대중들의 공포

용어 번역에 대하여: '시민인륜'과 '의념'/서관모
저자 서문
수록 논문 출전

1부 정치의 세 개념: 해방, 변혁, 시민인륜
정치의 자율성: 해방
정치의 타율성: 변혁
타율성의 타율성: 시민인륜의 문제

2부 근대성들: 인민, 국가, 혁명
스피노자, 반(反)오웰: 대중들의 공포
인민이 인민이 되게 하는 것 : 루소와 칸트
피히테와 내적 경계 : <독일 민족에게 고함>에 관하여
맑스라는 이름의 자코뱅?

3부 맑스주의에서의 이데올로기의 동요
1 관념론의 교대군
2 세계관들
3 붙잡을 수 없는 프롤레타리아트
4 정치와 진리

부록1 - 푸코와 맑스 : 유명론이라는 쟁점
부록2 - 파시즘, 정신분석학, 프로이트-맑스주의

4부 또 다른 장면 : 폭력, 경계, 보편성
유럽적 인종주의라는 것이 존재하는가?
인종주의 : 여전히 보편주의인가?
모호한 동일성들
경계란 무엇인가?
유럽의 경계들
폭력: 이상성과 잔혹

5부 보편적인 것들
보편적인 것들
[역자해제]이론의 전화, 정치의 전화 : 알튀세르에게서 발리바르로/ 최원

어떠한 정치의 개념도 완전하지 않다. 따라서 역사적 시간 속에서 그리고 "생(生)"의 공간 속에서 각각의 것들은 다른 것들을 전제한다. 변혁 없이는 해방도 시민인륜도 없으며, 해방 없이는 시민인륜도 변혁도 없다. 그러나 이러한 복잡한 전제들로부터 하나의 체계, 하나의 불변의 질서를 만들길 원하는 것은 부질없는 일이다.… 이러한 길들은, 진리처럼, 필연적으로 독특(singulier)하며, 따라서 모델이 없다. 이러한 의미로 이해된 이상적 보편성의 표현들 사이에는… 어떤 예정된 조화도 없다. 인류적 이상의 구성 그 자체에 영향을 끼치는 유한서으이 특징으로서, 부정성이란 내재적으로 다중적이고:분열되어 있다"…. 이는 이렇게 구성된 보편적인 것의 심급은 절대 지식의 단순성과 통일성 속에서 안식을 취하지 않으며 오히려 영속적으로 갈등 또는 분열을 생성시킬 수밖에 없다는 점을 이해하도록 이끈다. … 지배적 보편성이나 기존의 정치체제에 반대하는 "배제된 자들", "소수파들"의 자생적 전선, 말하자면 자연적 전선이란 없다.… 단적으로, 그것은 구성되어야만 하며, 심지어 선택의 대상이 되어야만 한다.