아름다운 소식 설교편 2

권두 사진 4
일러두기 6
아름다운 소식 창간사 9
이사야
1. 아버지를 슬프게 하는 자식이 될까 조심하자 (사1:2~20) 18
2. 진노의 날에 거룩하다 칭함을 받는 자가 되자 (사4:1~6) 22
3. 아름답게 하는 역사 (사4:2~6) 26
4. 여호와께서 함께하시는 집회 (사4:4~6, 미2:12~13) 30
5. 하나님의 일을 할 수 있는 자격 (사6:1~13) 33
6. 북방의 위력과 임마누엘의 날개 (사8:5~8) 37
7. 여호와는 두려워하는 자의 피난처 (사8:11~18) 42
8. 말씀의 증거와 흑암 세력 (사8:16~22) 46
9. 새 시대를 이룰 인격 (사11:1~9) 50
10. 지식과 인간 종말의 문제 (사11:6~16) 54
11. 진노의 날에 여호와를 위한 제단 (사19:19~25) 59
12. 인간 종말의 제단 문제 (사19:19~25) 63
13. 제단과 구원 문제 (사19:19~25) 67
14. 진노의 날에 여호와를 영화롭게 할 일 (사24:1~23) 70
15. 인간 종말에 찬송할 일 (사25:1~12) 74
16. 곤핍한 자에게 안식을 주는 여호와의 말씀 (사28:7~13) 78
17. 기독교의 혼란을 어떻게 수습할 것인가 (사28:6~13) 82
18. 잠잠히 신뢰하는 자의 힘 (사29:1~8, 30:15~17) 87
19. 여호와를 공경하는 자의 두 가지 노선 (사29:13~24) 91
20. 기다리시면서 베푸시는 은혜 (사30:18~33) 94
21. 하나님 보호로 승리 (사31:4~9) 98
22. 기독교 종말의 완전 역사 (사32:1~4) 101
23. 영원한 평안과 안전 (사32:15~20) 105
24. 여호와께서 일어나야 할 때 (사33:7~16) 108
25. 여호와의 책과 인생의 사명 (사34:16) 112
26. 아름다운 소식을 시온에 전할 일 (사40:9~11) 116
27. 여호와를 앙망하는 자가 받는 새 힘 (사40:12~31) 122
28. 선과 악이 독수리같이 올라갈 일 (사40:29~31, 계8:13) 126
29. 기독교 종말의 변론 (사41:1~7) 130
30. 땅 끝에서 붙든 종의 승리 (사41:8~13) 136
31. 여호와의 응답과 새 시대 (사41:14~20) 141
32. 새 일을 고하고 행하시는 하나님 (사42:9, 43:19~21) 145
33. 하나님의 창조와 우리의 기쁨 (사43:1~7, 65:17~23) 149
34. 이스라엘 왕인 여호와의 역사 (사44:1~8) 153
35. 하나님의 구원의 확실성 (사45:18~25) 157
36. 하나님의 선택과 영광 (사48:9~11) 161
37. 유익하도록 가르친 하나님의 교훈 (사48:12~22) 164
38. 영광을 나타낼 이스라엘이 되자 (사49:1~7) 167
39. 여호와의 응답과 새 땅 축복 (사49:7~13) 171
40. 주께서 잊지 못할 종의 영광 (사49:14~23) 174
41. 여호와께 학자의 혀를 받은 종 (사50:4~11) 178
42. 아브라함과 사라를 생각하여 보라 (사51:1~3) 181
43. 쫓겨난 자로 강국을 이루는 역사 (사56:7~8, 사66:5~6, 습3:19~20,
미4:6~8) 185
44. 무너진 곳을 다시 세울 인격 (사58:10~12) 188
45. 안식일과 즐거움 (사58:13~14) 193
46. 기독교 흑암과 강권 역사 (사59:9~18) 198
47. 원수를 갚는 날의 영광 (사59:14~21) 202
48. 해 돋는 편에서 두려워할 영광 (사59:18~60:3) 207
49. 영광의 집이 영화롭게 되는 일 (사60:4~14) 211
50. 인간 최고의 영화 (사60:4~14) 215
51. 성산 축복을 목적하고 나갈 신앙 노선 (사65:1~25) 220
52. 참된 기도와 맹세 (사65:13~16) 224
53. 성산에서 복 받는 가정 (사65:21~25) 228
54. 하나님의 권고와 제사 문제 (사66:1~4) 232
55. 말씀에 떠는 자의 시련과 축복 (사66:5~14) 236
56. 소위와 사상을 아시는 하나님의 역사 (사66:18~24) 241
예레미야
57. 복 받는 길과 화 받는 길 (렘7:21~28) 246
에스겔
58. 궁창 밑의 역사와 궁창 위의 역사 (겔1:22~28) 252
다니엘
59. 성도를 위하여 신원하고 이루어지는 나라 (단7:15~22) 258
60. 주 재림 시의 환란과 복된 사람 (단11:40~12:4) 262
요 엘
61. 기도 응답과 완전 승리 (욜2:15~26) 268
아모스
62. 의합 된 사람을 찾으시는 하나님 (암3:1~15) 274
63. 알곡으로 이루어지는 다윗 왕국 (암9:8~15) 278
오바댜
64. 에서의 발전과 야곱의 승리 (옵1:1~21) 284
미 가
65. 종교 지도자의 탈선은 무엇인가 (미3:1~12) 290
66. 하나님을 의지하는 생활의 차이점 (미3:11~12, 7:7~13) 294
67. 야곱의 도를 가르치는 역사 (미4:1~3) 298
68. 심판과 평화 (미4:1~5) 303
69. 강국을 이루는 비결 (미4:1~8) 307
70. 부르짖는 시온의 승리 (미4:9~13) 311
71. 지극히 작은 데서 이루는 완전 역사 (미5:2~4) 314
72. 그리스도께서 주시는 평강 (미5:2~8) 318
73. 인생을 기다리지 않는 사람이 되자 (미5:7~9) 322
74. 사자같이 강한 인격을 이루자 (미5:7~9, 7:7~10) 325
75. 재앙 중에 여호와를 앙망하자 (미7:1~12) 328
76. 형벌의 날이 올 때에 남을 자의 인격 (미7:4~10) 331
77. 하나님을 바라보는 자의 승리 (미7:4~13) 335
78. 기독교 종말에 나타나야 할 기사 (미7:14~20) 339

