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생명자본

생명자본

(게놈 이후 생명의 구성)

카우시크 순데르 라잔 (지은이), 안수진 (옮긴이)
  |  
그린비
2012-09-10
  |  
28,000원

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생명자본

책 정보

· 제목 : 생명자본 (게놈 이후 생명의 구성)
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 사회문제 > 사회문제 일반
· ISBN : 9788976827630
· 쪽수 : 448쪽

책 소개

<프리즘총서> 8번째 책. 생명공학, 자본, 국가, 담론이 복잡하게 얽힌 ‘생명자본’의 문법을 탐구한다. 자본주의를 단일하거나 고정되어 있는 것이 아니라 언제나 이미 변화하는 것으로 파악한다.

목차

감사의 말 6

서론 자본주의들과 생명공학들 13
생명자본 16
물질성과 추상성 33
신약 개발의 상류?하류 지형 42
게놈학 52


1부 유통들 65

1장 교환과 가치: 미국과 인도 게놈 사업의 시장 논리에 내재한 모순들 66
배경, 논점, 현장 69
SNP컨소시엄 78
Rep-X 97
인도 정부 111
결론 118

2장 생명과 부채: 생명자본의 세계적 그리고 지역적 정치생태계들 125
배경, 논점, 현장 126
ICICI 지식공원 137
웰스프링병원 149
결론 155


2부 표명들 165

3장 비전과 과장 광고: 약속하는 생명자본적 미래의 주술 166
배경, 논점, 현장 171
랜디 스콧 186
지넨테크의 주식 공개 192
미래 지향적 진술 198
결론 207

4장 약속과 물신숭배: 게놈학적 사실과 맞춤형 의료, 혹은 하나의 사업 계획으로서 생명 209
배경, 논점, 현장 215
약물유전체학과 맞춤형 의료 228
SNP 칩과 게놈 물신숭배, 다형태적 주체들 239
소비자의 힘과 자본 주체 257
결론 265

5장 구원과 국가: 생명자본의 기초를 이루는 믿음 구조들 271
배경, 논점, 현장 273
PXE인터내셔널과 지노믹헬스 287
파티 295
과학산업연구심의국 312
실리콘밸리의 해외 거주 인도인 기업가들 328
결론 343

6장 기업가들과 신생 회사들: 인터넷 학습 회사 이야기 345
배경, 논점, 현장 352
출발 357
접근 365
노동자 370
수행과 주술 387
결론 403


결론 잉여와 징후 406
잉여에 대한 종속, 또는 생명자본에 대한 징후적 투기 410
방법론적 고찰 418


참고문헌 421
옮긴이 후기 438
찾아보기 442

저자소개

카우시크 순데르 라잔 (지은이)    정보 더보기
현재 시카고대학교 인류학과 조교수로 재직 중이다. 일찍이 생물학을 공부했고 2002년 매사추세츠공과대학교(MIT)에서 과학과 기술의 역사사회학(History and Social Studies of Science and Technology) 분야로 박사학위를 받았다. 2003년까지 하버드대학교의 존 F. 케네디 행정대학원이 주최한 ‘과학·기술·정책 연구 프로그램’에서 박사 후 특별연구원으로 활동했다. 논문으로는 2007년 『뉴레프트리뷰』(New Left Review)에 실린 「실험되는 가치들: 인도의 임상실험과 잉여건강」(Experimental Values: Indian Clinical Trials and Surplus Health) 등이 있고, 2012년에는 『살아 있는 자본: 세계시장의 생명공학, 윤리학, 통치』(Lively Capital: Biotechnologies, Ethics, and Governance in Global Markets)를 편집·출간했다.
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안수진 (지은이)    정보 더보기
서울대학교 영어영문학과를 졸업하고 동 대학원에서 19세기 미국소설 전공으로 석사와 박사학위를 받았다. 미국 버지니아주립대학교 방문학자를 지냈고, 아주대학교와 서울대학교 등에서 강의했다. 움베르토 에코의 『소크라테스, 스트립쇼를 보다』(새물결, 2005)와 카우시크 순데르 라잔의 「실험되는 가치들: 인도의 임상실험과 잉여건강」(『뉴레프트리뷰』, 길, 2009) 등을 우리말로 옮겼다. 현재 영작문 교육 전문가로서 대학교와 법학원, 인터넷 등에서 다양한 목표를 가진 다양한 연령층의 학생들의 영작 실력 향상을 돕고 있다. 영작 관련 저서로는 『간결하고 힘찬 영어 쓰기』(지식의날개, 2008), 『탄탄하고 명확한 영어 쓰기』(지식의날개, 2009), 『다채롭고 유연한 영어 쓰기』(지식의날개, 2010)가 있다.
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책속에서

그러므로 이 책은 푸코의 생명정치 이론을, 생명과학들과 생명공학들의 인식론적·기술적 출현과 함께 구성되는 맑스주의적인 관심-·정치경제, 노동, 가치, 상품 형태, 교환 과정들에 대한 관심-과 결합하려는 명시적인 시도이다. 이러한 시도는 자본이 이미 보여 준 바 있고 기술과학이 점점 더 노골화하고 있는 세계화 속성에 대한 뚜렷한 관심과 함께한다. 이를 위해서 이 책은 미국과 인도를 대상으로 삼아 게놈 이후의 신약 개발 시장들에 대한 비교 연구를 수행한다.


맑스의 방법론을 빌려 다시 말하면, 전 지구적 자본주의 체계에 대한 설명은 단순히 그러한 체계를 생산하고 지탱하기 위해 생겨나는 다양한 종류의 기술과학 혹은 자본의 흐름들을 추적하는 네트워크 분석이 될 수 없다. 그와 같은 설명은 또한 물질적 대상들이 한편으로 물질적 생산관계들과 맺는, 다른 한편으로는 여러 형태의 담론, 이데올로기, 물신숭배, 윤리, 구원적 또는 국가주의적 믿음 체계, 욕망들 같은 추상성들과 맺는 다중적이고 다층적이며 복합적인 상호작용들이 어떻게 그러한 흐름들을 끊임없이 활성화하는지 이해해야 한다. 그 같은 추상성들을 명확히 식별하여 네트워크나 흐름과 같은 도식으로 그리기는 어려울지 모르나, 도나 해러웨이(Donna Haraway)가 생명자본적 “양파”라고 부를 만한 것을 이해하려면 우리는 그것들을 반드시 인정해야 한다.


인식론적 물신숭배가 지닌 이데올로기적 힘은, 엄격한 과학적 방법이 확립한 진술을 그 자체로 자연스러운 것, 즉 ‘과학적 사실’로 격상하는 신비화가 눈에 보이지 않는다는 점에서 나온다. 유전자 결정론은, 과학자들이 서둘러 우리에게 SNPs는 가능성에 대한 일련의 진술이라고 말하는 그 순간에도 과학적 ‘사실’의 지위를 획득한다. 인식론적 물신숭배가 가지는 아이러니(그리고 영향력)는 가능성의 진술들이 확고한 적법성을 가지고 작동하기 시작한다는 것이다. 그러므로 가능성의 진술들은 수행적인 힘을 얻는다. …… 물신숭배야말로 자연화(어떤 진술이 구성되는 역사에 대한 부인)의 작용이자, 그 진술을 자연화하면서 그것을 연관성의 진술에서 인과성의 진술로 바꾸는 작용이다.


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