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해심밀경소 제1 서품

해심밀경소 제1 서품

원측 (지은이), 백진순 (옮긴이)
동국대학교출판부
24,000원

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해심밀경소 제1 서품
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 해심밀경소 제1 서품 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 경전/법문
· ISBN : 9788978013802
· 쪽수 : 448쪽
· 출판일 : 2013-06-25

책 소개

<해심밀경소 제1서품>은 경의 종체에 대한 논의 등과 '서품'의 경문 해석을 수록한 것이다. 이 책에는 옮긴이가 ‘원측 사상의 백미 중의 하나’라고 일컫는 교체론敎體論이 상세하게 진술되어 있다.

목차

<해심밀경소 제1 서품>

차례

한글본 한국불교전서를 펴내며
해심밀경소解深密經疏 해제
일러두기


제1편 해심밀경 서품解深密經序品

제1장 교를 일으킨 뜻과 경의 제목

제2장 경의 종체를 설명함
1. 능전의 교체를 총괄해서 밝힘
1) 섭망귀진문攝妄歸眞門
2) 섭상귀식문攝相歸識門
3) 이가종실문以假從實門
4) 삼법정체문三法定體門
5) 법수출체문法數出體門
(1) 법수로 교체를 나타냄
(2) 본질本質과 영상影像의 유무
① 본질과 영상의 유무
② 설법의 차별
가. 삼신에 의거한 설명
나. 불토佛土에 의거한 설명
(3) 음성이 취집·현현하기 위해 거치는 마음의 차별
(4) 일음一音인지 이음異音인지를 판별함
2. 제교의 소전의 종지를 따로 나타냄

제3장 교의 근거와 대상을 나타냄
1. 교의 근거를 나타냄
2. 교의 대상을 나타냄
1) 모든 교의 설법 대상을 총괄해서 밝힘
2) 『해심밀경』의 가르침을 받는 근기를 따로 밝힘