하박국
79. 난국을 당한 선지의 깨달음 (합1:12, 3:17~19) 344
80. 사명자의 호소할 일 (합1:1~17) 349
81. 문서 운동과 승리 (합2:1~8) 353
82. 의인이 믿음으로 살게 될 때 (합2:4~14) 357
83. 주의 일을 부흥케 하는 사람이 되자 (합3:1~3) 361
84. 진노의 날에 남을 자의 생활 (합3:1~2, 12~19) 365
85. 기름 받은 자를 구원하시려고 오시는 일 (합3:12~14) 369
스가랴
86. 사단의 대적과 종 된 자의 왕권 (슥3:1~7) 374
87. 말씀을 순종하는 동료 (슥3:6~10) 378
88. 말씀을 청종하는 자들의 위력 (슥6:9~15) 382
89. 성실과 정의의 하나님 (슥8:1~8) 386
90. 화평을 전할 때와 싸울 때 (슥9:9~17) 390
91. 조물주 하나님의 모략적인 역사 (슥12:1~9) 394
92. 인간 종말의 큰 환란과 회개 운동 (슥12:1~14) 397
말라기
93. 하나님을 경외하는 입술 (말2:5~9) 402
94. 연단과 의로운 제사 (말3:1~12) 406
95. 하나님의 특별한 소유가 되자 (말3:16~18) 410
특 집
완전한 것 주고 싶어 하시는 아버지의 심정을 내가 믿나이다 414
사랑 떠난 교회를 위한 눈물의 기도 422

