회화의 모험

CHAPTER 1 르네상스

　제1강 회화란 무엇인가?-서론
　　　　모리스 메를로 퐁티『눈과 정신』

　제2강 회화의 탄생-자연을 스승 삼아
　　　　조르조 바사리『미술가 열전』
　　　　[치마부에 / 지오토]
　　　　치마부에「옥좌의 성모(산 토리니타의 성모)」
　　　　지오토「옥좌의 성모(오니산티의 성모)」
　　　　두치오「옥좌의 성모(루첼라이의 성모)」
　　　　지오토「애도」[▶권두 삽화 1]

　제3강 투시도법의 탄생 -표상 공간의 성립
　　　　레온 바티스타 알베르티『회화론』
　　　　[마사초]
　　　　뒤러「누운 여인을 그리다」
　　　　마사초「성 삼위일체(성모와 성요한에 따르다)」

　제4강 인체 비례의 비밀 -아름다움과 이성
　　　　알브레히트 뒤러『회화론』
　　　　[뒤러 / 바르바리]
　　　　뒤러「인체 균형도」
　　　　다빈치「비트루비우스적 인체도」
　　　　뒤러「아담과 이브」
　　　　바르바리「루카 파치올리의 초상화」[▶권두 삽화 3]
　　　　뒤러「멜랑콜리아Ⅰ」[▶권두 삽화 4]

　제5강 쌍둥이 비너스 -천상과 지상
　　　　케네스 클라크『누드의 미술사』
　　　　[보티첼리 / 티치아노]
　　　　보티첼리「비너스의 탄생」[▶권두 삽화 5]
　　　　보티첼리「봄」
　　　　티치아노「천상과 세속의 사랑」
　　　　　　　　「메디치의 비너스」
　　　　보티첼리「수태고지」[▶권두 삽화 2]

　제6강 운동과 힘 -‘불’의 사건 사이에서
　　　　레오나르도 다빈치‘수기 노트’코덱스 A 폴리오 105v
　　　　[미켈란젤로 / 다빈치]
　　　　미켈란젤로「다비드」
　　　　「라오콘 군상」
　　　　미켈란젤로「승리」
　　　　다빈치「성 안나와 성모자」[▶권두 삽화 6]
　　　　다빈치「태아와 자궁 내부」
　　　　루벤스「다빈치의 ‘앙기아리 전투’ 모사」
　　　　미켈란젤로「카시나 전투를 위한 소묘」

　제7강 우아한 아름다움 그리고 경이로움 -미궁 혹은 중력의 부재
　　　　구스타프 르네 호크『미궁으로서의 세계』
　　　　[틴토레토 / 폰토르모]
　　　　파르미자니노「볼록 거울 속의 자화상」
　　　　폰토르모「십자가에서 내려지는 그리스도」[▶권두 삽화 7]
　　　　틴토레토「수태고지」[▶권두 삽화 8]
　　　　틴토레토「자화상」

CHAPTER 2 바로크에서 낭만주의로

　제8강 바로크의 주름-연극성과 울림
　　　　질 들뢰즈『주름, 라이프니츠와 바로크』
　　　　[카라바조]
　　　　카라바조「성 마테오의 소명」[▶권두 삽화 9]
　　　　카라바조「병든 바쿠스」
　　　　카라바조「골리앗의 머리를 든 다윗」
　　　　카라바조「카드 사기꾼」
　　　　카라바조「라자로의 부활」

　제9강 거울과 무덤 -회화를 통한 회화론
　　　　미셸 푸코『말과 사물』
　　　　[벨라스케스 / 푸생]
　　　　벨라스케스「시녀들」
　　　　벨라스케스「광대 세바스티안 데 모라」
　　　　벨라스케스「달걀을 부치는 노파」
　　　　푸생「아르카디아의 목자들」
　　　　푸생「자화상」

　제10강 윤곽보다는 진동 - ‘빛의 방’/ ‘밤의 공간’
　　　　폴 클로델『네덜란드 회화 서론』
　　　　[베르메르 / 라 투르 / 렘브란트]
　　　　베르메르「회화의 기술, 알레고리」
　　　　베르메르「우유를 따르는 여인」
　　　　베르메르「진주 목걸이를 한 여인」[▶권두 삽화 11]
　　　　라 투르「참회하는 막달라 마리아」[▶권두 삽화 12]
　　　　렘브란트「이집트로 피신하는 중의 휴식〉[▶권두 삽화 10]
　　　　렘브란트「개울에서 목욕하는 여인」
　　　　렘브란트「자화상」

