인간 붓다, 그 위대한 삶과 사상

서문 부처님이 지금 이 땅에 오신다면

서장 부처님이 오신 나라, 인도의 사상과 역사
인도의 자연환경과 인더스문명
브라만교의 역사
부처님 탄생 당시의 시대적 배경

제1장 신화의 세계에서 인간의 역사로
전생담의 배경과 역사적 의미
수메다 행자의 구도행
비둘기를 숨겨준 보살과 매
나찰에게 몸을 던지는 설산동자
도솔천의 호명보살

제2장 위대한 인간의 탄생과 성장
탄생에 관한 전설
최초의 현실 인식, 농경제
올바른 삶의 방향을 고민하다
태자의 결혼

제3장 위대한 출가, 왕궁을 떠나 중생 속으로
충격의 현실 인식, 사문유관
새로운 가치의 세계관을 발견하다
출가를 선언하는 싯다르타
새로운 역사를 시작하는 위대한 출가
출가의 참다운 의의와 현실
왕자에서 사문으로 다시 태어나다
스승을 찾아서

제4장 고행과 성도
6년 고행과 마왕의 유혹
진정한 수행을 찾아 고행을 포기하다
중도의 발견, 깨달음의 길로
부처의 길을 방해하는 마장들
이제 여래의 세계를 선포하노라

제5장 전도의 개시
생명계의 새로운 역사를 시작하다
전법륜의 대장정을 위한 준비
진리의 북소리를 울리다
교회의 첫걸음
초전법륜
야사의 출가와 차제설법
사부대중의 완성
전도의 길

제6장 자비와 지혜의 가르침, 교화사례
아픔 있는 중생을 찾아

제7장 위대한 열반, 새로운 역사
부처님의 열반 선언
여래가 떠난 뒤 법을 보호하는 네 가지 길
춘다의 공양
진정한 공양이란 무엇인가
마지막 제자 수바드라
위대한 열반

부록
연표
지도
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불교또한 석가모니부처님 이전의 역사를 말하고 있습니다. 그러나 이것은 우주의 창조 등과 같은 형이상학적인 내용을 말하고자 하는 것이 아닙니다. 석가모니 부처님 이전의 기록은 불교의 본절이 무엇이며 부처님이라는 존재가 무엇인가를 명확하게 규명하기 위한 것입니다.
인간 해방의 역사는 인간이 고통에서 해방되고자 하는 역사입니다. 불교의 역사는 고통받는 모든 중생을 구제하겠다는 강력한 서원으로부터 시작된 역사입니다.

‘고통받는 중생이 끝없이 많으니 나는 부처가 되어 마지막 한 생명까지 기필코 건지리라.’이것이 석가모니 부처님의 역사가 시작되는 순간이며, 인간해방의 역사가 시작되는 순간입니다. 불국정토를 완성하기 위한 새로운 역사가 바로 이 발원에서 시작되었습니다. 인간 해방의 역사는 신에 의해서 이루어지거나 완성되는 것이 아닙니다. 인간 해방의 역사는 오로지 인간에 으해, 그것도 고통받는 인간을 구제하겠다는 인ㄱ나의 발원으로부터 시작됩니다.

‘집’이란 자기를 보호하고 안주하게 해주는 곳입니다. 그러나 한편으로는 자신을 가두고 얽매는 곳이기도 합니다. 우리를 관습에 의한 업의 테두리에 가두고 그 이상의 것을 볼 수 없게 만듭니다. 이러한 곳을 박차고 나오는 것이 출가입니다. 따라서 불교에서의 ‘출가’는 단지 주거지를 나온다는 형식적인 의미를 말하지 않습니다. 기존의 관습, 즉 자기 중심적인 사고방식과 안일한 삶의 태도로부터 탈출하는 것을 말합니다.