로마서 강해 2

제9장. 이스라엘의 과거축복과 현재의 과오
서론.
1. 선민 이스라엘을 위한 염려와 근심
2. 이스라엘에게서 난자가 다 이스라엘이 아니요
3. 하나님의 절대 주권적 선택
4. 하나님의 주권적 선택의 정당성
5. 이스라엘의 현재적 과오

제10장. 이스라엘의 예수그리스도 배척과 복음거부
서론.
1. 하나님의 의에 대한 이스라엘의 배척
2. 그리스도의 복음에 대한 이스라엘의 거부

제11장. 이방의 복음전파와 구원, 그리고 이스라엘의 회복
서론.
1. 이스라엘의 남은 자 구원
2. 이스라엘의 복음거부와 이방의 구원
3. 이방인의 자만에 대한 하나님의 경고
4. 이스라엘의 구원 회복
결론. 하나님의 구속사적지혜지식의 부요함을 찬양하라

제12장. 하나님과 교회, 그리고 사회에 대한 성도 의무
서론.
1. 하나님께 대한 성도의 삶의 자세
2. 교회 안에서의 성도의 의무
3. 사회 속에 있는 성도의 삶과 의무
결론. 너희가 친히 원수를 갚지 말고 진노하심에 맡기라

제13장. 국가와 위정자, 세상과 이웃에 대한 성도의 의무
서론.
1. 국가위정자의 권세에 대한 그리스도인의 의무
2. 세상이웃에 대한 그리스도인의 의무
3. 종말에 대한 그리스도인의 개인적 경건과 의무
결론. 오직 주 예수 그리스도로 옷 입으라

제14장. 성도의 금지할 비판(批判)과 세움의 덕(德)
서론.
1. 성도의 금지할 비판에 대한 권고
2. 성도의 세움의 덕에 관한 권고
결론.

제15장. 유대인과 이방인의 화합을 위한 이방사도로의 직무
서론.
1. ‘아디아포라’ 의 정의
2. 신약성경(사도행전과 서신서)에 언급된 ‘아디아포라’ 의 실례들
3. 문제해결의 원칙들
결론. 바울의 중보기도 요청과 축복기도

제16장. 바울의 개인적 문안과 분파주의 경계 및 송영
서론.
1. 서신전달자로 천거 받은 뵈뵈
2. 개별적으로 문안하는 인사말
3. 거짓이단들에 대한 경계
결론. 마지막 인사와 송영

‘형제들아 내가 너희를 권하노니’ 지금까지 바울은 본장 전반부에서 자신의 이방선교사역에 물심양면으로 협력하며 동역하여 주님의 일에 동참한 하나님의 사람들을 잊지 아니하고 일일이 개개인의 그 이름들을 거론하여 문안하며 저들의 희생적인 헌신과 봉사를 모범적으로 소개하여 보이며 치하하기를 아끼지 아니하고 이제 본서의 마지막 마무리부분에서 현실적으로 교회 안에 침투하여 영적인 혼란과 공동체의 분열을 일으켜 당을 짓게 하며 서로의계파별로 갈등하게 하여 그리스도의 복음에서 벗어나게 하는 거짓 교사들을 경계하라고 권고한다. 이는 거짓교사들의 잘못된 교훈이 로마교회에 미쳐질 악한 영향력을 미연에 방지 하고자하는 의도에서 본 서신을 마무리 하는 단계에서 염려하는 마음으로 경계하는 것이다.
왜냐하면 이 편지를 지금 쓰고 있는 곳이 고린도교회인데 실재로 이 고린도교회 안에 그리스도의 참된 진리에서 벗어나 잘못된 이단 사상을 가진 거짓교사들로 인해 분열과 파당을 일으켜 서로가 갈등하며 미움과 증오심으로 그리스도 안에서의 서로 위로하며 격려해야 할 사랑의 공체를 파괴시키는 무리들로 하여금 큰 아픔을 격고 있었기 때문이다.