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참선요지

참선요지

허운 (지은이), 월서 (엮은이)
  |  
아침단청
2012-11-21
  |  
12,000원

일반도서

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참선요지

책 정보

· 제목 : 참선요지 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교명상/수행
· ISBN : 9788996622055
· 쪽수 : 160쪽

책 소개

참선 수행함에 있어 반드시 읽어야 할 최고의 화두선의 가르침. 허운선사가 쓰고, 우리시대의 큰 스님인 월서스님이 엮은 참선요지는 화두란 ‘한 생각이 일어나기 이전’이라고 설명하여 ‘한 생각이 일어나기 이후의 것’은 화미로 규정하고 있다.

목차

머리말

제1장 참선의 선결(先決)조건

제2장 선당(禪堂)의 가르침
이끄는 말(引言)
참선수행의 입문방법
1. 도(道)를 이루는 선결조건
1) 깊이 인과를 믿으라
2) 엄격히 계율(戒律)을 지켜라
3) 믿음을 굳게 가지라
4) 수행의 길을 결정하라
2. 참선방법
1) 좌선이란?
2) 공부는 어디서부터 시작할 것인가
3) 화두와 의정(疑情)
4) 조고화두(照顧話頭)와 반문문자성(反聞聞自性)
5) 생사심(生死心)과 장원심(長遠心)
6) 공부할 때 두 가지 어려움과 쉬움
-초심자의 어려움과 쉬움, 구참자의 어려움과 쉬움
결론(結論)

제3장 참선경어(參禪警語)
제4장. 섣달그믐 보다(普茶)때의 가르침
제5장. 수행과 불수행(不修行)

저자소개

허운 (지은이)    정보 더보기
명나라 시대 감산덕청(憨山德淸) 대사의 환생으로 여겨지는 허운 대사는 불심이 돈독했던 양 무제의 후손으로, 아편전쟁이 발발하던 1840년에 태어나 19세에 출가하여 56세에 깨달았으며 120세에 입적하였다. 열강의 침략과 내란, 혁명으로 혼란스러웠던 격동의 근대 중국, 사람들은 고통으로 신음했고 대사 또한 고난과 역경으로 가득한 삶을 살았다. 대사는 이에 굴복하지 않고 흔들리던 불교 전통을 다시 되살리기 위한 교육과 계율의 정립, 사찰 복원 등에 힘썼으며, 중생의 아픔을 달래기 위한 노력을 아끼지 않았다. 대사는 중국 선종 5가 중 임제종과 조동종의 법맥을 이어받고, 운문종, 위앙종, 법안종의 종지를 되살린 선사이며, 계율을 철저하게 지킨 율사요, 경전을 손에서 놓지 않는 강사였다. 근현대 중국에서 가장 존경받는 고승인 허운 대사의 이러한 노력에 의해 사회주의 국가인 중국에 지금까지 참선의 전통이 이어지고 있다.
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월서 (지은이)    정보 더보기
1956년 전남 구례군 화엄사에서 금오 스님을 계사로 사미계를, 부산 범어사에서 하동산 스님을 계사로 각각 비구계를 수지했다. 법주사 강원 대교과를 졸업하고, 1972년 동국대 행정대학원을 수료하였다. 경주 분황사, 조계사, 불국사 주지를 역임했으며, 제 4대, 5대, 6대, 10대, 12대 중앙종회 의원, 1984년 조계종 8대 중앙종회 의장과 1999년 조계종 호계원장을 맡은 바 있다. 현재 금오사상연구소 소장, 조계종 원로회의 의원, 조계종 봉국사 주지로 있으며, 저서로는 『월서선사원경록 月棲禪師圓鏡錄』, 『거울 속 성불의 길』이 있다.
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책속에서

독(毒)을 독으로 공격하기 위하여 화두를 참구하는 법을 가르쳤으니 잡념을 상대하여 때때로 이끌어 가면 점점 주관과 객관이 다 없어지게 된다. 이때 나타난 업과 흐르는 심식(心識)은 끊어질 것이며 좋지 않은 마음이 소멸되는 때에 다 달으면 객관의 대상을 대하거나 반연(攀緣)을 만나도 조금도 동요됨이 없을 것이다.


참선의 목적은 마음을 밝히고 성품을 보는 것에 있다. 마음의 오염이 사라지면 진실로 자기 성품의 참모습을 보게 된다. 오염이란 망상과 집착에 의해 이루어진 것이다. 자기의 성품이란 여래의 지혜와 덕상이다.


부처가 되는 일은 가장 쉬운 일이요. 가장 자유로운 일이라고 말했다. 그러나 이것은 나에게 있는 일이요. 밖에서 구해서는 안 된다.


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