다시 읽는 창세기

• 추천사 • 약어표 • 저자 서문 • 성서 배열 • 용어 및 기호 설명

01 Genesis
02 창세기 1:26-31 하나님이 창조한 형상
03 창세기 3장 간교한 뱀, 사탄?
04 창세기 4장 가인의 제사, 아벨의 제사
05 창세기 6-8장 사람은 무엇으로 사는가?
06 창세기 10-11장 인류의 흩어짐에 대한 두 이야기
07 창세기 12:10-20 거류하는 인생
08 창세기 15:1-7 아브라함의 소명, 머나먼 미래를 꿈꾸다
09 창세기 16장 아내일까, 첩일까?
10 창세기 19:1-9 다시 읽는 소돔 이야기
11 창세기 19:23-29 소돔을 돌아보는 롯의 아내
12 창세기 21장 이스마엘 이해하기
13 창세기 22장 하나님이 예비할 것이다! 무엇을?
14 창세기 25-27, 32장 에서, 야곱의 개명
15 창세기 29장 레아, 사랑받지 못한 여인?
16 창세기 31장 야곱의 귀환, 출애굽 세대를 향해 말하다
17 창세기 34장 야곱과 조상
18 창세기 37장 옷에 피를 묻히다
19 창세기 39-40장 요셉과 보디발의 아내
20 창세기 45장 요셉 이야기의 남은 자
21 창세기 46-50장 창세기와 출애굽기의 연결 고리
22 창세기 50장 요셉의 유골
23 다시 읽는 토라

• 참고 문헌 • 색인

성서에서는 인간이 손으로 제작한 ‘형상’은 ‘우상’으로 취급하여 부정적으로 묘사하지만(민 33:52), 하나님이 자신의 모습대로 직접 만든 형상인 인간에 대해서는 긍정적으로 묘사한다. 하나님은 인간과 연합하기 위해 자신의 형상을 인간에게 내재하도록 했다. 그러므로 인간은 하나님과의 관계 형성을 위해 어떠한 중간자, 즉 우상을 필요로 하지 않는다. 인간은 하나님과 직접 소통할 수 있는 존재로 지음받았다. 이 사실은 ‘형상 제조 금지’인 제2계명과도 일맥상통한다.
_02. 창세기 1:26-31 하나님이 창조한 형상

출애굽한 히브리인들은 광야를 지나는 동안 끊임없이 애굽 생활을 동경한다. 그들은 광야에서 반복하여 애굽을 회상하면서 다시 그곳으로 돌아가기를 원한다. 이러한 모습은 소돔을 동경하여 뒤돌아본 롯의 아내의 모습과 너무도 유사하다. 19장에서 일어날 소돔의 멸망을 이미 알고 있었던 창세기 저자가 13장에서 어떤 이유로 ‘소돔’을 ‘애굽’에 비유했는지를 추론할 수 있는 부분이다. 롯의 아내가 소금 기둥으로 변한 이야기는 출애굽해야 할 세대를 향한 교육적 목적을 담고 있다! 출애굽11한 이스라엘 후손들은 뒤를 돌아보지 말고 하나님이 약속한 이스라엘 땅으로 전진해야 한다.
_11. 창세기 19:23-29 소돔을 돌아보는 롯의 아내

신명기 12:13-14에 따르면 예루살렘은 ‘여호와께서 택하실 그 곳’, 즉 유일한 성전으로 기록되었고, 이는 의미적으로 창세기 22:9에 나오는 ‘하나님이 그에게 일러 주신 곳’과 상응한다. 창세기 22장과 역대하 3장은 ‘모리아 산’을 통하여, 그리고 신명기 12장과 열왕기하 22-23장은 ‘하나님이 선택한 한 장소’를 통하여 서로 연결된다. 이로써, 창세기 22장의 '하나님이 그에게 일러 주신 곳'과 역대하 3장의 ‘예루살렘 모리아 산’, 그리고 신명기 12장의 ‘여호와께서 택하실 그 곳’과 열왕기하 23장의 ‘예루살렘 여호와의 제단’이 모두 같은 곳을 나타내고 있음을 알 수 있다. 아브라함 시대부터 이미 예루살렘 성전을 지향하고 있는 것이다. 하나님이 '한' 장소를 지정하여 일러 주셨다는 것은 예루살렘이 유일한 성전이라는 사실을 부각시켜 준다.
_13. 창세기 22장 하나님이 예비할 것이다! 무엇을?