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북한산 한시선

북한산 한시선

김대현 (편역)
전남대학교출판부
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북한산 한시선
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 북한산 한시선 
· 분류 : 국내도서 > 소설/시/희곡 > 우리나라 옛글 > 시가
· ISBN : 9788968498008
· 쪽수 : 240쪽
· 출판일 : 2021-02-28

책 소개

김대현 교수의 주제별 한시선 4권. 저자는 초등학교, 중ㆍ고등학교를 다니면서 날마다 북한산을 바라보며 살았다. 북한산을 위하여 언제부턴가 작은 시선집을 만들고 싶었다. 이에 우리 문학사에 흩어져 있던 북한산 한시를 일부나마 모아 번역을 하였고, 이제 몇 년 만에 한 권의 책으로 출판하게 되었다.

목차

신혈사 냇물/ 神穴寺溪水/ 고려 현종 14
문수사/ 文殊寺/ 탄연 16
승가굴에서/ 題僧伽窟/ 정항 18
삼각산 문수사/ 三角山文殊寺/ 이장용 20
태고암가/ 太古庵歌/ 보우 22
삼각산을 바라보며/ 望三角山/ 오순 24
삼각산을 바라보며/ 望三角山/ 이색 26
백운봉에 올라/ 登白雲峰/ 태조 이성계 28
조정에서 돌아가는 길에 삼각산을 바라보며/ 還朝路上望三角山/ 이존오 30
승가사/ 僧伽寺/ 이원 32
승가사/ 僧伽寺/ 정인지 34
삼각산을 바라보며/ 望三角山/ 서거정 36
「삼각산도」에 써서 일본스님에게 주다/ 題三角山圖贈日本僧/ 이승소 38
삼각산/ 三角山/ 김시습 40
삼각산 지장굴에 노닐며/ 遊三角山地藏窟/ 성현 42
문수사에서/ 題文殊寺/ 남효온 44
적석사/ 積石寺/ 이주 46
연홍빛의 조계동/ 曹溪沿紅/ 홍언필 48
북한산의 가파른 절벽/ 覆鼎懸崖/ 홍언필 50
삼각산의 저물녘 눈/ 三山暮雪/ 이행 52
광나루 배 위에서 삼각산을 보다/ 廣津船上望見三角山/ 신광한 54
고촌에서 삼각산을 바라보며/ 高村望三角山/ 김정국 56
칠유암/ 七遊巖/ 김정 58
탕춘대/ 蕩春臺/ 임억령 60
삼각산 백운대에 올라/ 登白雲臺三角/ 나식 62
삼각산 지장굴에서 노닐며/ 遊三角山地藏窟/ 이순인 64
삼각산에서 노닐며/ 遊三角山/ 윤두수 66
전란 이후에 비로소 탕춘대를 방문하여/ 亂後始訪蕩春臺/ 이의건 68
빗속에서 삼각산 중흥사를 찾아/ 雨中尋三角山中興寺/ 송익필 70
삼각산 감실에서/ 題三角山龕/ 정철 72
삼각산에서 노닐며/ 遊三角山/ 최경창 74
삼각산 스님 행사의 시축에 쓰다/ 題三角山僧行思軸/ 최경창 76
문수사 스님의 시권에 이어서/ 次韻文殊僧卷/ 최립 78
탕춘대/ 蕩春臺/ 유희경 80
비봉에서/ 碑峯卽事/ 허성 82
삼각산에서 노닐며/ 遊三角山/ 홍적 84
비봉에서/ 碑峯卽事/ 홍이상 86
승가사에서 다시 노닐며/ 重遊僧伽寺/ 이항복 88
길 가다 삼각산을 바라보며/ 途中望三角山/ 한준겸 90
구름 걷힌 삼각산을 읊다/ 詠三角捲雲/ 성여학 92
문수사 스님 행순의 시권에 쓰다/ 題文殊寺僧行淳詩卷/ 유몽인 94
삼각산의 맑은 산기운/ 三角晴嵐/ 이정구 96
삼각산 스님의 시축 시에 이어서/ 次三角山僧詩軸韻/ 신흠 98
길 위에서 삼각산을 바라보며/ 路上望三角山/ 권필 100
