악(惡)과 죄종(罪宗)

제1부 도덕적 악에 대한 형이상학적 고찰 __ 1
제1장 악의 존재론_2
1. 악의 비실재성_2
2. 악의 주체로서 선 _14
3. 악의 원인으로서 선_23
4. 이성적 존재자에 특수한 악_36

제2장 도덕적 악의 본질적 규정과 관련된 문제들_52
1. 불행위의 죄에 있어서 행위의 문제 _54
2. 도덕적으로 악한 행위의 본질적 구성요소로서 의지와 외적 행위_62
3. 그 자체로 선한 행위, 그 자체로 악한행위 그리고 가치 중립적 행위_71
4. 악한 행위(죄)에 대한 상황의 관계_83
5. 도덕적으로 악한 행위(죄) 사이의 비동등성과 차이 _97
6. 본성에 대한 죄의 영향_106

제3장 악한 행위(죄)의 원인(causa peccati)_115
1. 악한 행위의 외적 원인_116
2. 악한 행위(죄)의 내적 원인_139

제4장 원죄론(de peccato originali)_182
1. 원죄란 무엇인가
2. 원죄의 벌(poena originalis peccati)_203

제5장 인간의 자유로운 선택(de electione humana)_219
1. 의지의 필연적 운동론의 문제점_220
2. 의지 운동과 관련해 고찰해야 할 두 가지 사항_221
3. 실행의 관점과 종별화의 관점에서 의지 운동의 필연성과 자유_226


제2부 소죄와 여덟 가지 죄종 __ 233
제1장 소죄(De peccato veniali)_234
1. 소죄와 대죄의 구별_235
2. 소죄에 의한 카리타스의 약화(감소) 가능성_244
3. 소죄에서 대죄로의 전환_250
4. 영혼의 능력과 소죄_257
5. 특수한 상황에서 소죄의 가능성과 벌_264
6. 소죄의 벌과 용서_271

제2장 죄종의 정의와 분류_280
1. 죄종의 본질적 규정_281
2. 죄종의 분류기준과 종류_286

제3장 교만(superbia)_289
1. 다른 죄와 구별되는 특수한 죄로서교만의 특징_289
2. 교만의 주체_296
3. 교만의 종류 _300

제4장 헛된 영광(inanis gloria)_303
1. 헛된 영광의 죄로서의 성격 _303
2. 대죄인 헛된 영광과 대죄가 아닌 헛된 영광_308
3. 헛된 영광으로부터 파생되는 죄들 _311

제5장 시기(invidia)_314
1. 시기의 죄로서의 성격 _314
2. 대죄로서의 시기_317
3. 죄종으로서의 시기_320

제6장 영적 태만(accidia)_323
1. 영적 태만의 죄로서의 성격_323
2. 특수한 죄로서 영적 태만 _326
3. 대죄로서 영적 태만 _329
4. 죄종으로서 영적 태만 _330

제7장 분노(ira)_333
1. 분노의 선과 악 _333
2. 죄로서 분노_338
3. 대죄로서 분노 _341
4. 분노, 미움, 시기의 비교_343
5. 죄종으로서 분노_345

제8장 탐욕(avaritia)_348
1. 다른 죄와 구별되는 탐욕의 죄로서의 특징_348
2. 대죄로서 탐욕_351
3. 죄종으로서 탐욕_353
4. 이자를 받고 돈을 빌려주는 행위의 죄_355

제9장 탐식(gula)_358
1. 죄로서 탐식_358
2. 탐식의 대죄 여부_360
3. 탐식의 종류_362
4. 죄종으로서 탐식_365

제10장 미색(luxuria)_368
1. 죄로서 미색_368
2. 대죄로서 미색_372
3. 미색의 구분_374
4. 죄종으로서 미색_375

제3부 악령론(de daemonibus) __ 379
제1장_악령의 본성_382
1. 악령의 비육체성_382
2. 악령의 악의 성격: 본성적 악 또는의지의 악_388

제2장 악령의 죄와 타락_396
1. 악령의 악으로서 신과의 동등성에 대한욕구 _396
2. 악령의 죄의 시점_401
3. 악령의 자유로운 결단과 선의 재선택 가능성 _407

제3장 악령의 인식_415
1. 의지에 의한 악령의 인식에 있어서 오류 가능성_415
2. 미래사의 인식_420
3. 마음 안에 있는 생각의 인식_424

제4장 악령의 능력과 그것이 인간 및 하위 존재자에 미치는 영향_430
1. 물체의 변형_431
2. 물체의 장소이동_433
3. 감각적 인식에 미치는 영향_435
4. 인간 지성에 대한 악령의 영향_440

나가며 __ 443