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조셉 골드스타인의 통찰 명상

조셉 골드스타인의 통찰 명상

(삶의 불만족과 괴로움에서 벗어나 자유에 이르는 길)

조셉 골드스타인 (지은이), 이재석 (옮긴이)
  |  
마음친구
2019-08-30
  |  
17,000원

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조셉 골드스타인의 통찰 명상

책 정보

· 제목 : 조셉 골드스타인의 통찰 명상 (삶의 불만족과 괴로움에서 벗어나 자유에 이르는 길)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교명상/수행
· ISBN : 9788996645696
· 쪽수 : 328쪽

책 소개

우리는 과연 삶의 불만족과 괴로움에서 벗어나 참된 자유에 이를 수 있을까? 오늘날 마음챙김을 중심으로 만개한 서양 불교의 1세대 지도자가 불교 명상을 수행하고 지도한 오랜 경험을 바탕으로 명상 수행에 도움이 되는 불교의 핵심 가르침을 재미있는 일화와 함께 전한다.

목차

서문_다르마, 수행 그리고 깨달음

1부 다르마의 길, 수행의 길
다르마란 무엇인가 | 깨달음에 대한 두려움 | 지능과 수행의 향상 | 한 가지 맛 | 네 가지 고귀한 진리 | 수행의 이정표 | 바라밀과 은총 | 스승의 역할 | 수행을 성공으로 이끄는 길

2부 수행의 방법
목적, 노력, 내맡김 | 가슴을 수련하다 | 명상하는 법 | 비디오게임과 다르마 | 받아들임 | 괴로움을 보지 않는 것이 괴로움이다 | 몸의 통증 이해하기 | 즐거운 느낌, 괴로운 느낌 그리고 수행의 향상 | 자발성과 수행 | 마음의 내용에서 마음의 과정으로 | 수행 중에 경험하는 에너지 | ‘통찰’이란 무엇인가

3부 마음을 자유롭게 하다
마음의 장애물: 더러운 천의 얼룩은 눈에 안 띈다 | 생각을 대하는 방법 | 견해와 의견 | 판단하는 마음 500 | 자만, 비교하는 마음 | 감정과 지혜롭게 관계 맺기 | 감정에 얽매이기 vs 감정에서 자유로워지기 | “때로 우산을 사용하십시오” | “두려워해야 하는 것은 두려움 자체입니다” | “지루함아, 고마워” | 내가 무가치하게 느껴질 때 | 죄책감을 대하는 법 | 질투심 다루기 | 욕망을 대하는 법

4부 심리학과 다르마
에고와 자아 | 성격은 바뀌지 않는다? | 심리치료와 명상 | 누구나 ‘살짝’ 미쳐 있다

5부 무아에 관하여
“북두칠성은 존재하지 않는다” | 자아는 어떻게 생겨나는가 | “낙하산이 안 펴져도 부딪힐 땅이 없다면” | 0에 이르다 | 황홀감과 비어있음

6부 업에 관하여
업은 세상을 보이는 빛 | 분명한 업 | 미묘한 업 | 무지, 해로운 행동의 근본 원인 | 마음챙김, 행복의 근본 원인 | 업과 무아는 모순인가 | 동물과 업

7부 세속에서 수행하기
현존, 현재에 머물다 | 지혜와 사랑 | 자애 | 연민심 | 의사소통의 기술 | 다르마를 주변 사람과 나누기 |
부모와의 관계 | 바른 생계 | 경전을 어떻게 읽을 것인가 | 유머 감각과 다르마 수행 | 죽음을 연습하다 |
통찰과 죽음 | 자애와 죽음 | 모든 존재에게 이로움을

부록 사진_조셉 골드스타인과 통찰명상회(IMS)