우연히 탕춘대에 나아가/ 偶出蕩春臺/ 이경전 102
삼각산에서 노닐며/ 遊三角山/ 김광욱 104
이웃 벗들과 탕춘대를 찾아서/ 與隣朋尋蕩春臺/ 정홍명 106
승가사/ 僧伽寺/ 이식 108
삼각산을 바라보며/ 望三角山/ 조문수 110
중흥사 동암/ 重興寺東庵/ 윤순거 112
삼각산을 바라보며/ 望三角/ 정두경 114
봄날에 중흥동에서 노닐며/ 春日遊中興洞/ 정두경 116
탕춘대/ 蕩春臺/ 조석윤 118
서산정사/ 西山精舍/ 송시열 120
삼각산을 바라보며/ 望三角山/ 조한영 122
삼각산 문수사에서 노닐며/ 遊三角山文殊寺/ 박장원 124
탕춘대/ 蕩春臺/ 남구만 126
도중에 삼각산을 바라보며/ 途中望三角山/ 김창협 128
중흥사를 찾아서/ 訪重興寺/ 김창협 130
백운봉/ 白雲峯/ 성능 132
원효대/ 元曉臺/ 성능 134
중흥사에서 머물며/ 宿重興寺/ 홍세태 136
북한산성/ 北漢山城/ 홍세태 138
북한산성/ 北漢山城/ 박태보 140
탕춘대에서 성터를 찾아서/ 蕩春臺往審城址/ 송상기 142
북한산성/ 北漢山城/ 숙종 144
작은 언덕에 이르러 삼각산을 바라보며/ 到小丘望三角山/ 이서 146
북한산 중흥동에 잠깐 앉아/ 北漢重興洞少坐/ 신성하 148
탕춘대에 나가 노닐며/ 出遊蕩春臺/ 김창립 150
중흥사/ 中興寺/ 권이진 152
백운대/ 白雲臺/ 이병연 154
삼각산의 설경/ 三角雪色/ 어유봉 156
석가봉/ 釋迦峰/ 조문명 158
인수봉/ 仁壽峯/ 김시민 160
북한산성/ 北漢山城/ 김시민 162
민지사 입구에서/ 閔漬寺洞口/ 정래교 164
북한/ 北漢/ 이익 166
청담/ 淸潭/ 이익 168
저물어 문수암에 이르러/ 暮至文殊菴/ 김숭겸 170
삼각산/ 三角山/ 안중관 172
한북문/ 漢北門/ 영조 174
부왕사/ 扶旺寺/ 임성원 176
해질녘에 북한산을 바라보며/ 華嶽晩眺/ 이천보 178
북한장대/ 北漢將臺/ 이천보 180
서암사/ 西巖寺/ 오원 182
태고사/ 太古寺/ 오원 184
서암사에 머물며/ 宿西巖寺/ 안석경 186
백운동/ 白雲洞/ 이광려 188
사모봉에 올라 멀리 바라보며/ 登紗帽峰遠眺/ 홍양호 190
우이동 계곡에 이르다/ 到耳溪/ 홍양호 192
태고사에 머물며/ 宿太古寺/ 이덕무 194
상운사/ 翔雲寺/ 이덕무 196
북한산 산영루/ 北漢山山映樓/ 윤기 198
백운대 꼭대기에 올라/ 登白雲臺絶頂/ 박제가 200
북한산 문수사/ 北漢山文殊寺/ 박제가 202
북한산 도중에서/ 北漢途中/ 정조 204
시단봉에서 시를 짓다/ 柴丹峯走筆/ 정조 206
북한산성/ 北漢山城/ 이서구 208
북한산을 유람하며/ 遊北漢山中/ 이서구 210
북한산에서 돌아와 세검정에 이르러/ 自北漢回至洗劍亭/ 정약용 212
산영루/ 山映樓/ 정약용 214
재간정에서 옛 유람을 회상하며/ 在澗亭懷舊遊/ 조수삼 216
동장대/ 東將臺/ 신명현 218
부왕사/ 扶旺寺/ 김정희 220
산영루/ 山映樓/ 김정희 222
자하동/ 紫霞洞/ 김정희 224
진관사에서 머물며/ 宿津寬寺/ 홍한주 226
승가사/ 僧伽寺/ 강위 228
백운대에서 도선암에 이르다/ 自白雲臺至道詵菴/ 김택영 230
북한산에서 길을 잃다/ 北漢失路/ 이건창 232
북한산/ 北漢/ 이건창 234
북한산성에서 노닐며/ 游北漢山城/ 황현 236