참 고
연월별 제목 찾아보기 426

기독교는 율법 시대를 기하여 모든 선지들이 하나님께 묵시를 받아 책을 기록할 때에 하나님께 대한 세 가지 역사를 중심하여 기록했다.
첫째는 너그러이 용서하기 위한 하나님의 비밀을 말했고
둘째는 진노의 날에 보호하는 비밀을 말했고
셋째로는 새 땅 축복을 받는 일을 말한 것이 선지서의 3대 요지가 된다.
그러므로 율법 시대의 성전이 은혜 시대의 다락방으로 이루어진 것은 하나님은 제사를 받으실 때에 진리를 따라서 그 시대에 말씀을 순종하는 제사라야 받으시기 때문에 예루살렘 성전의 제사는 기뻐하지 않고 마가 요한의 다락방에 남녀가 합심하여 기도하는 장소에 성령의 역사가 불로 임하는 동시에 모든 사람이 하나같이 방언을 하게 되었던 것이다. 그때에 예루살렘 성전에서 제사하는 대제사장과 장로들은 맹렬히 다락방 교회를 박해했던 것이다. 그러나 다락방 교회는 세계를 정복하고 예루살렘 성전은 무너져 없어지고 만 것이다.
오늘 본문에 기록된 말씀은 은혜 시대가 지나고 진노의 날이 올 때에 하나님의 보호를 받는 제단은 어떠한 제단이라는 것을 가르쳤다. 하나님은 언제나 제단이 없이는 역사할 수 없다. 그러므로 진노의 날에 여호와를 위하여 제단이 있다는 것을 가르쳤다. 이제 어떠한 제단이 되어야 진노의 날에 여호와 하나님의 보호를 받고 남은 제단이 되느냐 하는 것이 오늘날 기독교에서 깊이 생각할 문제라고 본다. 만일 이것을 분명히 모르는 자가 된다면 헛된 수고를 할 수밖에 없을 것이다.
이제 본문에서 어떠한 제단이 되어야 하느냐에 대하여 가르치고 있다.

금일에 어떤 신학자들은 이 사람의 입술에 말씀이 임해서 아무런 연구가 없이 말씀의 칼, 조직 신학 강의, 선지서 강의, 계시록 강의, 인간론, 성경해석법, 요한일서 강의, 새일성가, 아름다운 소식의 월간지를 계속 발행하게 되는 것을 그 자체가 이단이라고 한다는 것은 너무나 경솔한 말이라고 본다.
내가 지금 매일같이 책자를 쓸 때에 한 번이라도 내 생각을 집중시킨다면 도저히 입에서 말씀이 나오지를 않고 생각을 집중하지 않고 있어야만 입에서 말씀이 나와서 책자를 쓰게 되는 것을 보면 나 자체는 스스로 떠는 마음을 가지게 된다.
성경을 택할 때에도 내 생각을 집중하면 택하여지질 않고 믿고 기도할 때에 입술에 말씀이 나오는 대로 성경이 택하여지고 제목과 서론과 대지와 결론이 스스로 나오게 되는 것을 보면 분명히 내 입술을 여호와의 신이 사용한다고 믿어진다. 하여튼 누구든지 이 책을 하나님의 말씀인 줄 알고 자세히 읽어 볼 때에 하나님은 반드시 역사할 것이다.

주 재림기의 환란은 여러 인종이 섞여서 살 때에 도저히 합할 수 없을 때 심판이 온다는 것을 목적 두고 말한 것이 다니엘서의 비밀이다. 금, 은, 동, 철, 반 철, 반 토의 우상이 나타났다. 이것은 금머리는 바벨론이 되고, 은은 메데파사가 되고, 동은 헬라가 되고, 철은 로마가 되고, 로마 문명이 세계를 기독교화시키는 문명의 말기를 당하여 도저히 합할 수 없는 연방국과 합중국이 대립된 것이 미·소 양국이라는 것이다. 이것이 여러 인종이 섞여 사는 연방국과 합중국이 합할 수 없는 것이 주 재림기의 환란이라는 것이다.(단2:43~44)
또는 네 큰 짐승을 보았는데 넷째 짐승이 세 짐승과 달라서 도저히 합할 수가 없는 것은 넷째 짐승이 심히 무섭고 이는 철이요 발톱은 놋이며 먹고 부서뜨리고 나머지는 발로 밟는다고 하였다.(7:19~21) 이것을 보면 세 짐승은 흙과 같이 무르고 넷째 짐승은 극도로 강하다는 것을 말했으니 4대 강국의 세 나라는 자유 진영을 말했고, 쇠같이 강한 것은 공산 진영을 말했다고 볼 수 있다.
또는 11:40이하를 보면 북방 왕이 극도로 강하므로 중동을 중심하여 아프리카를 침투할 때에 동북의 소문을 듣고 떨다가 북방 세력이 망하는 것은 주님이 다시 오시므로 망한다는 것을 가르친 것이 다니엘서다.