불교와 주역

Ⅰ. 불학佛學과 역학易學의 교섭交涉
1. 격의格義를 통한 불교와 주역의 연결
2. 불경을 위조하여 불교와 주역의 일치一致를 선양宣揚함
3. 제왕, 관료 및 사대부의 참여

Ⅱ. 선학禪學과 역학易學
1. 희천希遷의 『참동계參同契』와 위백양魏伯陽의 『참동계』
2. 조동종曹洞宗의 형성과『주역』괘효卦爻의 인연因緣
3. ‘십육자게송十六字偈頌’ 비의秘義의 쟁론과 그 득실
4. ‘십육자게’쟁론의 오류 분석과 조동종 역학이 후대 선종에 끼친 영향
5. 명말明末 유불관계와 『주역선해周易禪解』
6. 선종禪宗의 도상圖象과 주돈이周敦頤의 『태극도太極圖』

Ⅲ. 화엄학華嚴學과 역학易學
1. 이통현李通玄의 『신화엄경론』의 역학사상
2. 징관澄觀과 『화엄경수소연의초華嚴經隨疏演義鈔』
3. 종밀宗密의 『주역』을 통한 불교 해석 사상의 경위

Ⅳ. 밀교密敎와 역학易學
1. 일행一行의 일생과『주역』의 점占
2. 금강계만다라金剛界曼茶羅와‘낙서洛書’의 방위
3. 대흥선사大興善寺와〈건괘乾卦〉의 효상爻象

Ⅴ. 유식학唯識學과 역학易學
1. 장태염章太炎의 역학사상
2. 역리易理와 불법佛法
3. 웅십력熊十力의 『신유식론新唯識論』

부록
주요 참고서목主要 參考書目
『불교와 주역』해제

색인

전통 중국 학술사에 두각을 보인 천재적인 고승(高僧)이나 사대부들이 늘 손에 가지고 놀았던 두 가지의 골동품이 있었는데, 전통적인『주역周易』과 바깥에서 들어온 불학(佛學)이었다. 이 둘은 오랫동안『주역』으로 불교를 해석하거나 불교로『주역』을 탐구하였다. 고승들은『주역』으로 사대부들을 끌어들여 불교를 전파하는 데 많은 도움을 받았다. 사대부들은 불교의 개념과 분석법으로 유가의 책을 자세하게 해석하여 『주역』의 내용을 더욱 심화시켰다. 이런 교류를 통해 상호 간의 공통점을 찾아내고, 다른 의견을 인정함으로써 하나의 특수한 학문 체계를 만들었다. 이 책은 천 년 동안 전해 내려온 일련의 공안(公案)들을 오래된 종이 더미 속에서 하나하나 정리하고 가감(加減)하여 불교와 『주역』이 교섭하며 발전해온 양상을 집중적으로 조명하고 있다.