옮긴이의 말_마음에 대해 무엇을 말할 수 있는가

저자소개

조셉 골드스타인 (지은이)    정보 더보기
존 카밧진, 샤론 잘즈버그와 함께 서양의 대표적인 수행자로 손꼽히는 조셉 골드스타인은 1965년 컬럼비아 대학에서 철학으로 학사 학위를 받았다. 촉망 받는 철학자였던 그는 졸업 후 평화봉사단 자원봉사자로 태국에 가서 2년 동안 영어를 가르쳤고, 그곳에서 처음으로 불교 명상에 관심을 갖고 공부했다. 평화봉사단 활동 이후의 7년은 대부분 인도에서 저명한 위빠사나 명상 스승인 아나가리까 무닌드라(Anag?rika Munindra), S.N. 고엥까(Goenka), 디빠 마(Dipa Ma) 등과 함께 공부하고 수행하였다. 1984년 조셉은 미얀마의 사야도 우 빤디따(Sayadaw U Paṇḍita)의 제자가 되었다. 1990년대 초반 들어서면서부터, 저명한 족첸 스승들인 툴쿠 우르겐 린포체(Tulku Urgyen Rinpoche)와 뇨술 켄 린포체(Nyoshul Khen Rinpoche)의 지도 또한 받으며 명상 수행을 했다. 그는 1974년부터 미국에서 수행을 지도하기 시작했고, 그때부터 세계 각지의 집중 명상 안거 수행을 이끌어왔다. 그는 메사추세츠 바(Barre)에 있는 미국에서 가장 큰 수행단체인 <통찰 명상 협회(Insight Meditation Society)>의 공동 창설자이고, 이 협회의 상주 지도 법사이다. 한편 1989년 학문적 연구와 명상적 통찰의 통합을 추구하는 <바 불교학 연구 센터(barre center for buddhist studies)>의 설립을 도왔다. 1999년 장기 명상 센터인 <포레스트 레퓨지(Forest Refuge)>의 구상과 설계에 기여했다. 이 중에는 <통찰 명상 협회>의 연례행사인 3개월 안거 수행도 있다. 『A Heart Full of Peace』, 『One Dharma: The Emerging Western Buddhism』, 『Insight Meditaion: The Practice of Freedom』, 『The Experience of Insight』, 『Seeking the Heart of Wisdom(Jack Kornfield와의 공저)』등 다수의 책을 저술하였으며, <Abiding in Mindfulness, Volume 1:The Body>, <Abiding in Mindfulness, Volume 2: On Feeling, the Mind, and Dhamma>, <Abiding in Mindfulness, Volume 3: On Dhamma>, <Insight Meditaion Kit: A Step-by-Step Course on How to Meditate(Sharon Salzberg와의 공저)>, <Mindfulness: A Practical Guide to Awakening> 등의 오디오 자료가 있다. 『베네틱트의 다르마: 베네딕트 규칙에 대한 불교적 성찰(Benedict’s Dharma: Buddhists Reflect on the Rule of Saint Benedict)』의 토론자 중 한 명이기도 하다. (더 상세하게 알고 싶으면 Insight Meditation Society, 1230 Pleasant Street, Barre, Massachusetts 01005; dharma.org.로 연락하시고, 그의 법문 일정은 다음 사이트를 참고하세요. onedharma.org.)
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이재석 (옮긴이)    정보 더보기
서울대학교 노어노문학과를 졸업했고, 불교 명상에 대한 관심으로 보리수선원, 호두마을, 서울불교대학원 심신치유학과에서 수련하고 공부했다. 좋은 책을 기획 발굴하여 펴내고, 번역도 하고 있다. 옮긴 책으로 <불교는 왜 진실인가> <마음이 아플 땐 불교심리학> <조셉 골드스타인의 통찰 명상> 등이 있다.
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책속에서



그럼에도 의문은 남습니다. “그런데 과연 ‘내가’ 깨달을 수 있을까? 붓다는 가능했을지 몰라도 나는?” 하는 의문입니다. 결론부터 말하자면 ‘누구라도’ 깨달을 수 있습니다. 깨달음에 이르는 길을, 깨달음의 방법을 안다면 말입니다.


벌겋게 타는 숯불을 손에 쥐었다고 합시다. 이때 손에서 당장 숯불을 놓지 않을 사람은 없을 것입니다. 숯불의 뜨거운 열기가 손에 전해오는 순간, 바로 바닥에 떨어뜨릴 것입니다. 그런데 우리는 우리를 힘들게 만드는 괴로움에 대해서는 그것을 붙든 채 놓을 줄을 모릅니다. 우리는 대개 “괴로움이 나를 붙잡고 있다”고 여깁니다. “내가 괴로움을 붙들고 있다”고는 생각하지 못합니다. 두 표현의 차이를 알 수 있습니까?


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