조선의 기이한 문장

머리말
서론- 사마천과 어깨를 겨루는 문장

제1부 생애와 저술
1. 방대한 독서와 치열한 습작-수학기
2. 선비에게 벼슬은 함정이다-몽은기
3. 개혁 의지와 상상력의 변증법-사환기
4. 붓의 천변만화 속에 은거하다-은일기

제2부 인식의 논리와 방향
1. 진지와 진각을 추구하다
2. 실질과 일상을 중시하다

제3부 독서의 함의와 내용
1. 독서의 범주와 취향
2. 천고의 벗을 사귀다: 『상우서』
3. 서적으로 한 해를 엮다: 『서림일위』

제4부 문장론의 성격과 양상
1. 진문장을 지향하다: 탈모방과 진문장
2. 문장은 살아 있는 물건이다: 선변과 문시활물
3. 문장의 중원을 차지하다: 오지문장과 문장중원

제5부 현실 비판적 산문
1. 현실을 진단하고 대안을 모색하다: 『춘추묵송』
2. 한학과 고증학 비판에 앞장서다: 「의발책」

제6부 철리적 산문
1. 유추하여 본질에 접근하다: 『진장경』
2. 세계는 반복되고 순환한다: 『시언』
3. 만물은 상대적이다: 『회언』

제7부 우의적 산문
1. 우언에 빗대어 세상을 말하다: 우언
2. 권위적 글쓰기에 도전하다: 희문
3. 누가 내 꿈을 이루어줄 것인가?: 『숙수념』

결론 /각주 /부록 /참고문헌

문체는 진실로 하나 일 뿐이다. 지금 내가 사람마다 배우고 말마다 본받고자 한다면, 이것은 바람이 하나의 기로 초목애곡산택(草木崖谷山澤)의 변화를 따라서 그 소리를 모두 얻는다는 것을 알지 못함이다. 비록 내가 종신토록 서책 가운데 골몰하더라도 반드시 성취하는 것이 없음을 알 것이다. 독서하여 내 마음을 보존하고 도를 구하여 내 뜻을 받들며, 용기를 길러 내 기에 짝하고 이치를 밝혀 내 말을 꿰어내며, 육경의 법도를 근본하고 제자의 방도를 참고하면, 가리키는 바에 따라서 궁구하지 못한 것을 넓혀서, 입에서 나와서 붓을 따르고 만변(萬變)에 이르더라도 가는 곳마다 적중하지 않음이 없을 것이니, 또한 어찌 사람마다 배우고 말마다 본받겠는가? - 158쪽