　제11강 사물의 감정ㆍ생명의 아름다움 -정물화의 비밀
　　　　마르셀 프루스트『생트 뵈브에 거역해서』
　　　　[샤르댕]
　　　　카라바조「과일 바구니」
　　　　코탄「식용 엉겅퀴가 있는 정물」
　　　　헤다「정물」
　　　　샤르댕「가오리」
　　　　아르트센「정육점 앞과 이집트로의 도피」
　　　　샤르댕「사냥 가방과 화약통 옆의 죽은 토끼」
　　　　샤르댕「점심 식사 준비」
　　　　샤르댕「딸기 바구니」[▶권두 삽화 13]
　　　　샤르댕「구식 안경을 쓰고 있는 자화상」

　제12강 무한에 대한 정념ㆍ세계의 숭고함 - 풍경화의 ‘시선’
　　　　에드먼드 버크『숭고와 미의 관념의 기원』
　　　　[로랭 / 터너]
　　　　뒤러「아르코 계곡 정경」
　　　　알트도르퍼「레겐스부르크 근교 도나우 풍경」
　　　　라위스달「하를럼 근교의 모래언덕」
　　　　로랭「시바의 여왕이 승선하는 해항」
　　　　터너「카르타고를 건설하는 디도」
　　　　터너「비, 증기, 속도 - 그레이트 웨스턴 철도」
　　　　터너「사망자와 죽어가는 자들을 배 밖에 내던지는 매매상인들」
　　　　터너「태양에 서 있는 천사」

　제13강 회화의 학살 - 그리고 ‘시선을 위한 향연’
　　　　엘리 포르『미술사 5 근대미술 Ⅱ』
　　　　[프리드리히 / 제리코 / 들라크루아]
　　　　프리드리히「안개 바다 위의 방랑자」
　　　　바사리「마르시아노 전투」
　　　　다비드「마라의 죽음」
　　　　다비드「생베르나르 고개를 넘는 나폴레옹」
　　　　제리코「돌격하는 근위대 기마장교」
　　　　제리코「메두사 호의 뗏목」
　　　　들라크루아「민중을 이끄는 자유」
　　　　들라크루아「사르다나팔루스의 죽음」[▶권두 삽화 14]
　　　　들라크루아「키오스섬의 학살」
　　　　제리코「들라크루아의 초상」

CHAPTER 3 모더니티

　제14강 범죄 혹은 무관심 - 모더니티의 탄생 (1)
　　　　조르주 바타유『침묵의 회화』
　　　　[마네]
　　　　마네「풀밭 위의 점심 식사」
　　　　티치아노「전원 음악회」
　　　　카바넬「비너스의 탄생」
　　　　쿠르베「오르낭의 장례식」
　　　　마네「올랭피아」 [▶권두 삽화 15]
　　　　티치아노「우르비노의 비너스」

　제15강 ‘충격’의 미학ㆍ‘표면’의 빛 - 모더니티의 탄생 (2)
　　　　에밀 졸라『인간 짐승』
　　　　[마네]
　　　　마네「에밀 졸라」
　　　　마네「발코니」
　　　　마네「철도」
　　　　모네「생 라자르 역」
　　　　마네「막시밀리안 황제의 처형」
　　　　고야「1808년 5월 3일」
　　　　마네「폴리 베르제르의 술집」[▶권두 삽화 16]

　제16강 조형 공간의 파괴 - 빛·돌·물
　　　　피에르 프랑카스텔『회화와 사회』
　　　　[모네/쇠라]
　　　　모네「인상, 해돋이」
　　　　쇠라「그랑드 자트 섬의 일요일 오후」
　　　　모네「아르장퇴유 부근의 개양귀비꽃」[▶권두 삽화 17]
　　　　모네「여름의 끝자락」
　　　　모네「루앙 대성당, 햇빛 가득한 성당의 정문과 생 로망 탑」
　　　　모네「수련」
　제17강 육체의 ‘격렬함’ 혹은 영혼의 온도 - ‘성’이라는 바닥
　　　　폴 발레리『드가·춤·데생』
　　　　[드가]
　　　　앵그르「목욕하는 여인」
　　　　드가「목욕 후, 몸을 닦는 여인」 [▶권두 삽화 18]
　　　　드가「압생트(카페에서)」
　　　　드가「스타」
　　　　드가「14세의 어린 무용수」

　제18강 파리로부터의 도주 - ‘회화’의 남쪽 혹은 실존의 자오선
　　　　빈센트 반 고흐『고흐의 편지 전집』
　　　　[고흐 / 고갱]
　　　　고흐「감자 먹는 사람들」
　　　　고흐「꽃이 핀 매화나무」
　　　　고흐「아를의 랑그루아 다리(도개교)」
　　　　고흐「밤의 카페 테라스(le soir)」
　　　　고흐「밤의 카페(la nuit)」
　　　　고흐「고흐의 방」
　　　　고흐「고갱의 의자」
　　　　고흐「고흐의 의자」
　　　　고흐「별이 빛나는 밤」[▶권두 삽화 19]
　　　　고흐「자화상」
　　　　고갱「지켜보고 있는 망자의 혼(마나오 투파파우)」
　　　　고갱「‌우리는 어디서 왔는가? 우리는 누구인가? 우리는 어디로 갈 것인가?」
　　　　루소「꿈」
　　　　르동「키클롭스」

