성철 스님이 들려준 이야기 1

이 멋진 눈송이들은 어디로 떨어질까 6

오로지 마음 12
만고의 진리를 향해 나홀로 걸어가리라｜별 희한한 공부가 다 있네?｜스스로 문을 열고
초연히 내 혼자 갈끼다｜비뚤어진 지식과 학문｜탁발승과 거지의 차이｜독화살부터 안 뽑고
뭐 하노｜마음의 눈을 떠야｜미쳐 날뛰고 까불대는 거 그기 마음이다｜본래 마음자리｜우리도 다르게 생각합시다｜마음의 눈을 뜨는 게 인간회복인기라｜부처님오신날에 등불을 켜는 뜻은｜흔들리는 건 바로 너그들 마음이야｜깨끗하고 빛나는 넓은 본마음

중도로 다 꿰는 기라 42
삼천리 한땅이요 칠천만이 한형제이니｜마음의 비밀｜나의 좌우명｜부처님의
중도대선언!｜부처님의 중도사상, 선과 교를 한꺼번에 꿰는｜중간이나 중용은 중도
아이대이｜쌍차쌍조, 불가사의한 부처님의 경계｜ 모든 대립을 떠나는 거 그기 바로
중도다｜영원한 휴전 절대적 평화｜중도사상과 변증법｜색즉시공 공즉시색｜말로만 ‘색즉시공 공즉시색’이 아인기라｜무아지경의 그 무아?｜불생불멸의 중도법문｜아인슈타인과 불생불멸｜둘 아닌 법문｜중도에다 견줘보면 다 아는기라｜부처님 말씀 속 불생불멸｜허황한 분별 너머 넘쳐흐르는 광명｜두 막대기가 서로 버티고 섰다가｜천당과 지옥, 문이 서로 마주하였네

눈 감은 사람이 뭘 보겠노 86
모두 평등하고 완전하니 싸울 일이 뭐 있노｜3천 년 전의 깨우침｜고담준론인가
웃음거리인가｜알음알이를 경계합시다｜돈오점수에서의 깨달음은 알음알이｜말씀이 아니라
실천!｜미움은 결코 미움으로 지워지지 않으니｜구원이란 말은 없는 기다｜육체는 정신에 견주어 겨자씨보다 작은 것｜불교는 거꾸로 아이가｜눈 감은 사람이 뭘 보겠노｜악마와 부처가 한 몸이니｜성불 후 첫 말씀｜서로가 부처님이니까, 우리 서로 섬기자, 이 말이다｜눈부신 문화? 절름발이 문화!｜부질없는 분별을 버리고｜ 황금 사슬도 사슬이지｜큰스님의 책 사랑｜ 자기 환기, 자기 정화 그기 불교다｜작은 가족 버리고 큰 가족 위해｜독사 보아라｜악마와 부처｜물질에 휘둘리지 말라｜시공을 초월하고 시공을 포함하는 평화

속지 말그래이 136
우리 목표는 자유자재한 생활이대이｜목탁 두드려 장사하는 건 부처님 팔아묵는 기다｜성철스님 눈은 셋?｜셋이 곧 하나 하나가 곧 셋｜유심과 무심 망상을 완전히 떠난다는 것｜우리 발 밑이 곧 천당｜싸우지 맙시다 누구나 존엄합니다｜부처님은 항상 지옥에｜분열할래 더불어 하나가 될래｜이리 가도 부처님 저리 가도 부처님｜겉모습에 속지 말그래이｜윤회와 해탈｜마땅히 머무는 바 없이 마음이 난다｜거울을 부수고 오너라｜꿈속의 꿈 거품 위의 거품｜꿈에서 깨어나야 꿈인 줄 알제

낱낱이 부처님 아이가 170
너그 맘속에 호랭이는 다 뭐꼬?｜숨은 천사 찾기 숨은 부처 찾기｜겉보기에 현혹되고 그라마 못써｜불가사의 중의 불가사의｜모두가 평등하며 낱낱이 장엄하니｜중생이 본래 부처｜태양이 수천인데 방황이 다 뭐꼬｜눈을 떠보세요 모두가 절대입니다｜바르게 산다는 것｜더러운 뻘밭에 연꽃이 가득｜중생으로 와서 부처 되었으니｜밥을 먹을래 밥에 먹힐래｜우리 곁에 온 부처
남 모르게 남 돕는기 진짜 불공이야 198
자기를 바로 봅시다｜남 모르게 남 돕자｜어느 부처님을 섬길래?｜최고의 불공｜불공이 곧
복지｜석가모니가 내 원수｜어머니 초연화 보살

화두 참선의 길 214

“망상은 맑은 거울 위의 먼지와 같고, 무심(無心)이란 거울 자체와 같다. 이 거울 자체를 불성(佛性) 혹은 본래면목(本來面目)이라고 하는 것이다. 모든 먼지를 다 닦아내면 환한 거울이 나타나고, 동시에 말할 수 없이 맑고 밝은 광명이 나타나서 일체 만물을 다 비춘다. 우리 마음도 이와 똑같다. 이것이 참다운 열반이고, 해탈이며 대자유인 것이다.” 성철 스님의 말씀입니다. -p30

“내가 늘 생각하는 쇠말뚝이 있습니다. 쇠말뚝을 박아 놓고 있는데, 그것이 아직도 박혀 있거든. 거기에 패가 하나 붙어 있어요. ‘영원한 진리를 위해 일체를 희생한다.’ 이것이 내 생활의 근본 자세입니다. ‘영원한 진리’라고 하면 막연하지요. 내가 불교인이니, 그것은 불교밖에 없는가 하고 혹 볼지도 모르겠지만, 지금까지 살아오면서 내 견문이 그리 넓지도 않고, 더러 책도 읽어보고 했는데, 그래도 불교가 특히 뛰어난 것 같습니다. 불교보다 나은 진리가 있다면 나는 언제든지 불교를 버릴 용의가 있습니다. 나는 진리를 위해서 불교를 택한 것이지 불교를 위해 진리를 택하지는 않았습니다.” -p48

“부처님이 처음 성불하신 후 녹야원으로 다섯 비구를 찾아가서 제일 첫 말씀으로 ‘중도(中道)를 정등각(正等覺)했다’ 즉 ‘중도를 바로 깨쳤다’고 하셨습니다. 그러므로 중도라는 것이 우리 불교의 근본입니다. 중도를 알면 부처님의 가르침을 바로 알 수 있습니다. 중도가 바로 부처님입니다.” -p112

“넓고 넓은 우주, 한없는 천지의 모든 것이 다 부처님입니다. 수없이 많은 이 부처님께 정성을 다하여 섬기는 것이 참 불공입니다. 이리 가도 부처님, 저리 가도 부처님, 부처님을 아무리 피하려고 하여도 피할 수가 없으니 불공의 대상은 무궁무진하며 미래겁(未來劫)이 다하도록 불공을 하여도 끝이 없습니다. 이렇듯 한량없는 부처님을 모시고 항상 불공을 하며 살 수 있는, 우리는, 행복합니다.” -p156