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예수 안 믿고 어떻게 사세요?

예수 안 믿고 어떻게 사세요?

이진학 (지은이)
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예수 안 믿고 어떻게 사세요?
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 예수 안 믿고 어떻게 사세요? 
· 분류 : 국내도서 > 에세이 > 종교에세이 > 기독교
· ISBN : 9788986767302
· 쪽수 : 230쪽
· 출판일 : 2010-04-12

책 소개

월간 건강과생명에 실렸던 글들을 모은 것으로 한 크리스천 의사의 36년의 세월을 담은 에세이집이다. 때로는 교만하며, 때로는 넘어지며 사는 부끄럽고 죄스러운 모습의 한 기독교인이 느끼는 우리나라 기독교와 교회와 그리스도인들에 대한 생각을 담담하게 적고 있다.

목차

- 추천사(1)
- 추천사(2)
- 추천사(3)
- 머리글

제1부 예수 안 믿고 어떻게 사세요?

1_예수 안 믿고 어떻게 사세요?
2_나의 가시
3_택함
4_술, 담배 그리고 골프
5_수술장에 퍼지는 찬송

제2부 두 가지 목숨

1_두 가지 목숨
2_예수님의 계명
3_얻어먹을 수 있는 힘만 있어도
4_영생을 가진 자
5_예수님의 칭찬
6_두 아들
7_너희는 나를 누구라 하느냐
8_네가 이후로는 종이 아니요 아들이니
9_하나님의 일과 사람의 일
10_결코 실패하지 않는 방법
11_행복하기에는 너무 불완전한 우리
12_행복한 삶의 비결

제3부 기도냐 수술이냐

1_기도냐 수술이냐
2_치료와 구원
3_신유의 은총
4_진정한 기적
5_건강이란 무엇인가?
6_죽는 것도 유익함이라
7_나의 신앙과 건강
8_사랑하는 후배들아

제4부 하나님께서는 우리가 헌금 안 내면 굶으실까?

1_하나님께서는 우리가 헌금 안 내면 굶으실까?
2_하나님의 도우심
3_하나님의 아들이어든
4_이방인이 구하는 것
5_천국을 거부하는 기독교인들
6_하나님의 임상시험
7_Test와 Temptation
8_예수님의 화내심
9_교회와 다이어트
10_일어나 빛을 발하라
11_날마다 받는 기도응답

제5부 예수님의 팬 클럽

1_예수님의 팬 클럽
2_새 천년보다 중요한 ‘서로사랑’
3_예수님을 판 것보다 더 큰 죄, 자살
4_사랑은 불의를 기뻐하지 아니하고
5_자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야
6_우리 일생의 주인은 누구인가?
7_당신! 무언가를 보여주세요
8_멸망할 세상을 사랑하신 하나님
9_사람 보고 예수 믿지 마세요(?)
10_교회 밖의 화장실
11_우리는 선한 사마리아인인가?
12_불완전함의 축복
13_예수님의 사랑법

제6부 목사님 전상서

1_새 천년의 새해 아침 한국교회 목사님들께 올리는 간절한 소망
2_목사님이 웃으셔야 교인이 웃습니다
3_성령님, 불 켜도 되나요
4_전도사님의 하나님은 담임목사님
5_교회 물려주기
6_교회 건축
7_기독교인의 집단행동

