동경대 강의록

가이던스
<제1강> 다소 긴 듯한 자기소개와 세 갈래의 경제학파에 관한 이야기

제1부 세계와 일본이 근대에 이르는 길
<제2강> 인류 문명의 궤적과 90년 이후 일본의 혹독한 현실
<제3강> 칭기즈 칸을 통한 '세계'인식과 흑선(黑船)의 메시지를 받아들인 일본인
<제4강> 문명의 범인과 '사상누각'을 향해 달렸던 메이지유신의 고민
<제5강> 근대문명의 보편적 진리와 일본이 관료통제 및 '쇼와 16년 체제'
<제6강> 전후란 무엇인가?──새로운 정의와 55년 체제
<제7강> 20세기 산업의 키 워드와 매진하는 70년대의 일본경제──고도성장과 일본식 경영

제2부 지가사회(知價社會)의 구조분석
<제8강> 지가혁명(知價革命)으로 무슨 일이 일어났는가?
<제9강> '근대'의 상식이 퇴조한 거품경제와 그 후유증
<제10강> 지가(知價)의 특성──가변적, 예측 불가, 저장 불가
<제11강> 지가(知價)는 보급된다
<제12강> 지가사회(知價社會)의 조직과 귀속, 그리고 호연사회(好緣社會)의 조짐

드러커의 베스트셀러 는 '다음 세계'가 있다고만 할 뿐, 그 '다음 세계'가 무엇인가에 대한 정의가 없습니다. 다니엘 벨의 도 '공업사회'가 아닌 다른 사회라고만 할 뿐입니다.
토플러의 <제3의 물결>도 처음에는 '개'가 왔고, 다음에는 '말'이 오고, 그 다음에는 '말'이 아닌 것이 온다는 내용일 뿐, 그것이 '뱀'인지 '양'인지 알 수 없습니다.
그 다음이 무엇인가? 그것이 바로 내가 말하는 '지가사회(知價社會)'입니다.
(본문 중에서)