제4장 경문 해석
1. 광본과 약본의 차이
2. 경문을 갈라서 해석함
1) 사事의 개수를 판별함
2) 서분을 설한 의도
3) 오사五事에 따라 개별적으로 해석함
(1) 총현이문總顯已聞
① ‘여시아문’에 대한 총괄적 해석
② ‘여시아문’에 대한 개별적 해석
가. ‘여시’를 설명함
나. ‘아문’을 해석함
③ ‘여시아문’을 합해서 설한 뜻을 서술함
(2) 교를 일으킨 시분
(3) 교의 주인을 따로 나타냄
(4) 경을 설한 장소
① 여래가 머무는 곳의 장엄을 설명함
가. 머무는 곳의 차이를 설명함
나. 머무는 곳의 차별을 바로 해석함
가) 현색顯色의 원만
(가) 현색의 칠보로 장엄되었음을 나타냄
(나) 빛을 놓아 무변계를 비춤을 밝힘
나) 형색形色의 원만
(가) 스무 가지 색을 기준으로 현색과 형색을 분별함
(나) 형색과 현색을 네 구로 분별함
다) 분량分量의 원만
(가) 세 가지 의미로 측량하기 어려움을 해석함
(나) 국토에 의거해 측량하기 어려움을 해석함
라) 방소方所의 원만
마) 인因의 원만
바) 과果의 원만
사) 주인(主)의 원만
아) 보익輔翼의 원만
자) 권속眷屬의 원만
차) 주지住持의 원만
카) 사업事業의 원만
타) 섭익攝益의 원만
파) 무외無畏의 원만
하) 주처住處의 원만
거) 길(路)의 원만
너) 수레(乘)의 원만
더) 문門의 원만
러) 의지依持의 원만
② 부처님의 총체적 공덕과 개별적 공덕을 해석함
가. 부처님의 총체적 공덕
나. 부처님의 개별적 공덕
가) 공덕의 개수에 대한 신역·구역의 차이를 밝힘
나) 여러 논서에 의거해 경문을 바로 해석함
(가) 첫 번째 공덕
(나) 두 번째 공덕
(다) 세 번째 공덕
(라) 네 번째 공덕
(마) 다섯 번째 공덕
(바) 여섯 번째 공덕
(사) 일곱 번째 공덕
(아) 여덟 번째 공덕
(자) 아홉 번째 공덕
(차) 열 번째 공덕
(카) 열한 번째 공덕
(타) 열두 번째 공덕
(파) 열세 번째 공덕
(하) 열네 번째 공덕
(거) 열다섯 번째 공덕
(너) 열여섯 번째 공덕
(더) 열일곱 번째 공덕
(러) 열여덟 번째 공덕
(머) 열아홉 번째 공덕
(버) 스무 번째 공덕
(서) 스물한 번째 공덕
(5) 가르침을 받는 근기
① 네 문으로 성문중과 보살중을 분별함
가. 소승과 대승의 유무에 대해 설명함
나. 등장 순서의 전후에 대해 설명함
다. 방편(權)과 진실(實)을 밝힘
라. 그 밖의 대중들의 유무
② 경문 해석
가. 성문중을 밝힘
가) 수數로 종류를 구분함
나) 성문의 공덕을 자세히 해석함
(가) 마음으로 잘 따르는 공덕
(나) 불종佛種을 잇는 공덕
(다) 심해탈과 혜해탈의 공덕
(라) 계가 아주 청정한 공덕
(마) 법락을 구하는 공덕
(바) 많이 듣고 기억하여 쌓인 공덕
(사) 삼업이 지혜에 따르는 공덕
(아) 여러 지혜들의 차별적 공덕
(자) 삼명을 갖춘 공덕
(차) 현법낙주의 공덕
(카) 뛰어나고 깨끗한 복전이 되어 주는 공덕
(타) 위의가 고요한 공덕
(파) 인욕과 온화함의 공덕
다) 이미 봉행하였음을 밝힘
나. 보살중을 나타냄
가) 수로 종류를 구분함
나) 보살들의 공덕을 찬탄함
(가) 십대十大에 의거해 열 구의 경문을 해석함
㉮ 정진의 위대함
㉯ 그 인의 위대함
㉰ 소연의 위대함
㉱ 시간의 위대함
㉲ 무염의 위대함
㉳ 작의의 위대함
㉴ 주지의 위대함
㉵ 청정의 위대함
㉶ 증득의 위대함
㉷ 업의 위대함
(나) 십지에 의거해 십구의 경문을 해석함
(다) 십바라밀·십원에 의거해 십구의 경문을 해석함
다) 뛰어난 보살부터 이름을 나열함
(가) 이름의 해석
(나) 열 명의 이름을 설하게 된 이유
(다) 문답으로 일생보처에 대해 설명함

옮긴이의 말
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저자소개

원측 (지은이)    정보 더보기
신라의 승려로서 법호는 문아(文雅)다. 3세에 출가하고 15세에 당나라로 가서 유식학을 배웠다. 당나라 태종으로부터 도첩을 받아 원법사(元法寺)에 기거하며 불학을 연구하여 고금의 논장(論藏)에 통달했다. 현장의 제자 규기(窺基)와 경전 해석의 문제를 두고 대립했으며, 정확한 불전 해석을 지향했다. 신라의 왕이 그의 귀국을 종용했으나 측천무후가 그를 존경한 나머지 허락하지 않아 마침내 당나라 불수기사(佛授記寺)에서 84세에 입적했다.
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백진순 (감수)    정보 더보기
이화여자대학교 사회학과와 동 대학원 철학과 석사과정을 거쳐, 연세대학교 대학원 철학과에서 〈『성유식론(成唯識論)』의 가설(假說, upacāra)에 대한 연구〉로 박사학위를 받았다. 현재 동국대학교 불교학술원 교수로 재직 중이다. 유식 불교 문헌을 역주하면서 그에 관한 논문을 주로 발표하였다. 역주한 책으로 『인왕경소』, 『해심밀경소』 제1~8권 등이 있다.
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