저자소개

이진학 (지은이)    정보 더보기
서울대학교 의과대학 졸업, 서울대 대학원 의학박사. 미국 크레스기 안과연구소 교환교수를 거쳐 서울대병원 안과 과장 및 임상의학연구소장을 역임했다. 학회 활동으로는 한국콘택트렌즈학회 회장, 한국외안부학회 회장, 한국백내장굴절학회 회장, 대한안과학회 이사장을 역임했으며, 현재는 서울대병원 안과 교수 및 2012아시아태평양안과학회 유치위원장으로 활동하고 있다. 1990년 국민일보 ‘첨단의술의 주역 55인’과 1992년 한국일보 ‘명의(백내장)’에 선정된 바 있으며, 1994년 뉴스메이커에서 선정한 ‘한국의 명의 100인’에 뽑혔다. 또한 1999년 경향신문에 연재된 ‘新명의(백내장)’와 신동아 ‘명의 베스트 15’(전국 종합병원 의사 700명 추천) 안과 부문에서 최다득점을 받았을 정도로 안과 계통에선 우리나라 최고 명의로 꼽힌다. 이 외에 저자가 개발한 ‘서울형 인공각막’이 98년 한국일보 의학계 10대 뉴스에 선정된 데 이어, Artificial cornea and thereof(USA, 2001) 등의 4개 특허도 보유하고 있다. 주요저서로는 <안과학>(대표저자)ㆍ2008ㆍ일조각 / (공저)ㆍ1998ㆍJaypee / (공저)ㆍ1999ㆍJaypee / <두 가지 목숨>(이진학ㆍ추경은)ㆍ1999ㆍ건생 / (단독)ㆍ1999ㆍ다락원 / <의학의 미래>(공저)ㆍ2003ㆍ한국의학원 외 다수가 있다.
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책속에서

한국교회 목사님들께 올리는 간절한 소망

“아직도 대부분의 목사님께서는 최저생계비에도 못 미치는 사례비를 받으시면서 잠도 제대로 못 주무시고 모든 것을 하나님 나라의 확장에 바치고 계시지만, 오래 전에 이러한 어려움을 이겨내시고 이미 한국교회에 커다란 공헌을 하셨으며 젊은 목사님들의 목회성공의 모델로 삼아지고 계시는 여러 원로 목사님들께 이 땅의 기독교인들이 직면한 위기를 함께 이겨나가고자 하는 마음에서 이 글을 드립니다.”

인간을 다루는 여러 가지 사명 중에 육체를 다루는 의사, 분쟁을 다루는 법관과는 비교할 수 없이 중요하고 힘든 인간의 영혼을 맡으신 목사님. 목사님께서도 인간이시기에 “원하는 이것은 행하지 아니하고 도리어 미워하는 그것을 함이라.”라는 바울의 고백처럼 너무나도 많은 어려움이 있는 것을 저희 신도들은 잘 알고 있습니다.
그러나 최근 들어 터져 나오는 사건마다 기독교인들이 주역으로 등장하고 많은 청년과 지식인들이 기독교를 떠나는 오늘날의 사태는 분명코 이 땅의 기독교에 또 다른 종교 개혁을 원하시는 하나님의 목소리라고 생각됩니다. 제 스스로를 돌아볼 때는 누구를 판단하고 비판하며 정죄할 자격도 없고 그러할 생각도 없습니다. 이 모든 것들이 우리 기독교인 모두의 책임이요, 또한 기독교를 오늘날의 상황으로 몰고 간 주범은 바로 우리들이기 때문입니다. 그러나 항상 양비론(兩非論)에만 매달려 아무도 확실하게 잘못을 말하기를 꺼리는 상황에서는 진정한 개혁이 이루어질 수 없다고 생각되어 성경에도 서로 권면(warn)하라고 하는 말씀에 힘입어 감히 이렇게 한국교회의 목사님들께 권면하는 글을 올립니다.

첫째, 교인들이 영생과 천국의 복에 좀 더 눈을 돌리게 하여 주십시오.
이 땅에서 교인들이 어려움을 겪을 때 그것을 아파하고 그것을 이기게 해주시려는 목사님의 사랑은 너무나 감사합니다. 그리고 그러한 목사님들의 간구로 오늘날 이 땅의 복이 이루어진 것을 믿습니다. 그러나 이제는 우리의 소망이 이 땅에서 잘 먹고 잘 살고, 암에도 안 걸리고, 시험마다 붙으며, 사업마다 성공하는 것이 아니라 영원한 생명과 천국에 있다는 것을 좀 더 말씀해 주시기 바랍니다. 한국교회에서 은혜, 복, 은사, 부흥, 기적, 할 수 있다 등의 말씀은 너무나 자주 설교에 등장하나 영생과 천국에 대한 말씀은 너무나 줄어들어 기독교가 현세의 복만을 위한 기복종교로 오해되는 상황은 바뀌어져야 하겠습니다.

