파이데이아 제안》 | 학교의 목적 | 커리큘럼

1열 : 지식의 습득

2열 : 기술의 개발

3열 : 이해의 확장

교사의 역할

학생의 역할

요약

7장 모델 구현과 결론
고전 학교 교육이 직면한 도전

고전 철학의 체Sieve로 거르다

책을 마무리하며

부록1. 카시오도루스의 《신학과 인문학 독서 교범》에서 발췌한 학습 주제 목록

부록2. 학생 중심 수업지도 대 교사 중심 수업지도

부록3. 세 가지 열Column

부록4. <잃어버린 배움의 도구> 전문
들어가며
중세 트리비움 커리큘럼
현대 과목별 커리큘럼
행동을 촉구하다
트리비움에 기초한 학교
트리비움과 발달 단계
문법 : 앵무새 단계
논리 : 당돌이 단계
수사학 : 시인 단계
트리비움 : 교육적 자산

부록5. 추천 도서

참고문헌

이 책은 학생과 교사, 부모들에게 고전교육에 관한 요약과 역사를 제공한다. 지난 몇 년 동안 고전교육과 관련해서 출간된 책 중 상당수는 특별히 기독교 학교와 홈스쿨 부모들만을 위한 것이었다. 이 책을 쓴 한 가지 이유는 고전교육이 민간 기독교 교육 기관 종사자뿐 아니라 모든 교육자가 효과적으로 사용할 모형이 되는 꿈을 나누려는 것이다.
미국 전역에 고전교육 학교가 다시 등장하는 데 중대한 영향을 끼친 두 가지 고전교육 방식이 있는데, 하나는 모티머 애들러가 자신의 책 《파이데이아제안The Paideia Proposal》에서 주창한 고전교육이고, 또 다른 하나는 도로시 세이어즈Dorothy L. Sayers가 자신의 평론 <잃어버린 배움의 도구The Lost Tools of Learning〉에서 채택한 트리비움 활용법이다. 우리는 이 책에서 두 가지 모두 검토할 것이다. - 1장에서

아리스토텔레스는 《정치학》 8권에서 자신의 교육이론을 제시했다. ‘자유인’Free Men과 ‘노예’Servile Men로 구분하는 그리스 전통을 따라, 아리스토텔레스는 인문 교양이 사람의 선택권을 확대하고 확장해서 자유케 하는 학문이라고 보았다.
아리스토텔레스는 읽기와 쓰기, 체육과 음악, 그림 그리기를 통상적인 교육 분야로 여겼다. 그는 참된 인문 교양 교육에 관해 이렇게 말했다.
“자연은 우리에게 잘 해낼 것을-일을 잘할 뿐 아니라 여가도 잘 보내기를-요구한다.” (마이어Meyer, 1975, 38쪽)
아리스토텔레스는 학생들이 열다섯 살에서 스물한 살까지 지식을 추구해야 한다고 강조하며 그에 맞는 커리큘럼을 주창했다. 수학은 수리와 기하학, 천문학과 함께 이론과 응용을 모두 공부하고, 문법과 문학, 시와 수사학, 윤리학과 정치학 같은 인문과목을 병행해서 배워야 했다. - 3장에서

중세 초반의 교육은 ‘교양인Educated Person은, 모든 혹은 거의 모든 지식 분야에 비판적인 사람’이라는 아리스토텔레스의 교육사상에 뿌리를 두었다(반도렌Van Doren, 1991, 41쪽). 교육은 일곱 가지 인문 교양 과목을 중심으로 이루어졌다. 그중에서 문법과 수사학과 논리는 트리비움으로 묶이고, 나머지 네 과목-산술, 기하, 천문학, 음악-은 콰드리비움이 되었다. 하스킨스는 “중세에 영향을 미친 모든 개념은 주로 15세기 초 마르티아누스 카펠라가 15세기 초에 쓴 《웅변의 신과 언어학의 결혼》에서 나왔다”라고 했다(1923, 28쪽). 하스킨스에 의하면, 중세는 독서의 시대였고 책에 쓰인 내용에 충실한 교육이 이루어졌다. - 4장에서