강의 동의수세보원

계룡산 사자봉에 눈이 내린다
개요
일러두기

제1권
성명론이다
사단론이다
확충론이다
장부론이다

제2권
의원론이다.
소음인이 신에 뜨거운 기운을 받아 몸 겉이 뜨거운 병을 말한다
소음인이 위에 차가운 기운을 받아 몸속이 차가운 병을 말한다
소음인병에 대해 자연스럽게 말한다.

장중경의 『상한론』중 소음인병에 경험하여 마련한 스물세가지 처방
송ㆍ원ㆍ명 3대 의학자들의 저술 중 소음인병에 경험하여 쓴 중요한 약 열세가지 처방과
파두가 들어있는 여섯 가지 처방
소음인병에 응용하여 새로 마련한 중요한 약 스물네 가지 처방

제3권
소양인이 비에 찬 기운을 받아 몸 겉이 차가운 병을 말한다
소양인이 위에 뜨거운 기운을 받아 몸속이 뜨거운 병을 말한다
소양인병에 대해 자연스럽게 말한다.

장중경의 『상한론』중 소양인병에 경험하여 마련한 열 가지 처방
원ㆍ명 2대 의학자들의 저술 중 소양인병에 경험하여 쓴 중요한 약 아홉 가지 처방
소양인병에 응용하여 새로 마련한 중요한 약 열일곱 가지 처방

제4권
태음인이 위완에 찬 기운을 받아 몸 겉이 찬 병을 말한다
태음인이 간에 뜨거운 기운을 받아 몸속이 뜨거운 병을 말한다

장중경의 『상한론』중 태음인병에 경험하여 마련한 네 가지 처방
당ㆍ송ㆍ명 3대 의학자들의 저술 중 태음인병에 경험하여 쓴 중요한 약 아홉 가지 처방
태음인병에 응용하여 새로 마련한 중요한 약 스물네 가지 처방

태양인의 허리뼈에 생긴 몸 겉의 병을 말한다.
태양인의 소장에 생긴 몸속의 병을 말한다

『본초』에 실려 있는 태양인병에 경험한 중요한 단방 10종 및 리천과 공신이 경험한 중요한 단방 2종
태양인병에 응용하여 새로 마련한 두 가지 처방

광제설이다.
사상인 변증론이다.

찾아보기

본성.감정.본성기운.감정기운은 그물코 네 코다.
가로 세로 네 코의 그물을 펼쳐,
우리네 정신심리의 팔딱팔딱 날뛰는
애노희락 네 빛깔의 고기들을 건져 올린다.

‘성명론’은 본성과 운명이라는 두 개의 떡이다.
‘사단론’은 본성과 감정이라는 두 개의 떡이다.
‘확충론’은 성명론과 사단론을 버무린 고물이다.
‘장부론’은 고물로 버무린 네 개의 떡을
마음이라는 입으로 꿀꺽 삼킨다.

네 개의 떡인 사상이 두 손의 음양으로,
두 손의 음양에서 입속의 태극으로 들어간다. - 본문 중에서