　제19강 회화의 탈구축 - 공간화 그리고 Orgie
　　　　요하임 가스케『세잔』
　　　　[세잔]
　　　　세잔「모던 올랭피아」
　　　　세잔「목맨 사람의 집, 오베르 쉬르 우아즈」
　　　　세잔「향연」
　　　　세잔「생 빅투아르 산」[▶권두 삽화 20]
　　　　세잔「주르당의 오두막」
　　　　세잔「목욕하는 여인들」

CHAPTER 4 회화의 폭발

　제20강 구성과 감정(1) - 회화의 퇴마 의식
　　　　프랑수아즈 질로『마티스와 피카소』
　　　　[피카소]
　　　　브라크「레스타크의 집」
　　　　피카소「아비뇽의 여인들」[▶권두 삽화 21]
　　　　피카소「아비뇽의 여인들」스케치 1, 2
　　　　피카소「언덕 위의 집(오르타 데 에브로)」
　　　　피카소「여인과 배(페르낭드)」
　　　　피카소「페르낭드의 머리」

　제21강 구성과 감정(2) - 영혼 vs 정신, 떠오르는 음악
　　　　바실리 칸딘스키『추상예술론』
　　　　[마티스 / 몬드리안 / 칸딘스키]
　　　　마티스「콜리우르의 열린 창」 [▶권두 삽화 22]
　　　　마티스「삶의 기쁨」
　　　　마티스「붉은 방」
　　　　마티스「저녁 식탁」
　　　　마티스「콜리우르의 프랑스식 창문」
　　　　몬드리안「붉은 나무」
　　　　몬드리안「회색 나무」
　　　　몬드리안「꽃이 핀 사과나무」
　　　　몬드리안「나무」
　　　　몬드리안「구성 no. 2」
　　　　몬드리안「빨강, 노랑, 파랑, 검정이 있는 구성」
　　　　칸딘스키「산」
　　　　칸딘스키「제목 미상」
　　　　칸딘스키「즉흥 no. 27(사랑의 정원Ⅱ)」
　　　　칸딘스키「작은 기쁨」

　제22강 회화는 운동한다 - ‘농담’과 ‘욕’
　　　　마르셀 뒤샹 / 피에르 카반느『뒤샹과의 대담』
　　　　[뒤샹]
　　　　보치오니「궐기하는 도시」
　　　　발라「줄에 매인 개의 움직임」
　　　　뒤샹「둘시네아의 초상」
　　　　뒤샹「유작, 에탕 도네」
　　　　뒤샹「계단을 내려오는 누드 No. 2」 [▶권두 삽화 23]
　　　　뒤샹「커다란 유리」

　제23강　무의식의 이미지 - ‘수수께끼’의 극장
　　　　앙드레 브르통『초현실주의 선언』
　　　　[에른스트 / 달리 / 마그리트]
　　　　에른스트「친구들의 모임」
　　　　에른스트〈거대한 숲〉 [▶권두 삽화 24]
　　　　에른스트「비 온 뒤의 유럽Ⅱ」
　　　　달리「기억의 고집」
　　　　달리「멜랑콜리한 원자적, 우라늄적 목가」
　　　　마그리트「인간의 조건」

　제24강 얼굴의 출현 - 끝없이 ‘보는 것’
　　　　야나이하라 이사쿠『자코메티와 함께』
　　　　[자코메티 / 모란디]
　　　　자코메티「매달린 공」
　　　　자코메티「오전 4시의 궁전」
　　　　자코메티「코」
　　　　자코메티「예술가 어머니의 초상」
　　　　자코메티「야나이하라 이사쿠」[▶권두 삽화 25]
　　　　모란디「정물」

　제25강 홍수 후의 산토끼 - 회화, 야생으로 향하다
　　　　클레멘트 그린버그『미국형 회화』
　　　　[폴록]
　　　　폴록「서부로 가는 길」
　　　　폴록「탄생」
　　　　폴록「비밀의 수호자들」
　　　　폴록「벽화」 [▶권두 삽화 26]

　제26강 ‌따라다니는 표면 ‘그 어디에도 없는 장소’
　　　　카무플라주 속으로 사라지다
　　　　앤디 워홀 / 팻 해켓『팝피즘: 앤디 워홀의 60년대』
　　　　[워홀]
　　　　워홀「100개의 캠벨 수프 통조림」
　　　　워홀「청록색 마릴린」[▶권두 삽화 27]
　　　　워홀「옵티컬 자동차 사고」
　　　　워홀「카무플라주의「최후의 만찬」」

　제27강 최종 - ‘마무리’를 대신하며
　　　　바스키아「버서스 메디치」
　　　　맺음말