둘째, 교회와 기업은 다르다는 것을 보여 주십시오.
기업은 모래벌판의 사진 하나로 선적 주문을 받아 큰 조선소를 세우는 것이 자랑이지만, 교회는 하나님의 기업이니 이와는 달라야 합니다. 기업의 가치 기준과 교회의 가치 기준이 교회와 기업이라는 글자만 바꾸면 하나도 틀리지 않는 것이 요즈음의 상황입니다. 종사자의 수와 매출액으로 기업의 순위가 정해지듯 교회도 교회 건물의 크기와 신도수, 목사님 승용차 배기량과 학위 및 감투가 기준이 되어서는 안될 것입니다. 부흥회 광고를 보면 어떤 광고는 수십 명의 목사님이 모두 쬎쬎장이라고 감투를 쓴 것을 봅니다. 하나님께서 주신 이 세상에서 제일 거룩한 목사라는 타이틀이 있는데 무엇이 모자라 쬎쬎장인 쬎쬎박사가 필요하십니까. 더구나 건축비의 몇 십분의 일만 가지고 수천 평의 호화로운 교회 건물을 짓기 시작하여, 하나님께서 교회 건축을 해야만 전도하시고 영광 받으실 것이라는 생각으로 온갖 교회의 힘을 쏟는 것은, 하나님을 마치 그 교회 건물이 없으면 아무 일도 못하시는 무능력자로 만드는 큰 잘못입니다. 정작 교회 건물이 완공되어도 그 빚을 갚느라 교회를 통하여 하시고자 하는 하나님의 주된 목적은 빛이 바래고 건물만이 열매로 남는 경우가 많습니다. 왜 이렇게 많은 교회가 건물치장과 건물확장에 전념하고 계십니까. 목사님은 양떼를 먹이는 목자로 부름 받았지 건물을 짓는 건축가로 부르심을 받은 것은 아니지 않습니까. 아무리 목사님께서 건물을 잘 지으셔도 로마의 베드로 성당만큼이야 지으시겠습니까. 그러나 오늘날 그 베드로 성당이 교인은 없고 관광객만 있다는 사실은 누구보다 목사님들께서 잘 아실 것입니다.

셋째, 교회는 자식에게 물려주는 것이 아닙니다.
요즈음은 재벌 그룹도 2세에게 물려주지 않고 전문 경영인을 영입하는 곳이 많습니다. 그런데 교회를 자식에게 물려주려 한다니 웬 말입니까. 평생을 주님의 도구로 큰일을 하신 목사님들께서 마지막에 자식문제로 많은 교인들의 마음을 아프게 하셔야 되겠습니까. 목사님, 목사님의 자제분이 훌륭하면 훌륭할수록 다른 교회로 보내십시오. 하나님께서 목사님을 아무것도 없는 상황에서 큰 그릇으로 쓰셨듯이 자제분에게도 그런 복을 주실 것이 아닙니까. 목사님의 가족들이 교회업무에 관여하면 교회가 마치 무슨 개인의 이익과 영광을 위한 기업으로 비쳐져 많은 사람을 실족케 한다는 것을 왜 모르십니까.
목사님, 모든 목사님의 자제분은 아브라함이 본토 친척 아비 집을 떠나 하나님이 지시한 땅으로 갔듯이 다른 곳으로 떠나보내십시오. 그리고 그곳에서 이루는 하나님의 역사를 기다리십시오.

넷째, 자신의 결백을 세상의 법으로 밝히려 마십시오.
오늘날 많은 교회의 문제들과 목사님의 문제들이 법적인 판단을 바라고 재판을 받고 있습니다. 목사님, 하나님께서는 전지전능하시고 우리의 머리카락도 세시며 이길 수 있는 시험만 주신다는 설교는 어찌된 것입니까. 하나님께서 무지하셔서 목사님과 교회에 어려움을 주시고 능력이 없어서 해결을 못하십니까. 왜 꼭 신문이나 텔레비전을 통해 변명해야 하고, 그것도 모자라 방송국을 기도(祈禱)가 아닌 물리적 힘으로 압박해야 하며, 법적인 소송으로 판결을 받아야 합니까. 하나님께서 뜻이 있어서 행하시고 계신 일을 우리가 인간적으로 해결하면 얼마나 섭섭하실까요. 제발 교회와 목사님으로 인한 모든 법적 대응은 이제 모두 취하하시고 성령의 역사하심을 보게 하여 주십시오.

