채근담

명나라 만력제 연간의 문인이자 성리학자다. 본명은 홍응명(洪應明)이지만 한국과 일본에서는 자성(自誠)이란 자(字)로 불렸다. 호는 환초도인(還初道人)이다. 안휘성 휘주의 부유한 상인 가문 출신이며, 그 고장의 저명한 문인 관료인 왕도곤(汪道昆)의 제자로 추정된다. 1572년경 출생해 청장년 때에는 험난한 역경을 두루 겪고 늦은 나이에는 저술에 종사했다. 1602년에는 도사와 고승의 행적 및 명언을 인물 판화와 곁들여 편집한 『선불기종』 4권을 간행했고, 1610년 무렵에는 『채근담』을 간행했다. 벼슬길에 오르지 않고, 은둔생활을 하며 세상의 도리를 탐구하고 자신만의 언어로 인간의 마음, 삶의 품격, 세상의 이치를 기록했다. ‘채근담’은 ‘채소 뿌리를 씹는다’는 뜻으로, 이 책에는 쓴풀처럼 삶의 진실을 곱씹게 만드는 문장들이 가득하다. 도덕을 강요하지 않고, 교훈을 내세우지 않으며, 조용히 그러나 단단하게 마음의 중심을 일깨운다. 그는 외면의 성공보다 내면의 단단함을 더 중요하게 여겼고, 세상과 적절히 거리를 두되 완전히 떠나지는 않는 절제의 지혜를 설파했다. 『채근담』은 그렇게 수백 년 동안, 삶의 길을 잃은 이들에게 하나의 등불이 되어왔다.

현재 동양대학교 교양학부 교수로 재직중이다. 경상북도 문화재위원, 경북대학교 퇴계연구소 객원연구원. 숙명여자대학교 문학박사. 우전 신호열 사사. 저서: 『퇴계 이황의 시문학 연구』(2004년 퇴계학연구학술상 수상) 『류성룡선생 시문학 연구』(2008년 문화체육관광부 우수학술도서 선정) 『김만덕의 실천적 삶과 제민정신 연구』(2015년 제주학총서 출판비 지원사업 선정) 역서: 『서애시』 논문: 「고불 맹사성의 선비정신 연구」 「퇴계 이황의 서원십영 연구」 「학봉의 누정시를 통해 본 선비정신 연구」 「김삼의당의 설리시 연구」 「임윤지당의 문학을 통해 본 마음의 의미」 외 다수 서평: 「신라사로 조명한 우리 한문학의 초기 모습」 칼럼: 「휴머니스트 삼봉 정도전, 백성이 행복한 세상을 설계하다」