저자소개

김대현 (옮긴이)    정보 더보기
현재 전남대학교 국어국문학과 교수, 대학원 한문고전번역학과ㆍ문화재학과 교수로 있다. 사)호남지방문헌연구소 소장으로 호남지방의 고문헌을 조사, 정리하고 있다. 나아가 우리나라에서는 처음으로 ‘주제별 한시선’ 선집을 편찬하고 있다. 제1권 『무등산 한시선』이후로 이번에 제6권 『호남 한시선』을 간행하였다.
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책속에서

* 고려 현종(顯宗, 992∼1031)

신혈사 냇물
한줄기 냇물 백운봉에서 흘러 나와
만 리 푸른 바다로 물길이 통한다네
잔잔하게 바위 아래 머무른다 말하지 마오
머지않아 어느 날 용궁에 이를 테니

神穴寺溪水 신혈사계수
一條流出白雲峯 일조유출백운봉
萬里滄溟路自通 만리창명노자통
莫道潺湲巖下在 막도잔원암하재
不多時日到龍宮 부다시일도용궁

주석
• 신혈사神穴寺 : 고려 성종成宗 때에 여철如哲이 북한산에 창건한 사찰이다. 나중에 승려 진관대사를 위해 진관사津寬寺라고 이름을 고쳤다. 현재 많은 불교문화재가 있고, 불교대학 등을 운영하는 사찰이 되었다.
• 잔원潺湲 : 물이 졸졸 흐르는 모습이다. 물이나 눈물 따위의 흐름이 잔잔하고 조용하다.
• 용궁龍宮 : 용왕이 사는 거처, 넓은 바다를 말한다.

작자
현종은 고려 제8대 임금이다. 그는 임금이 되기 전인 12세 무렵에 머리를 깎고 신혈사에 기거한 적이 있었는데, 어느 날 냇물 흐르는 것을 보고서 이 시를 지었다고 한다. 이에 대한 이야기는 『고려사』 등에 실려 있다. 고려 5대 경종의 왕후였던 여걸 천추태후千秋太后는 세력다툼에 따라 고려 태조의 손자이자 나중에 현종이 된 대량군大良君 순詢이 왕이 되는 것을 막기 위해 중이 되게 하였다. 그러고 나서도 그를 죽이려고 하였지만, 절의 진관스님이 방 가운데 지하실을 만들어서 숨겨주었다고 한다. 이 시에서 바위 아래 있는 냇물이지만 머지않아 용궁에 이를 것이라는 내용은 훗날 현종이 된 대량군 자신의 의지를 담고 있는 것이다.


* 탄연(坦然, 1070∼1159)

문수사
한 칸 방이 어찌 그리 쓸쓸할까
온갖 인연이 모두 적막하여라
길은 바위틈을 뚫고 나 있고
샘물은 벼랑을 지나 떨어지네
밝은 달은 처마 기둥에 걸려있고
서늘한 바람은 숲 골짝에 일어나네
누가 저 스님을 따라서
맑게 앉아 참된 즐거움 배우런지

文殊寺 문수사
一室何寥廓 일실하요확
萬緣俱寂寞 만연구적막
路穿石?通 노천석하통
泉透雲根落 천투운근락
皓月掛?楹 호월괘첨영
?風動林壑 양풍동임학
誰從彼上人 수종피상인
淸坐學眞樂 청좌학진락

