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포스트식민주의 또는 트리컨티넨탈리즘

포스트식민주의 또는 트리컨티넨탈리즘

로버트 J. C. 영 (지은이), 김택현 (옮긴이)
박종철출판사
32,000원

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포스트식민주의 또는 트리컨티넨탈리즘
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책 정보

· 제목 : 포스트식민주의 또는 트리컨티넨탈리즘 
· 분류 : 국내도서 > 대학교재/전문서적 > 인문계열 > 역사학
· ISBN : 9788985022422
· 쪽수 : 862쪽
· 출판일 : 2005-02-24

책 소개

포스트식민주의가 어떠한 역사적 과정 속에서 형성되었는지를 라틴 아메리카, 아시아, 아프리카의 구체적인 이론적, 정치적 실천들을 통해 보여준다.

목차

서문
감사의 말

제1장. 식민주의와 포스트 식민적 비판의 정치

1. 역사 속의 개념들
제2장. 식민주의
제3장. 제국주의
제4장. 신식민주의
제5장. 포스트 식민주의

2. 유럽의 반식민주의
제6장. 라스 까사스에서 벤섬까지
제7장. 19세기 자유주의
제8장. 맑스와 식민주의와 제국주의

3. 인터내셔널
제9장. 사회주의와 민족주의 - 제1인터내셔널에서 러시아 혁명까지
제10장. 제3인터내셔널, 동방 민중의 바꾸 총회까지
제11장. 여성인터내셔널, 제3인터내셔널, 제4인터내셔널

4. 자유투쟁의 이론적 실천들
제12장. 민족 해방 운동들 - 입문
제13장. 맑스주의와 민족 해방 운동들
제14장. 중국, 이집트, 반둥
제15장. 라틴 아메리카 1
제16장. 라틴 아메리카 2
제17장. 아프리카 1
제18장. 아프리카 2
제19장. 아프리카 3
제20장. 아프리카 4
제21장. 인도1
제22장. 인도2

5. 포스트식민 이론의 형성
제24장. 인도 3
제25장. 여성, 젠더, 반식민주의
제26장. 에드워드 사이드와 식민담론
제27장. 튀니지의 푸꼬
제28장. 주체성과 역사 - 알제리의 데리다

에필로그
옮긴이 후기
문헌목록
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저자소개

로버트 J. C. 영 (지은이)    정보 더보기
로버트 영은 오늘날의 문화이론이 겉으로 드러낸 의도와 달리 혼종성처럼 과거에 문화와 인종을 정의하는 데 사용되었던 주요 개념과 용어들을 상당수 반복하고 새롭게 사용하고 있다고 주장한다. 영은 최근의 이론의 패러다임들과 문화와 문명과 인종 차이에 관한 19세기의 저술들 사이의 연결고리들을 추적한다. 문화는 불편한 싱크레티즘을 통해 작동해왔으며 서구 문화 자체 안에 서구 문화에 대한 저항을 기입하는 내부의 불협화음을 그 안에 담고 있다고 말해진다. 영은 “영국성”이 불확실하다기보다는 덜 고정적이고 덜 안정적인 것, 차이와 타자성에 대한 욕망으로 분열되어 있는 것이었다고 강조한다. 동시에, 인종화된 사고는 영국 문화에서 결코 주변적이었던 적이 없었다. 심지어 “과학적인” 인종이론들조차 늘 문화적 차이에 관한 이론들이었다. 인종과 문화는 맨 처음부터 함께 발전하였다. 그리고 영은 빅토리아 시대의 인종이론의 중심에서 식민 욕망을 발견한다. 섹슈얼리티와 생식력과 혼종성에 대한 강박을, 흑백혼합과 인종 간 위반에 관한 은밀한 매혹을 발견한다. 로버트 J.C. 영은 옥스퍼드 대학교 영문학 및 비평이론 교수를 역임하고, 현재 뉴욕대학 영문학 및 비교문학 석좌교수로 있다. 저서로는 Colonial Desire (1995) 외에도 White Mythologies: Writing History and the West (1990, 『백색 신화』, 김용규 역, 2008), Postcolonialism: An Historical Introduction (2001,『포스트식민주의 또는 트리컨티넨탈리즘』, 김택현 역, 2005), The Idea of English Ethnicity (2008) 등이 있으며, 포스트식민주의 계열의 국제적 잡지인 Interventions의 책임편집자이다.
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김택현 (옮긴이)    정보 더보기
성균관대학교 사학과 교수를 지냈다. 지은 책으로 《라나지트 구하》(2016), 《트리컨티넨탈리즘과 역사》(2012), 《차티스트운동: 좌절한 혁명에서 실현된 역사로》(2008), 《서발턴과 역사학 비판》(2003) 등이 있고, 옮긴 책으로 《유럽을 지방화하기》(공역, 2014), 《서발턴과 봉기》(2008), 《포스트식민주의 또는 트리컨티넨탈리즘》(2005), 《역사란 무엇인가》(1997, 개역판 2015), 《역사와 진실》(1982) 등이 있다.
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책속에서

포스트식민 이론가들의 첫 세대 중 많은 이들의 경우, 맑스주의 이론은 상당한 정도로 그들의 출발점이었고 그들이 하고 있던 일에서 매우 근본적인 것이었으며, 당대의 지적 문화에서 매우 지배적이었다. 그래서 맑스주의는 모든 후속 작업에 선행하는 기준선으로 여겨졌다. 게다가 그들에게 익숙한 공산주의적 혁명 정치는 전부 트리컨티넨탈한 것이었다. - 본문 294쪽에서


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