마하반야바라밀다경

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책 정보

· 제목 : 마하반야바라밀다경 (摩訶般若波羅蜜多經) 4
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 경전/법문
· ISBN : 9788984947245
· 쪽수 : 608쪽
· 출판일 : 2024-07-10

책 소개

『마하반야바라밀다경』은 대략 AD.1~200년경에 성립되었다고 하며, 인도의 쿠샨 왕조시대에 남인도에서 널리 사용되었다고 추정되고, 뒤에 북인도에서 대중화되었으며, 산스크리트어로도 많은 부분이 남아있다.

역자의 말

해제(解題)

초분初分

마하반야바라밀다경 제91권
27. 구반야품(求般若品)(3)
마하반야바라밀다경 제92권
27. 구반야품(求般若品)(4)
마하반야바라밀다경 제93권
27. 구반야품(求般若品)(5)
마하반야바라밀다경 제94권
27. 구반야품(求般若品)(6)
마하반야바라밀다경 제95권
27. 구반야품(求般若品)(7)
마하반야바라밀다경 제96권
27. 구반야품(求般若品)(8)
마하반야바라밀다경 제97권
27. 구반야품(求般若品)(9)
마하반야바라밀다경 제98권
27. 구반야품(求般若品)(10)
28. 탄중덕품(歎衆德品)(1)
마하반야바라밀다경 제99권
28. 탄중덕품(歎衆德品)(2)
29. 섭수품(攝受品)(1)
마하반야바라밀다경 제100권
29. 섭수품(攝受品)(2)
마하반야바라밀다경 제101권
29. 섭수품(攝受品)(3)
마하반야바라밀다경 제102권
29. 섭수품(攝受品)(4)
마하반야바라밀다경 제103권
29. 섭수품(攝受品)(5)
30. 교량공덕품(校量功悳品)(1)
마하반야바라밀다경 제104권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(2)
마하반야바라밀다경 제105권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(3)
마하반야바라밀다경 제106권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(4)
마하반야바라밀다경 제107권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(5)
마하반야바라밀다경 제108권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(6)
마하반야바라밀다경 제109권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(7)
마하반야바라밀다경 제110권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(8)
마하반야바라밀다경 제111권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(9)
마하반야바라밀다경 제112권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(10)
마하반야바라밀다경 제113권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(11)
마하반야바라밀다경 제114권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(12)
마하반야바라밀다경 제115권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(13)
마하반야바라밀다경 제116권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(14)
마하반야바라밀다경 제117권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(15)
마하반야바라밀다경 제118권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(16)
마하반야바라밀다경 제119권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(17)
마하반야바라밀다경 제120권
30. 교량공덕품(校量功悳品)(18)

저자소개

석보운 (옮긴이) 정보 더보기

대한불교조계종 제2교구본사 용주사에서 출가하였고, 문학박사이다. 현재 대한불교조계종 교육아사리(계율)이고, 죽림불교문화연구원에서 연구와 번역을 병행하고 있다. 논저｜논문으로 ｢통합종단 이후 불교의례의 변천과 향후 과제｣ 등 다수. 저술로 <신편 승가의범>, <승가의궤>가 있으며, 번역서로 <마하반야바라밀다경 1~13>, <팔리율>(Ⅰ~Ⅴ), <마하승기율>(상‧중‧하), <십송율>(상‧중‧하), <보살계본소>, <근본설일체유부비나야>(상‧하), <근본설일체유부비나야약사>, <근본설일체유부비나야파승사>, <근본설일체유부비나야잡사>(상‧하), <근본설일체유부필추니비나야>, <근본설일체유부백일갈마 외>, <안락집> 등이 있다.

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중국 당나라 사문으로 하남성(河南省) 낙양(洛陽) 구씨현(緱氏縣)에서 출생하였고, 속성은 진씨(陳氏), 이름은 위(褘)이다. 10세에 낙양 정토사(淨土寺)에 귀의하였고, 경(經)‧율(律)‧논(論) 삼장(三藏)에 밝아서 삼장법사라고 불린다. 627년 인도로 구법을 떠나서 나란다사(那爛陀寺)에 들어가 계현(戒賢)에게 수학하였다. 641년 520질 657부(部)에 달하는 불경들을 가지고 귀국길에 올라 645년 정월 장안으로 돌아왔으며, 인도 여행기인 <대당서역기(大唐西域記)> 12권을 저술하였다. 번역한 삼장으로는 경장인 <대반야바라밀다경(大般若波羅蜜多經)> 600권, 율장인 <보살계본(菩薩戒本)> 2권, 논장인 <유가사지론(瑜伽師地論)> 100권, <아비달마대비바사론(阿毘達磨大毘婆沙論)> 200권 등이 있다. 번역한 경전은 76부 1,347권에 이르는 매우 중요한 대승불교 경전들이 상당수 포함되어 있으며, 문장과 단어에 충실하여 문장의 우아함은 부족하더라도 어휘의 정확도는 매우 진전되었다. 구마라집 등의 구역(舊譯)과 차별을 보여주고 있어 신역(新譯)이라 불리고 있다.

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