몸

서론・11

1부_몸들(물체들)에서 인간의 몸으로

1장_몸 또는 몸들?・45

1. 몸의 본질・45
1) 개념 연장의 영역 문제(스토아학파의 관점)・48
2) 데카르트에게서 몸(물체)에서 연장으로의 문제적 환원・58
3) 몸, 더미, 집합체, 합금・81
4) 무형적인 것(informe)에서 형태(forme)로 : 세자르의 경우・87

2. 비물질적인 몸들(물체들)의 문제・92
1) 요하네스 스코투스 에리우게나의 영적인 몸・95
2) 정치적 몸의 관념・110

2장_살아 있는 몸・131

1) 물활론적 패러다임 : 아리스토텔레스의 살아 있는 것에 대한 개념화・138
2) 기계 몸 : 데카르트의 기계론적 이론・154
3) 기계와 유기적 존재 사이의 칸트의 구분・169
4) 살아 있는 몸의 인과성・181

3장_인간의 몸 : 몸과 정신・197

1) 이원론적 관점 : 데카르트의 영혼과 몸의 결합의 문제・208
2) 라이프니츠의 예정 조화에 의한 해결・225
3) 영혼과 몸의 결합 : 거짓 질문?・237
4) 라메트리의 유물론적 일원론・242
5) 몸과 정신의 관계들에 대한 스피노자의 모델・257

2부_인간의 몸의 역량

4장_인간의 몸의 실천적 역량・293

1. 몸의 기술적 역량・293
1) 일하고 있는 몸 : 몸 테크닉 ・294
2) 노동하는 몸・312

2. 몸의 예술적 역량・326
1) 몸의 미학적 역량 : 예술작품으로서의 몸・327
2) 몸의 예술적 역량 : 활동하고 있는 몸・342

3. 몸의 윤리적 역량・401
1) 몸의 도덕적 양면성・401
2) 공공 도덕의 몸 원칙・408
3) 진정한 윤리학의 몸 원리・421

5장_성차에 의한 몸・430

1. 성적 욕망・430
1) 섹슈얼리티, 타인에 대한 존재 방식? ・432
2) 욕망의 역량・450

2. 성차의 문제・456
1) 성구분에 대한 비판・460
2) 성의 차이에 대한 사유 가능성의 조건들・468
3) 성별들의 차이의 본성과 그 영향력・488

결론・507
참고문헌・515
옮긴이 후기・563
찾아보기・568

많은 점에서 몸은 정신에게 최상의 실재성이라는 특권을 부여하고, 기만하는 감각적 외양들 가운데로 살(chair)을 밀어넣을 정도로 완전히 정신을 향해 돌아선 철학의 타자이다. 영혼은 존재와 유사하고 몸은 비-존재와 유사하다. 운명의 장난이 아닌가! 비가시적인 것이 가시적인 것을 대신하고 가시적인 것을 광경으로 기능하게 만든다. 놀라운 사변적 힘에 의해서 철학자들은 영혼의 실재성이 신임을 얻게 만들고 몸의 실재성은 신임을 잃게 만든다.

고통은 우리 자신에게 가장 많이 속하는 것이다. 왜냐하면 고통의 현전에 의해 혼미해진 몸은 오로지 고통에 의해서, 그리고 고통을 위해서 살 수 있을 뿐이기 때문이다. 몸 전체가 변용된 부분으로 축소되고 그곳으로 집중된다. 그리하여 우주 전체는 절대적 무관심 속으로 빠져들어 가 현존하기를 멈춘다. 하지만 고통은 우리가 가장 낯선 것으로 느끼는 것인데, 왜냐하면 우리는 고통과 한몸이 되기를 거부하기 때문이다. 우리는 쾌락을 우리 자신의 통합된 일부로 맞아들이고 우리 자신을 쾌락과 일치시키는 반면에, 고통은 우리의 통합성을 위협하는 낯선 몸처럼 우리에게서 축출해 내려고 노력한다.

한 존재의 정체성을 그의 생식 기관에 근거해서 규정하는 것이 당연한 것처럼, 누구도 그러한 일에 놀라지 않으며 그것을 문제 삼을 생각도 하지 않는다. 정치인에게는 본질적이고, 철학자에게 비(非)본질적인 성차는 역설적이게도 전부 아니면 전무라는 논리 속에서 늘 고찰된다. 하지만 사람들은 정당화하는 절차 없이 성차를 과대평가하거나 과소평가함으로써, 성차에게 지나치게 많은 것을 내어 주거나 아니면 내어 준 것이 지나치게 없는 것은 아닐까?