다섯째, 교회의 선거와 세상의 선거는 다르다는 것을 보여 주십시오.
교회에서 무슨 선거가 있을 때마다 금권선거니 타락선거니 하는 말이 들려옵니다. 이러한 소문이 수많은 성도가 수많은 기도와 애씀으로 전도한 새 신자들을 하루아침에 수만 명씩 교회를 떠나게 한다는 것을 모르십니까. 회장이 무엇이기에 형제끼리 비난하고 친구 목사님끼리 패를 지어야 합니까. 목사님을 길러내는 신학교에 내는 성금은 아까우면서 선거에 쓰는 성도의 헌금은 아깝지 않으십니까.

여섯째, 교인이라고 무조건 감싸지는 마십시오.
한국교회에 크게 공헌한 목사님이나 장로님의 문제가 매스컴에 보도될 때마다 한국의 수많은 존경받는 목사님, 장로님들께서 일치단결하여 구명운동을 하고 변명하는 성명을 발표하는 것을 봅니다. 목사님, 세상적인 방법보다는 회개와 자성이 더 큰 전도가 되고 더 하나님의 뜻을 실현시킨다는 것을 왜 모르십니까. 해당 목사님이나 장로님의 기독교에 대한 업적이 너무 크고, 억울한 면이 있다고 해도 목사님들의 집단적인 해명과 변명은 기독교를 끼리끼리 봐주고, 끼리끼리 챙겨주는 이익집단으로 비치게 하고 맙니다.

일곱째, 교회는 천국의 모델이어야 합니다.
각박하고 불의가 판치는 세상에서 피곤하고 마음 상한 영혼들은 교회에서 천국을 보기를 원합니다. 물론 세상 밖에서도 교인들이 주님의 향기를 풍기며 살아서 이 세상이 주님이 주신 향기로 가득 하여야 하겠으나, 그러기 위해서는 먼저 교회가 주님의 사랑과 정의로 충만해야 합니다. 그러나 오늘날 교인들은 교회에서 천국을 보지 못하고 하나님의 이름으로 행하는 세상의 모습을 봅니다. 목사님께서 하나님의 뜻이라고 한마디 하면 그것에 대해 다른 의견을 얘기하는 사람은 하나님의 뜻과 능력을 의심하는 믿음 없는 성도로 매도되고, 제도적 개선이나 집행의 투명성을 말하면 자기 눈의 들보는 보지 못하고 다른 이의 눈에 티가 있다고 말하는 사랑이 없고 교만한 비판자로 매도되고 있습니다.
또한 왜 교회예산을 일반 성도에게 투명하게 공개하는 것을 꺼리십니까. 혹시라도 성도가 실족할까봐 라는 것은 너무 구차한 변명이 아닙니까. 성도가 보아서 실족할 예산을 세우면 안됩니다. 더구나 목사님이 쓰시는 예산은 왜 듣기 좋은 말로 포장되어 여기저기 분산해서 편성되어야 하며, 비자금은 무엇 때문에 필요합니까.
목사님, 하나님께서 목사님께 말씀하실 때는 왜 성도들에게도 말씀하시지 않겠습니까. 하나님께서 능력이 없어서 우리에게 일을 시키시는 것이 아니라면 하나님이 원하시는 방법은 세상의 법도, 세상의 규범도, 세상의 윤리와 도덕도 지키면서 하는 것일 것입니다. 우리는 너무나 하나님 사랑에 취한 나머지 하나님의 일을 하면 교통신호를 안 지켜도 괜찮고, 병원 면회시간을 안 지켜도 괜찮고, 새치기를 하여도 괜찮고, 편법으로 세금을 포탈해도 괜찮고, 교인들의 마음이 합해지지 못해도 괜찮고, 교인들이 상처를 입고 교회를 떠나도 괜찮은 것으로 여기고 있는 것은 아닙니까.

목사님, 이제는 부디 한국 교회가 천국의 모델이 되어 우리 사회의 구석구석에 천국의 향기를 전하는 그러한 새 천년의 새해가 되기를 주님의 이름으로 간절히 간구합니다.


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