행인의 독법

1부 머무르지 않는 논리를 찾아서
문학사의 재인식과 오늘의 한국소설에 나타난 환상
우리 환상소설의 계보를 찾아서 - <환상소설첩>을 펴내면서
노벨문학상과 오늘의 한국문학
새롭게 변화하는 오늘의 한국문학과 그 양상 - 독일 본Bone 대학을 방문하여
최근 소설과 비평의 독법에 관하여
고통과 비애와 상실의 기록 - <꽃을 잃고 나는 쓴다>와 <구보 씨의 얼굴>을 펴내면서

2부 긍정을 위한 분석과 성찰
거절의 논리와 윤리 - 권리 장편소설 <싸이코가 뜬다>론
역사를 둘러싼 모험에 관하여 - <검은 꽃>을 중심으로 한 김영하론
가난에 대한 천착과 그 의미 - 공선옥 창작집 <유랑가족>론
작가의식 선명한 신감각풍 소설 - 김이은 창작집 <마다가스카르 자살예방센터>론
베를린, 서울 또는 부동하는 현재와 새로운 삶 - 공지영 창작집 <별들의 들판>론

3부 알려지지 않은 의미에 관하여
사랑과 절망과 도피의 로망스 - 임노월 창작집 <악마의 사랑>을 펴내면서
이상, 고골리, 그리고 남정현 - 선집 발간을 통해서 본 남정현의 소설미학에 관하여
재일 한국인의 운명에 대한 사유와 전망 - 손창섭 장편소설 <유맹>을 펴내면서
죽음의 현장에서 삶을 기록하는 역설의 의미 - 이문구 장편소설 <장한몽>론

비평이 비판의 힘으로 성장하는 것이 일부의 사실일지라도 누구도 전적으로 올바를 수 없다는 보편적 진리 앞에서 재고했을 때 한 사람의 비평을 살지게 하는 것은 결국 타인을 향한 비판에 기대어서나 자기 긍정의 소로(小路)를 발견하는 의존적 부정의 비평이 아니라 완전한 단독성의 원리 위에서 타인 없이 자기를 수립하는 긍정의 비평일 것이라고 생각한다. 그렇다 해도 우리는 우리가 점유하고 있는 시공간이 부과한 오류의 가능성을 피할 수 없을 것이다. 그러나 그 자신이 완전한 단독자가 된다면 타인은 자기를 수립하기 위해서 부정해야 할 적대적인 대상으로 남아 있지 않을 것이다.

-- '최근 소설과 비평의 독법에 관하여' 중에서