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사상사 속의 과학

사상사 속의 과학

히로시게 토오루, 이토 준타로, 무라카미 요우이치로 (지은이), 남도현 (옮긴이), 고광윤 (감수)
다우출판사
12,000원

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사상사 속의 과학
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책 정보

· 제목 : 사상사 속의 과학 
· 분류 : 국내도서 > 대학교재/전문서적 > 자연과학계열 > 과학일반
· ISBN : 9788988964248
· 쪽수 : 320쪽
· 출판일 : 2003-10-05

책 소개

'과학'이란 제반 학문, 당대나 그 이전의 철학 및 인문학과 영향을 주고받은 것이라는 전제하에 고대 오리엔트 문명에서 현대과학까지 '과학과 철학의 관계도'를 그려내고 있다.

목차

지은이의 글
추천의 글

프롤로그|과학이란 무엇인가(대담 토론)
서설|인류사의 거시적 조망

1. '과학혁명' 이전의 과학

고대 오리엔트 과학
원시기의 과학|메소포타미아 과학|이집트 과학|오리엔트 과학의 특질

그리스 과학
미케네 문명|밀레토스 학파|엘레아 학파|피타고라스 학파|아리스토텔레스|알렉산드리아의 과학

인도의 과학
인더스 문명|'우파니샤드'의 시대|'육사외도'와 불교|'바이셰시카'와 '니아야'

중국의 과학
은 문명|제자백가의 시대|과학고전이 집대성된 한나라 시대|육조 이후|중국 과학의 특색

중세의 과학
그리스 과학의 행방|아라비아 과학|서구 라틴 과학

르네상스
르네상스의 의의|르네상스의 조건

2. 과학혁명

과학혁명의 특질
기존 세계관의 붕괴|'과학적 방법'의 확립|지식의 축적|과학지식의 급속한 진보|제도 과학의 성립|과학과 기술의 제휴|사회에 대한 과학의 영향력|과학 주체의 변화

운동론의 내용적 변화
개별 과학에 있어서의 과학혁명|아리스토텔레스의 운동론|아리스토텔레스 운동론의 문제점|임페투스 이론|갈릴레이와 근대 역학|프톨레마이오스의 우주체계|코페르니쿠스의 지동설|케플러의 천문학|중력 이론의 선구자|뉴턴의 만유인력 이론|뉴턴의 과학과 신학

과학혁명의 사상적 기반
브루노의 무한우주관|데카르트의 기계론적 자연관|베이컨의 자연지배 이념

3. 근대적 생명관의 형성

고전시대의 의학사상
오늘날의 의학|물질로서의 인간 vs. 생명을 가진 인간|'병'에 대한 그리스 시대의 관점|아스클레피오스|히포크라테스|갈레노스|갈레노스 체계

근대 생리학의 길
전통적 체계에 대한 도전|해부|이론과 사실|파브리키우스의 발견|반 갈레노스 체계를 세운 하비|혈액순환론|인체=기계

4. 원자론의 계보

그리스의 원자론
자연현상|그리스의 원자론|레우키포스|데모크리토스|환원주의|무한과 연속

근대 원자론의 탄생
원자론의 쇠퇴|아리스토텔레스의 물질관|연금술|그리스 원자론의 부활|보일|보일의 화학체계|보일의 이론|데카르트의 영향|원자론과 민주주의

5. 계몽주의 시대

계몽주의
근대의 찬가|계몽주의의 발전|볼테르|백과전서파|자연탐구와 신에 대한 신앙|인간을 위한 과학|진보사관|콩도르세|계몽주의의 역할

계몽주의의 의의
과학과 계몽주의|달랑베르의 예감|새로운 계몽주의

6. 19세기의 제반 양상

18세기에서 19세기로
계몽주의의 심화|독일의 근대화|칸트 철학|철학의 독립|역사학의 성립|경제학의 성립

19세기의 독자적인 발전
산업혁명|영국의 산업혁명|산업혁명의 사회체제 및 사상의 혁명

반계몽주의
낭만주의의 등장|영문학에 나타난 낭만주의|불문학에 나타난 낭만주의|독문학에 나타난 낭만주의|괴테의 뉴턴 비판|반계몽주의의 고양|독일 철학|헤겔 철학|음악에 나타난 낭만주의|러다이트 운동

사회를 보는 관점
사회에 대한 관심|사회주의|실증주의

7. 과학의 새로운 움직임

에너지 개념의 성립
열역학의 발전|칼로릭 이론|와트의 증기기관 발명|카르노 이론|열=운동설|톰프슨의 이론|줄의 이론|마이어의 이론|헬름홀츠의 이론|클라우지우스의 이론

장을 생각하는 방법
빛의 파동설|패러데이|맥스웰

8. 진화사상의 전개

진화론에 이르는 길
정적 우주관의 확립|린제의 한 종류|진화론의 생성|진보사상

생물진화론의 탄생
라마르크|다윈|자연선택설

다위니즘의 영향
근대 서양사상의 붕괴|사회사상의 영향

9. 20세기의 과학

과학기술혁명
과학기술혁명|공리주의와 현대 수학|현대 물리학|새로운 생물학

과학과 국가
과학의 제도화|기업 내 연구기관|국립 연구소|전쟁과 과학

10. 선험주의의 극복

공리주의의 극복
과학만능주의|선험적 자연|역학적 자연관|역학의 타당성|수학의 대상|자명한 진리로서의 공리|평행선 공리|비 유클리드 기하학의 발견|가설로서의 공리|공리주의|공리계의 무모순성|실수의 이론