주석
• 이 시는 『동문선』, 『동국여지지』, 『북한지』 등에 실려 있어 널리 알려진 시이다. 문수사는 문수봉 아래에 있는 절이다. 1109년 탄연坦然이 창건했고 1451년 연창공주延昌公主가 중건했으며 6ㆍ25 때 불탄 것을 1957년 신수信洙가 다시 세웠다. 문수봉 아래에 있어서 지금도 많은 사람들이 찾고 있는 사찰이다. 명성왕후가 시주하였다거나 이승만 대통령이 현판을 썼다는 이야기 등도 유명하다.
• 운근雲根 : 흔히 벼랑이나 바위를 뜻하는 시어이다.
• 괘첨영掛?楹 : 처마 기둥에 걸려있다는 말이다. 다른 책에는 ‘계수나무로 만든 처마 기둥/ 계첨영桂?楹’이라고도 전한다.
• 상인上人 : 스님을 가리키는 말이다.

작자
탄연은 17대 인종의 왕사王師로 책봉되었던 고려 중기의 이름 난 고승이다. 성은 손씨孫氏, 호는 묵암默庵이다. 서예에 조예가 깊어 왕희지의 필체와 방불하였는데, 춘천의 「청평사문수원중수비淸平寺文殊院重修碑」와 북한산의 「승가사중수비僧伽寺重修碑」 등을 남겼다. 조선시대 서거정이 ‘동국의 필법은 김생金生이 제일이고 탄연 등이 다음 간다’고 평한 바 있다.
운명할 때 제자들을 불러 “내가 가는 곳은 내가 벌써 잘 알고 있으니, 너희들은 당초에 세속 사람들 같이 모든 제사를 지내지 말고, 오직 부지런히 정진하라.”는 훈계를 한 뒤 합장하고 입적入寂하였다고 한다. 저서로 시문집이 있었는데 현전하지 않는다.


* 정항(鄭沆, 1080∼1136)

승가굴에서
험준한 돌길을 구름 밟고 올라오니
화려한 집은 하늘에 닿아 성을 이룬 듯
가벼이 날리는 이슬 천 리에 상쾌하고
저녁 해는 멀리 한 줄기 강물에 잠기네
일렁거리는 이내는 향불을 감싸고
골짝의 새는 풍경소리와 번갈아 우네
부러워라 도가 높은 저 스님 마음은
세상 길 명리를 온통 다 잊었을 테니

題僧伽窟 제승가굴
崎嶇石棧?雲行 기구석잔섭운행
華構隣天若化城 화구인천약화성
秋露輕?千里爽 추로경비천리상
夕陽遙浸一江明 석양요침일강명
?空嵐細連香穗 양공남세연향수
啼谷禽閑遞磬聲 제곡금한체경성
可羨高僧心上事 가선고승심상사
世途名利摠忘情 세도명리총망정

주석
• 승가굴僧伽窟 : 지금의 승가사이다. 북한산 비봉의 동쪽에 있으며, 신라 경덕왕 때 스님 수태秀台가 바위를 뚫고 굴을 만들어 절을 세웠다고 한다. 중국 당나라 때 서역출신의 승려로서 참선과 대중교화에 힘써 생불生佛로 일컬어진 승가대사僧伽大師를 사모하는 뜻에서 승가사라고 하였다고 전한다. 조계사의 말사로 많은 이들이 찾고 있는데, 마애여래좌상 등 중요한 유물과 더불어 영천靈泉이라는 약수의 효험이 유명한 절이다.
• 화성化城 : 부처가 신통력神通力으로 빈들에다 성城을 만들었던 일화에 빗대어 쓴 것이다.
• 향수香穗 : 향불 연기, 분향하는 연기가 엉겨 붙어서 흩어지지 않는 모양을 말한다.

작자
정항은 고려 전기 부산 동래 출신의 문신이다. 예부시랑을 지낸 정목鄭穆의 아들로 1102년 문과에 급제하여 벼슬에 나아갔다. 그의 아들이 「정과정곡鄭瓜亭曲」을 지은 정서鄭敍이다. 이 시는 『동문선』 제12권에 실려 있다.


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