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춘추좌전

춘추좌전

(중국 문화의 원형이 담긴 타임캡슐)

좌구명 (지은이), 김월회 (옮긴이)
풀빛
14,000원

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춘추좌전
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 춘추좌전 (중국 문화의 원형이 담긴 타임캡슐)
· 분류 : 국내도서 > 청소년 > 청소년 철학
· ISBN : 9788974745523
· 쪽수 : 376쪽
· 출판일 : 2009-05-15

책 소개

청소년이 읽기 편하도록 큰 줄기는 <춘추>를 따랐으나 내용은 주제를 중심으로 재구성한 책. 원서의 본질은 살리되, 최대한 그 속에 담긴 철학과 역사적 배경 지식 등을 함께 구연함으로써 중국 역사에 낯선 청소년들도 쉽게 흥미를 느낄 수 있도록 눈높이를 맞췄다.

목차

‘청소년 철학창고’를 펴내며|들어가는 말|《춘추좌전》에 등장하는 천자와 제후의 즉위 연표|
춘추 시대 국가들|《춘추좌전》 이해를 위한 도우미

제 1 장­은공隱公(기원전 722년∼기원전 712년)
1. 시간을 기록하는 방식|2. 역사를 빌려 철학을 행하다|3. 양심과 생명 모두를 지키는 필법|4. ‘예서’로서의 《춘추좌전》

제 2 장­환공桓公(기원전 712년∼기원전 694년)
1. 봉건제 성패의 관건|2. 백성은 신의 주인 |3. 인력이 곧 국력 |4. 윗물이 썩으면!

제 3 장­장공莊公(기원전 694년∼기원전 662년)
1. 관포지교의 핵심 |2. 전쟁에 관한 다양한 표현들|3. 두려운, 그래서 병이 된 ‘오랑캐’ |4. 천자와 패자

제 4 장­민공閔公(기원전 662년∼기원전 660년)
1. ‘오랑캐’를 극복하기 위한 ‘정신승리법’|2. 예, 패자가 되는 지름길|3. 명칭의 체계와 헌법|4. 학으로 나라를 지키게 하시오!

제 5 장­희공僖公(기원전 660년∼기원전 627년)
1. 제후가 여러 여인과 결혼하는 까닭|2. 제후국의 상호 통보 체제|3. 인의 조건 : 권력으로부터 거리 두기|4. ‘병법서’로서의 《춘추좌전》|5. 예가 없으니 ‘오랑캐’라 할 수밖에!|6. 전쟁, 사람이 하는 ‘놀이’

제 6 장­문공文公(기원전 627년∼기원전 609년)
1. 개념어로 보는 춘추 시대|2. 바람직한 군주와 신하란?|3. 약자의 보루인 예|4. 쟁송제라는 국제 사법 질서

제 7 장­선공宣公(기원전 609년∼기원전 591년)
1. 인간의 조건|2. 생동감을 구현하라!|3. 인의 조건 : 문무를 겸비한다는 것의 의미|4. 말보다도 못했던 소국의 처지

제 8 장­성공成公(기원전 590년∼기원전 573년)
1. 의로움과 이로움|2. ‘문학’으로서의 《춘추좌전》|3. 판단의 근거|4. 좋은 정치란!

제 9 장­양공襄公(기원전 573년∼기원전 542년)
1. 원수를 천거하고 아들을 천거하다|2. 국제 공용어 교재로서의 《시경》|3. 오로지 강한 나라만을 좇으리라 |4. 역성혁명을 당연시하다|5. 일인지하, 만인지상의 자리

제 10 장­소공昭公(기원전 542년∼기원전 510년)
1. 법치와 덕치 그리고 예치|2. 남의 불행은 나의 행복 |3. 중원의 화제가 된 유령 소동|4. 문화적 중심지가 되기 위한 조건

제 11 장­정공定公(기원전 510년∼기원전 495년)
1. 우주의 섭리를 체현하는 숫자들|2. 오자서와 신포서|3. ‘논술 교재’로서의 《춘추좌전》|4. 복수의 시대

제 12 장­애공哀公(기원전 495년∼기원전 468년)
1. 서릿발 같은 붓끝|2. ‘삼고초려’라는 신화|3. 신화적 사유에서 인문적 사유로 |4. 기린이 잡히고 공자가 세상을 떠나다

해설《춘추좌전》, 중국 문화의 원형을 찾아가는 역사 여행

저자소개

좌구명 (지은이)    정보 더보기
『춘추좌전』과 『국어(國語)』를 집필했다고 알려진 춘추시대 노나라의 유학자이자 사학자. 노나라에서 태사(太史)를 지낸 적이 있으며, 공자와 동시대 사람으로 전해지나, 자세한 일생은 기록에 남아 있지 않다. <사기·12제후 연표서>에서는 “노나라의 군자 좌구명은 제자들이 각각 오류를 범하며, 제각기 주관에 집착하여 그 진의를 잃는 것을 염려하였다. 그래서 그는 공자의 기록에 연유하여 그 구절을 상세하게 논술하여 <좌씨춘추>를 지었다”고 하였다. 공자와는 의기(意氣)와 지취(志趣)의 좋음과 싫음을 같이 하여 『논어·공야장(公冶長)』에서 공자는 "말을 잘하고 얼굴빛을 좋게 하며 공손함이 지나친 것을 좌구명이 부끄럽게 여겼는데 나 또한 이를 부끄러워한다. 원망을 감추고 그 사람과 사귀는 것을 좌구명이 부끄럽게 여겼는데 나 또한 이를 부끄러워한다"고 하였다. 사마천의 『사기』에 따르면, 만년에 시력을 잃은 뒤에 춘추시대 주나라와 노(魯)·제(齊)·진(晉)·정(鄭)·초(楚)·오(吳)·월(越)나라의 역사를 다룬 『국어』를 지었다고 한다. 『춘추좌전』의 지은이에 대해서는 여러 견해가 있고 명확하지 않다. 또한 좌구명의 좌가 성이고 구명이 이름인지, 좌구가 복성(複姓)이고 이름이 명인지도 명확하지 않다. 한 사람의 온전한 작품으로 보기 어렵고, 오랜 시간에 걸쳐 여러 사관들이 채취한 사료를 누군가가 체제를 통일하고 선택, 가공, 정리한 작품이라는 견해도 있다.
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김월회 (옮긴이)    정보 더보기
서울대학교 중어중문학과를 졸업하고 동 대학원에서 “20세기 전환기 중국의 문화민족주의 연구”로 문학박사학위를 취득하였다. 주로 고대 중국의 지성사와 중국문학사, 중국문학이론을 입체적으로 재구성하는 연구를 수행하고 있으며, ‘인문적 시민사회’ 구현을 위한 교양교육과 인문교육에 대한 연구와 교육도 병행하고 있다. 『깊음에서 비롯되는 것들』, 『춘추좌전–중국문화의 원형이 담긴 타임캡슐』을 지었고, 서양고전학자와 함께 『무엇이 좋은 삶인가』, 『인문정신이란 무엇인가–동서양 고전과 문명의 본질』, 『고전의 힘, 그 역사를 읽다』 등을 공동 저술하였다.
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