상대성이론
마흐의 역학 비판|맥스웰의 전자기 이론|상대운동과 절대운동|시간·공간 개념의 변화|상대론적 역학|선험주의의 타파

11. 새로운 물리학

미시 세계
X선의 발견|방사능의 발견|전자의 실재|알파선과 베타선|방사성 변환|원자의 실재|X선 회절과 결정구조

확률적 법칙
기체분자운동론|통계학의 발전 과정|속도분포함수|열현상의 불가역성|H정리|두가지의 배리|확률해석|통계역학

과학 이론과 실재
열복사|양자기설|빛의 입자성|소르베 회의|양자와 원자의 구조|스펙트럼과 원자 구조|고전 물리학의 한계|양자역학|불확정성 원리|파동함수의 확률|과학 이론과 실재

12. 자연과학 중심의 학문 재편

과학과 철학의 재결합
물리학과 수학에서의 혁명이 철학에 미친 영향|논리실증주의

생명과 의식을 다루는 방법
왓스니즘|프로이트|분자생물학

유연한 과학의 출현
정보 이론|사이버네틱스

13. 현대 문명과 과학

과학기술의 이데올로기
과학동원|과학기술 정책의 강화|국가적 사업으로서의 과학|과학기술주의

현대는 또 다른 문명 전환기
양에서 질로|요소주의의 반성|결정론의 몰락|서구 중심주의의 종말|'정보혁명'에서 '환경혁명'으로|과학기술의 변혁|세계관의 변혁|문명의 변혁

에필로그|현대 문명과 과학(대담 토론)
편집 노트|1975~2002년의 과학을 개관하며
옮긴이의 글
과학사상사 연표
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저자소개

히로시게 토오루 (지은이)    정보 더보기
1930년 일본 도쿄에서 태어나 교토 대학에서 물리학을 전공하고 니혼 대학 교수를 역임했다. 지은 책으로 <근대 과학 재고>, <물리학사>, <원자 모형> 등이 있다.
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이토 슌타로 (지은이)    정보 더보기
1930년 도쿄 출생. 1953년 도쿄대학 문학부 철학과 졸업. 1964년 미국 위스콘신대학 박사학위(과학사) 수여. 1978년 도쿄대학 교양학부교수. 과학사, 비교문명론 전공. 현재 도쿄대학 명예교수, 레이타쿠대학 명예교수, 국제일본문화연구센터 명예교수. 국제비교문명학회 종신명예회장, 일본비교문명학회 명예회장, 일본지구시스템윤리학회 명예회장. 저서로 『근대과학의 원류(近代科学の源流)』(1978), 『비교문명(比較文明)』(1985), 『12세기 르네상스(12世紀ルネサンス)』(1993), 『문명과 자연(文明と自然)』(2002), 『사상사 속의 과학(思想史のなかの科学)』(編, 2002), 『이토 슌타로 저작집(伊東俊太郎著作集)』 전 12권(2009~2010) 등이 있다.
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무라카미 요우이치로 (지은이)    정보 더보기
1936년 일본 도쿄에서 태어나 도쿄 대학 등을 거쳐 현재 국제 기독교 대학 대학원 교수로 재직 중이다. 전공과목은 과학사, 과학철학, 과학기술이며, 지은 책으로 <안전학>, <과학의 현재를 묻는다>, <삶과 죽음을 향한 시선>, <문화로서의 과학·기술> 등이 있다. 제1회 야마자키 철학장려상, 제39회 마이니치 출판문화상을 수상했다.
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남도현 (지은이)    정보 더보기
성균관대학교와 같은 대학 대학원에서 중국철학을 공부했고, 일본 도쿄 외국어대학을 거쳐 성균관대학교 예술철학 박사 과정을 수료했다. 장편소설 『Y를 찾아서』로 1998년 하반기 ‘작가세계 신인상’을 받았다. 한국과 일본에서 편집자 생활을 했으며 현재는 출판 기획, 콘텐츠 기획, 번역 및 집필 활동을 병행하고 있다. 저서로 『아비시엔의 문』, 『드라마 서울을 헌팅하다』 등이 있으며 번역서로는 『그림으로 이해하는 현대 사상』, 『미야자키 하야오론』 등이 있다.
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고광윤 (옮긴이)    정보 더보기
1975년 서울대학교 화학과를 졸업하고 동대학원에서 석사학위를 받았다. 미국 노스캐롤라니아대학에서 유기화학을 전공하여 박사학위를 받았으며 듀크대학교 연구원, 한국화학연구소 연구원을 역임했다. 현재 아주대학교 자연과학부 화학 전공 교수로 재직 중이다.
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책속에서

결국 원자론은 물질관으로서 근대 과학의 한 분야인 '화학' 안에 스며들었지만, 단지 거기에 그친 것이 아니라 그 이론과 이념이 17세기의 모든 사상 영역으로 침투됨으로써 하나의 커다란 사상적 흐름을 형성하였다. (p.139 중에서)


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